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薛梅:學(xué)習(xí)遵守黨章 堅定理想信念(4)

(三)學(xué)習(xí)黨章要把握黨的最終目標(biāo)

十八大以后,中央特別強調(diào)共產(chǎn)黨員要堅定理想信念,而堅定理想信念就需要大家對我們黨的最終目標(biāo)——共產(chǎn)主義有科學(xué)的理解。那么,我們黨原來對共產(chǎn)主義有哪些認(rèn)識,現(xiàn)在又有了哪些新的認(rèn)識?

在黨章總綱中第一段的最后一句話,就規(guī)定了黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這也是十六大做的修改。十六大之前很長時間內(nèi),黨章對黨的最終目標(biāo)的規(guī)定是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度,十六大修改的時候刪掉了“社會制度”幾個字,改為最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這樣一個小小的修改,背后的意義非常深,表現(xiàn)了我們黨對共產(chǎn)主義的理解上比過去又深刻多了,認(rèn)識上又向前推進了。

共產(chǎn)黨,顧名思義,就是要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的政黨,但是在很長的奮斗時期里,我們對什么是社會主義、什么是共產(chǎn)主義,在理解上都存在一些偏差和誤區(qū),導(dǎo)致我們在實踐中犯了很多錯誤。下面我們講一下過去我們對共產(chǎn)主義在理解上有哪些誤區(qū),再講一下今天我們又有了什么樣的新認(rèn)識。

過去,我們對共產(chǎn)主義有三個認(rèn)識上的誤區(qū)。

第一,我們把共產(chǎn)主義僅僅看成是一種社會制度,而且認(rèn)為這個制度跟公有制是緊密連在一起的,公有化程度越高,離共產(chǎn)主義越近。所以過去我們總是在追求“一大二公三純”,總是想通過變更生產(chǎn)關(guān)系增加公有化的成分,以為這樣會離共產(chǎn)主義越來越近。但是相反,我們把生產(chǎn)力的發(fā)展給忽略了,把關(guān)系給弄顛倒了。

第二,把共產(chǎn)主義講得太具體,描繪得太具體。比如,馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》里設(shè)想了共產(chǎn)主義,將實現(xiàn)各盡所能,按需分配。后人對這個設(shè)想印象很深。列寧時期說共產(chǎn)主義消滅了幾大差別,比如城鄉(xiāng)差別、腦體差別、工農(nóng)差別等都消失了。我們在50年代也曾經(jīng)向老百姓宣傳共產(chǎn)主義就是“樓上樓下,電燈電話”。由于講得比較具體,所以容易使人產(chǎn)生一些不切實際的幻想。

第三,把共產(chǎn)主義的實現(xiàn)看得太容易,對社會主義社會的長期性估計不足。在這點上,我們黨犯了錯誤,列寧在認(rèn)識上也有不到位的地方。大家都知道列寧有篇著名的文章叫《青年團的任務(wù)》,在這個文章里,列寧說像他那樣的50多歲的人可能看不到共產(chǎn)主義了,但是他認(rèn)為當(dāng)時15歲左右的年輕人,就有可能看到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)??梢娫诹袑幍乃枷肜锩妫焉鐣髁x這個階段看得也比較短,認(rèn)為只需要幾十年的時間就能進人共產(chǎn)主義。列寧去世之后,國際共產(chǎn)主義運動中出現(xiàn)了一種急于向共產(chǎn)主義過渡的傾向,比如在1936年的時候,斯大林就宣布蘇聯(lián)已經(jīng)完全建成社會主義了,下一步就要向共產(chǎn)主義進軍。

過去我們在認(rèn)識上的失誤,實際上是把共產(chǎn)主義給看近了。本來是將來才可以做的事,我們以為馬上就能做,過高地估計了社會主義的發(fā)展階段,同時也低估了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑對生產(chǎn)力的調(diào)節(jié)和容納能力,錯誤的認(rèn)識導(dǎo)致錯誤的實踐,這給我們的教訓(xùn)也非常深刻。

所以,粉碎“四人幫”以后,鄧小平同志率先提出要反思什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。而江澤民同志則在1992年的夏天提出對共產(chǎn)主義也要反思。1992年底要召開十四大修改黨章,江澤民同志先跟黨章修改小組的專家進行座談,他提出,在黨章上要把共產(chǎn)主義寫進去,但是怎么寫是比較科學(xué)的,怎么寫能夠讓大家接受,理論工作者要好好地研究,全黨都應(yīng)該反思。

在2001年建黨80周年的時候,中共中央在人民大會堂舉行了紀(jì)念大會,江澤民在講話里代表中共中央講了一些對共產(chǎn)主義的新認(rèn)識,也正是在這個新認(rèn)識的基礎(chǔ)上,2002年召開的十六大對黨章中的最終目標(biāo)的表述做了修改。

江澤民同志在講到共產(chǎn)主義的時候,主要表達(dá)了這樣幾層意思。

首先,對遙遠(yuǎn)的未來,不要做具體的設(shè)想和描繪,那樣很容易陷入不切實際的空想?,F(xiàn)在,我們黨在原則上對共產(chǎn)主義有一個大致的描繪。第一,將來的物質(zhì)財富會極大的豐富;第二,將來人民精神境界將會極大提高;第三,每個人自由而全面的發(fā)展。

另外,還強調(diào)共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是個非常漫長的歷史過程。現(xiàn)在,我們對共產(chǎn)主義實現(xiàn)的這種長期性、艱巨性和復(fù)雜性有了充分的認(rèn)識。也正是在這個論述的基礎(chǔ)上,2002年十六大修改黨章,在黨章總綱的第三段加了兩句話,即中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想,只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。

現(xiàn)在,我們還處于社會主義的初級階段,如果再提出要提前實現(xiàn)、提前過渡到共產(chǎn)主義,那顯然是不切實際的。十八大以后,習(xí)近平總書記也重申,實現(xiàn)共產(chǎn)主義是個非常漫長的歷史過程,想一下子、兩下子就進共產(chǎn)主義,那是不切實際的。

還有一層意思就是遠(yuǎn)大理想不丟,但是要以我們正在做的事為中心。我們正在做的事就是現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng),也就是十五大制定的初級階段基本綱領(lǐng),其核心就是要在2050年左右,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

從這幾層意思可以看出我們黨今天對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的理解。我們把它看作是一個長期性的遠(yuǎn)景目標(biāo)和階段性目標(biāo)的結(jié)合。共產(chǎn)主義要經(jīng)過一代一代共產(chǎn)主義人的努力,經(jīng)過一個一個階段性目標(biāo)的實現(xiàn),將來會與大的目標(biāo)越來越接近,至于共產(chǎn)主義什么時候?qū)崿F(xiàn),就要留給未來的馬克思主義者去回答。這樣講共產(chǎn)主義就要比原來更科學(xué)一些,也更容易被大家接受。

我們說的這幾點認(rèn)識,是我們黨目前對共產(chǎn)主義新的認(rèn)識,但并不代表我們黨對共產(chǎn)主義的終極看法,隨著社會主義的發(fā)展,將來我們會跨過初級階段進入更高的發(fā)展階段,我們相信,那時會對什么是社會主義、什么是共產(chǎn)主義有新的認(rèn)識,還會做出新的理論概括。

責(zé)任編輯:田甜校對:劉玉婧最后修改:
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