學(xué)會“彈鋼琴”
抓住主要矛盾和中心工作,并不是說其他矛盾和工作就可以不管了。毛澤東說:“看事物應(yīng)該是兩點論;同時,一點里面又有兩點。”“香花與毒草齊放,落霞與孤鶩齊飛。”就是說不能只看到“香花”,也不能只看到“毒草”,要眼觀六路,耳聽八方。落實到做法上,毛澤東提倡要學(xué)會“彈鋼琴”。1949年3月,他寫道:“彈鋼琴要十個指頭都動作,不能有的動,有的不動。但是,十個指頭同時都按下去,那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂,十個指頭的動作要有節(jié)奏,要互相配合。黨委要抓緊中心工作,又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作。……鋼琴有人彈得好,有人彈得不好,這兩種人彈出來的調(diào)子差別很大。黨委的同志必須學(xué)好‘彈鋼琴’。”
對此,毛澤東可謂是得心應(yīng)手地進(jìn)行了運用。在民主革命時期,他往往一方面強(qiáng)調(diào)中心工作是軍事和打仗,另一方面又號召做好其他一切革命工作。1933年,在中央蘇區(qū)的一次經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作會上,他說:“在現(xiàn)在的階段上,經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須是環(huán)繞著革命戰(zhàn)爭這個中心任務(wù)的。革命戰(zhàn)爭是當(dāng)前的中心任務(wù),經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)是為著它的,是環(huán)繞著它的,是服從于它的。那種以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)前一切任務(wù)的中心,而忽視革命戰(zhàn)爭,離開革命戰(zhàn)爭去進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),同樣是錯誤的觀點。”但是,不能因此而不抓好經(jīng)濟(jì)工作,相反,“革命戰(zhàn)爭的激烈發(fā)展,要求我們動員群眾,立即開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運動,進(jìn)行各項必要和可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)”。
在社會主義革命和建設(shè)時期,毛澤東對“彈鋼琴”的運用,集中體現(xiàn)在“十大關(guān)系”的處理上。其中最根本的一點就是告訴黨的干部:干工作要做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)會“彈鋼琴”,先要心中有“譜”,胸中有“數(shù)”。鋼琴有多少鍵,每個鍵能彈出什么音符,必須了如指掌。解決矛盾,要深入到矛盾中去,特別是要掌握與之相關(guān)的數(shù)字。毛澤東把“胸中有數(shù)”也列為一條重要的工作方法。它的基本要求是:對情況和問題一定要注意到它們的數(shù)量方面,要有基本的數(shù)量的分析。如果不懂得注意事物的數(shù)量方面,不懂得注意基本的統(tǒng)計、主要的百分比,不懂得注意決定事物質(zhì)量的數(shù)量界限,一切都是胸中無“數(shù)”,結(jié)果就不能不犯錯誤。
在運用數(shù)據(jù)方面,毛澤東可謂是一個高手。比如,對中國革命的定位,就是他從中國占90%以上的農(nóng)民這一“百分比”作出的。不是了解和注意到這一數(shù)據(jù),他就不可能到農(nóng)村去“鬧革命”,不可能得出中國革命是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭”,不可能開出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。此外,毛澤東論述問題和布置工作任務(wù),也經(jīng)常運用到數(shù)字。最為典型的兩個實例大概莫過于在政治上創(chuàng)立的“三三制”政權(quán)和在經(jīng)濟(jì)上制定的“四面八方”政策。1949年,七屆二中全會后,毛澤東提出經(jīng)濟(jì)上要:“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”,簡稱“四面八方”政策。他還強(qiáng)調(diào),“‘四面八方’缺一面,缺一方,就是路線錯誤、原則的錯誤。”這也是他“彈鋼琴”方法的具體運用。當(dāng)然,毛澤東在運用數(shù)字方面也有過失誤和教訓(xùn)。比如,1958年發(fā)動大煉鋼鐵運動,緊緊盯住“1070”噸鋼,提倡生產(chǎn)計劃三本賬,極大地?fù)p害了經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。這說明對于數(shù)字運用一定要慎重,切不可想當(dāng)然和濫用,否則就會有害無益。
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