（三）學(xué)習(xí)黨章要把握黨的最終目標(biāo)

十八大以后，中央特別強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定理想信念，而堅(jiān)定理想信念就需要大家對(duì)我們黨的最終目標(biāo)——共產(chǎn)主義有科學(xué)的理解。那么，我們黨原來(lái)對(duì)共產(chǎn)主義有哪些認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在又有了哪些新的認(rèn)識(shí)？

在黨章總綱中第一段的最后一句話，就規(guī)定了黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這也是十六大做的修改。十六大之前很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，黨章對(duì)黨的最終目標(biāo)的規(guī)定是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，十六大修改的時(shí)候刪掉了“社會(huì)制度”幾個(gè)字，改為最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這樣一個(gè)小小的修改，背后的意義非常深，表現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)主義的理解上比過去又深刻多了，認(rèn)識(shí)上又向前推進(jìn)了。

共產(chǎn)黨，顧名思義，就是要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的政黨，但是在很長(zhǎng)的奮斗時(shí)期里，我們對(duì)什么是社會(huì)主義、什么是共產(chǎn)主義，在理解上都存在一些偏差和誤區(qū)，導(dǎo)致我們?cè)趯?shí)踐中犯了很多錯(cuò)誤。下面我們講一下過去我們對(duì)共產(chǎn)主義在理解上有哪些誤區(qū)，再講一下今天我們又有了什么樣的新認(rèn)識(shí)。

過去，我們對(duì)共產(chǎn)主義有三個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

第一，我們把共產(chǎn)主義僅僅看成是一種社會(huì)制度，而且認(rèn)為這個(gè)制度跟公有制是緊密連在一起的，公有化程度越高，離共產(chǎn)主義越近。所以過去我們總是在追求“一大二公三純”，總是想通過變更生產(chǎn)關(guān)系增加公有化的成分，以為這樣會(huì)離共產(chǎn)主義越來(lái)越近。但是相反，我們把生產(chǎn)力的發(fā)展給忽略了，把關(guān)系給弄顛倒了。

第二，把共產(chǎn)主義講得太具體，描繪得太具體。比如，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》里設(shè)想了共產(chǎn)主義，將實(shí)現(xiàn)各盡所能，按需分配。后人對(duì)這個(gè)設(shè)想印象很深。列寧時(shí)期說共產(chǎn)主義消滅了幾大差別，比如城鄉(xiāng)差別、腦體差別、工農(nóng)差別等都消失了。我們?cè)?0年代也曾經(jīng)向老百姓宣傳共產(chǎn)主義就是“樓上樓下，電燈電話”。由于講得比較具體，所以容易使人產(chǎn)生一些不切實(shí)際的幻想。

第三，把共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)看得太容易，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期性估計(jì)不足。在這點(diǎn)上，我們黨犯了錯(cuò)誤，列寧在認(rèn)識(shí)上也有不到位的地方。大家都知道列寧有篇著名的文章叫《青年團(tuán)的任務(wù)》，在這個(gè)文章里，列寧說像他那樣的50多歲的人可能看不到共產(chǎn)主義了，但是他認(rèn)為當(dāng)時(shí)15歲左右的年輕人，就有可能看到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)?？梢娫诹袑幍乃枷肜锩妫焉鐣?huì)主義這個(gè)階段看得也比較短，認(rèn)為只需要幾十年的時(shí)間就能進(jìn)人共產(chǎn)主義。列寧去世之后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了一種急于向共產(chǎn)主義過渡的傾向，比如在1936年的時(shí)候，斯大林就宣布蘇聯(lián)已經(jīng)完全建成社會(huì)主義了，下一步就要向共產(chǎn)主義進(jìn)軍。

過去我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的失誤，實(shí)際上是把共產(chǎn)主義給看近了。本來(lái)是將來(lái)才可以做的事，我們以為馬上就能做，過高地估計(jì)了社會(huì)主義的發(fā)展階段，同時(shí)也低估了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑對(duì)生產(chǎn)力的調(diào)節(jié)和容納能力，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致錯(cuò)誤的實(shí)踐，這給我們的教訓(xùn)也非常深刻。

所以，粉碎“四人幫”以后，鄧小平同志率先提出要反思什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。而江澤民同志則在1992年的夏天提出對(duì)共產(chǎn)主義也要反思。1992年底要召開十四大修改黨章，江澤民同志先跟黨章修改小組的專家進(jìn)行座談，他提出，在黨章上要把共產(chǎn)主義寫進(jìn)去，但是怎么寫是比較科學(xué)的，怎么寫能夠讓大家接受，理論工作者要好好地研究，全黨都應(yīng)該反思。

在2001年建黨80周年的時(shí)候，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了紀(jì)念大會(huì)，江澤民在講話里代表中共中央講了一些對(duì)共產(chǎn)主義的新認(rèn)識(shí)，也正是在這個(gè)新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，2002年召開的十六大對(duì)黨章中的最終目標(biāo)的表述做了修改。

江澤民同志在講到共產(chǎn)主義的時(shí)候，主要表達(dá)了這樣幾層意思。

首先，對(duì)遙遠(yuǎn)的未來(lái)，不要做具體的設(shè)想和描繪，那樣很容易陷入不切實(shí)際的空想?，F(xiàn)在，我們黨在原則上對(duì)共產(chǎn)主義有一個(gè)大致的描繪。第一，將來(lái)的物質(zhì)財(cái)富會(huì)極大的豐富；第二，將來(lái)人民精神境界將會(huì)極大提高；第三，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

另外，還強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程。現(xiàn)在，我們對(duì)共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的這種長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性有了充分的認(rèn)識(shí)。也正是在這個(gè)論述的基礎(chǔ)上，2002年十六大修改黨章，在黨章總綱的第三段加了兩句話，即中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在，我們還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，如果再提出要提前實(shí)現(xiàn)、提前過渡到共產(chǎn)主義，那顯然是不切實(shí)際的。十八大以后，習(xí)近平總書記也重申，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，想一下子、兩下子就進(jìn)共產(chǎn)主義，那是不切實(shí)際的。

還有一層意思就是遠(yuǎn)大理想不丟，但是要以我們正在做的事為中心。我們正在做的事就是現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)，也就是十五大制定的初級(jí)階段基本綱領(lǐng)，其核心就是要在2050年左右，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

從這幾層意思可以看出我們黨今天對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的理解。我們把它看作是一個(gè)長(zhǎng)期性的遠(yuǎn)景目標(biāo)和階段性目標(biāo)的結(jié)合。共產(chǎn)主義要經(jīng)過一代一代共產(chǎn)主義人的努力，經(jīng)過一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將來(lái)會(huì)與大的目標(biāo)越來(lái)越接近，至于共產(chǎn)主義什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)，就要留給未來(lái)的馬克思主義者去回答。這樣講共產(chǎn)主義就要比原來(lái)更科學(xué)一些，也更容易被大家接受。

我們說的這幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，是我們黨目前對(duì)共產(chǎn)主義新的認(rèn)識(shí)，但并不代表我們黨對(duì)共產(chǎn)主義的終極看法，隨著社會(huì)主義的發(fā)展，將來(lái)我們會(huì)跨過初級(jí)階段進(jìn)入更高的發(fā)展階段，我們相信，那時(shí)會(huì)對(duì)什么是社會(huì)主義、什么是共產(chǎn)主義有新的認(rèn)識(shí)，還會(huì)做出新的理論概括。