學(xué)會“彈鋼琴”

抓住主要矛盾和中心工作，并不是說其他矛盾和工作就可以不管了。毛澤東說：“看事物應(yīng)該是兩點論；同時，一點里面又有兩點。”“香花與毒草齊放，落霞與孤鶩齊飛。”就是說不能只看到“香花”，也不能只看到“毒草”，要眼觀六路，耳聽八方。落實到做法上，毛澤東提倡要學(xué)會“彈鋼琴”。1949年3月，他寫道：“彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個指頭的動作要有節(jié)奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作。……鋼琴有人彈得好，有人彈得不好，這兩種人彈出來的調(diào)子差別很大。黨委的同志必須學(xué)好‘彈鋼琴’。”

對此，毛澤東可謂是得心應(yīng)手地進(jìn)行了運用。在民主革命時期，他往往一方面強(qiáng)調(diào)中心工作是軍事和打仗，另一方面又號召做好其他一切革命工作。1933年，在中央蘇區(qū)的一次經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作會上，他說：“在現(xiàn)在的階段上，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須是環(huán)繞著革命戰(zhàn)爭這個中心任務(wù)的。革命戰(zhàn)爭是當(dāng)前的中心任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)是為著它的，是環(huán)繞著它的，是服從于它的。那種以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)前一切任務(wù)的中心，而忽視革命戰(zhàn)爭，離開革命戰(zhàn)爭去進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同樣是錯誤的觀點。”但是，不能因此而不抓好經(jīng)濟(jì)工作，相反，“革命戰(zhàn)爭的激烈發(fā)展，要求我們動員群眾，立即開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運動，進(jìn)行各項必要和可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)”。

在社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東對“彈鋼琴”的運用，集中體現(xiàn)在“十大關(guān)系”的處理上。其中最根本的一點就是告訴黨的干部：干工作要做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)會“彈鋼琴”，先要心中有“譜”，胸中有“數(shù)”。鋼琴有多少鍵，每個鍵能彈出什么音符，必須了如指掌。解決矛盾，要深入到矛盾中去，特別是要掌握與之相關(guān)的數(shù)字。毛澤東把“胸中有數(shù)”也列為一條重要的工作方法。它的基本要求是：對情況和問題一定要注意到它們的數(shù)量方面，要有基本的數(shù)量的分析。如果不懂得注意事物的數(shù)量方面，不懂得注意基本的統(tǒng)計、主要的百分比，不懂得注意決定事物質(zhì)量的數(shù)量界限，一切都是胸中無“數(shù)”，結(jié)果就不能不犯錯誤。

在運用數(shù)據(jù)方面，毛澤東可謂是一個高手。比如，對中國革命的定位，就是他從中國占90%以上的農(nóng)民這一“百分比”作出的。不是了解和注意到這一數(shù)據(jù)，他就不可能到農(nóng)村去“鬧革命”，不可能得出中國革命是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭”，不可能開出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。此外，毛澤東論述問題和布置工作任務(wù)，也經(jīng)常運用到數(shù)字。最為典型的兩個實例大概莫過于在政治上創(chuàng)立的“三三制”政權(quán)和在經(jīng)濟(jì)上制定的“四面八方”政策。1949年，七屆二中全會后，毛澤東提出經(jīng)濟(jì)上要：“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”，簡稱“四面八方”政策。他還強(qiáng)調(diào)，“‘四面八方’缺一面，缺一方，就是路線錯誤、原則的錯誤。”這也是他“彈鋼琴”方法的具體運用。當(dāng)然，毛澤東在運用數(shù)字方面也有過失誤和教訓(xùn)。比如，1958年發(fā)動大煉鋼鐵運動，緊緊盯住“1070”噸鋼，提倡生產(chǎn)計劃三本賬，極大地?fù)p害了經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。這說明對于數(shù)字運用一定要慎重，切不可想當(dāng)然和濫用，否則就會有害無益。