我們現(xiàn)在理解了二元結(jié)構(gòu)的概念，但是不是說(shuō)中國(guó)人對(duì)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是從劉易斯開(kāi)始的呢？我認(rèn)為，最先認(rèn)識(shí)到中國(guó)二元結(jié)構(gòu)的是我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志。當(dāng)然，他沒(méi)有直接使用二元結(jié)構(gòu)這個(gè)概念。毛主席的偉大之處在于他開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路，他為什么能夠開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的革命道路？他在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》這本著作中系統(tǒng)、詳細(xì)地闡述了新民主主義革命必須要走農(nóng)村包圍城市的革命道路的理由。第一，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；第二，敵人強(qiáng)大；第三，我們?nèi)跣?；第四，?jīng)過(guò)土地革命，農(nóng)民認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才是真正解決土地問(wèn)題的革命政黨。毛主席說(shuō)，這四條理由中，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是最根本的原因。政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，我們就有夾縫可以利用，我們的革命隊(duì)伍就可以在夾縫中生存下來(lái)，這個(gè)夾縫主要在農(nóng)村。

那么，他是怎樣描述這個(gè)夾縫的呢？他說(shuō)：“微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和嚴(yán)重的半封建經(jīng)濟(jì)同時(shí)存在，近代式的若干工商業(yè)都市和停滯著的廣大農(nóng)村同時(shí)存在，幾百萬(wàn)產(chǎn)業(yè)工人和幾萬(wàn)萬(wàn)舊制度統(tǒng)治下的農(nóng)民和手工業(yè)工人同時(shí)存在，管理中央政府的大軍閥和管理各省的小軍閥同時(shí)存在，反動(dòng)軍隊(duì)中有隸屬蔣介石的所謂中央軍和隸屬各省軍閥的所謂雜牌軍這樣兩部分軍隊(duì)同時(shí)存在，若干的鐵路航路汽車路和普遍的獨(dú)輪車路、只能用腳走的路和用腳還不好走的路同時(shí)存在。”這就叫做中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

劉易斯在其獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的論文集《勞動(dòng)力無(wú)限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》中描述了發(fā)展中國(guó)家的二元結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。他說(shuō)，像礦業(yè)或電力業(yè)這種少數(shù)高度資本主義化的工業(yè)與最原始的技術(shù)并列，少數(shù)高級(jí)商店處于大量老式的商販包圍之中，少數(shù)高度資本主義化的種植園處于農(nóng)民的汪洋大海包圍之中。人與人之間也有同樣的對(duì)照，一方面是少數(shù)完全西方化的、衣冠楚楚的當(dāng)?shù)厝?，他們?cè)谖鞣酱髮W(xué)受過(guò)教育，講西方語(yǔ)言，以貝多芬、穆勒、馬克思和愛(ài)因斯坦為光榮，另一方面卻是大量生活在完全另一個(gè)世界的鄉(xiāng)下人。

毛澤東對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的描述和劉易斯對(duì)發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)象的描述，可以說(shuō)是異曲同工。但是，我們一定要清楚，毛澤東是1936年發(fā)表這部著作的，劉易斯是在1954年發(fā)表他的論文的，前后相差將近20年。也就是說(shuō)，毛澤東比劉易斯更早地認(rèn)識(shí)到了城鄉(xiāng)存在二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

毛澤東與劉易斯從不同的角度發(fā)現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)家具有的二元結(jié)構(gòu)特性，都是偉大的。但是相比之下，毛澤東更偉大，因?yàn)槊珴蓶|從落后的傳統(tǒng)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)并形成了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主體力量。而在劉易斯的眼里，傳統(tǒng)部門是被動(dòng)的，也就是提供剩余勞動(dòng)力，而且工資水平還不能增加。毛澤東能夠把馬克思主義中國(guó)化，能夠領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，關(guān)鍵就在于如何正確認(rèn)識(shí)和處理農(nóng)民問(wèn)題。毛澤東認(rèn)為，農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。怎樣讓農(nóng)民成為革命的主力軍？那就是滿足他們的利益訴求，把土地給他們。所以毛主席怎么建立農(nóng)村包圍城市的革命根據(jù)地呢？那就是打土豪、分田地。毛主席的這一套農(nóng)村包圍城市的革命理論和革命實(shí)踐，既符合馬克思主義的基本原理，又符合中國(guó)的基本國(guó)情，到農(nóng)村去革命的精髓就是滿足農(nóng)民的根本利益訴求。

我講這個(gè)是要告訴大家一個(gè)什么道理呢？就是，習(xí)近平總書記讓我們從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)這個(gè)角度來(lái)思考貧困問(wèn)題，這個(gè)二元結(jié)構(gòu)不是劉易斯最先認(rèn)識(shí)到的，而是毛澤東最先認(rèn)識(shí)到的。毛澤東在認(rèn)識(shí)到二元結(jié)構(gòu)或者中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡這個(gè)基本國(guó)情之后，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路。按照傳統(tǒng)的、從歐洲傳來(lái)的馬列主義經(jīng)典論斷，按照從蘇聯(lián)傳來(lái)的革命理論，農(nóng)村是落后的，應(yīng)該搞城市武裝暴動(dòng)，因?yàn)槌鞘杏邢冗M(jìn)的工人階級(jí)。但是按照中國(guó)的國(guó)情，城市工人階級(jí)暴動(dòng)搞不成功，那我們就到農(nóng)村去革命，把廣大的農(nóng)民都動(dòng)員起來(lái)。我們?cè)谵r(nóng)村建立紅色根據(jù)地，最后紅色根據(jù)地連成片，形成汪洋大海，城市成為一座孤島。我們把帝、官、封反動(dòng)統(tǒng)治推翻了。中國(guó)的帝、官、封，最主要的是封建主義，我們打倒封建地主就是實(shí)現(xiàn)了民主革命的基本目標(biāo)。這樣，毛主席開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命農(nóng)村包圍城市的道路，他這條道路的精髓是在落后的地區(qū)發(fā)展革命的主力軍，把農(nóng)民變成革命的主力。這是毛澤東了不起的地方。

他怎樣把農(nóng)民變成革命的主力？那就是滿足農(nóng)民的利益訴求，當(dāng)時(shí)就是打土豪、分田地。這是毛主席給我們的啟發(fā)，我們要學(xué)習(xí)毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想來(lái)解決中國(guó)當(dāng)前的貧困問(wèn)題。當(dāng)然，現(xiàn)在不存在打土豪、分田地這樣的問(wèn)題了，但是在落后地區(qū)發(fā)現(xiàn)積極的、推動(dòng)社會(huì)的力量，然后用利益吸引，把這個(gè)力量凝聚起來(lái)、煥發(fā)出來(lái)，這是毛澤東告訴我們的基本方法論。我講這段話是想回應(yīng)一下或者說(shuō)幫助大家來(lái)理解習(xí)近平總書記說(shuō)的，我們要從根本上來(lái)“破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”的問(wèn)題，找到扶貧的路子，主要是這樣一個(gè)考慮。