國有史，縣有志，家有譜，就像水有源、樹有根一樣。國史與方志記載的是國家和地方的歷史，家譜記載的是一個家族的歷史。一部家譜，是一個家族綿延生存史的生動寫照，記載著同宗共祖的血親世系人物的圖譜，蘊含著極為豐富的歷史信息。從一定意義上來說，修好家譜與編好國史、方志一樣重要。因此，中國難以計數的家譜與正史、方志，越來越引起世界各國學者的重視。

不可再生的文物資源

我國是世界上編纂家譜歷史最悠久的國家，已有3000余年歷史。家譜起源很早，早在商朝武丁時期，甲骨文上已有氏姓世系的記載。據史料記載，成型的家譜起自春秋，成于漢代，興盛于唐宋明清，延續(xù)于當代。著名的宗譜如山東曲阜孔氏，自春秋戰(zhàn)國開始，世代傳承修譜，迄今2500余年沒有中斷，令人驚嘆。

家譜有各種稱謂，古代皇室宗親的家譜稱為“玉牒”，士大夫庶族家譜則有宗譜、族譜、支譜、房譜、通譜、家乘等等稱謂。

家譜是一座數量巨大的地方文獻資料寶庫。家譜的體例，通常包括序言、范例、譜系、恩榮、家傳、藝文等。民間人士將序言與范例通常稱之為“譜頭”，家譜著錄本姓始祖為世系開始，逐項記載本族淵源來由、遷徙經歷以及修譜原由等，序言一般邀請頗具聲望的名家撰寫。譜系即民間所謂的“正譜”，是世系譜表，記述家族人丁生卒、傳嗣、娶適、殯葬等情況，涉及社會經濟、地理環(huán)境、名勝古跡、官員行狀、科舉考情、風俗民情、婚喪嫁娶等等，正其源，梳其支，清其流。舉凡族中諸人，無論是奔競于仕途的官宦，還是仰賴于泥土的農夫，均按輩分入譜。恩榮、家傳、藝文則是家譜的附錄內容。

修譜是宗族的大事，太平年間大多數地方以二十年為一個撰修周期。修譜之前，祠堂族長召集各房族長議事，商議修譜的諸項事宜，擇定修譜日期。吉日一到，擺香案，上供品，參拜天地，宣告修譜。經年之后，修譜大功告成，刊行成冊，舉行隆重慶典，分房珍藏。

家譜，是中華民族優(yōu)秀傳統文化的瑰寶。它關聯千家萬戶，深入百姓心底，融于鄉(xiāng)村大地，系戀農村文脈，是不可再生的文物資源。在中國傳統社會里，發(fā)揮著不可忽視的社會功能。纂修家譜，一個重要目的是希冀家族敦宗睦族、孝悌有序，宗族能得以長治久安，在家譜的范例、族規(guī)、家訓、箴言里，處處都有家族教化思想的呈現。這對于家族子弟的行為規(guī)范、思想引領具有不可替代的作用。家譜中包蘊的優(yōu)秀倫理道德觀念，在維系社會穩(wěn)定和諧上發(fā)揮了重要的作用。

纂修家譜，還有一個重要目的是飲水思源、尋根問祖，增強族人的凝聚力與向心力。參天之樹，必有其根，懷山之水，必有其源，家譜所記載的血親傳統，常常成為人們命運共同體的粘合劑。此外，家譜還記錄著一族一地的沿革變遷，留存了詳細豐富的文化信息，成為一個資料寶庫。如家譜收錄的田租契約、祖山育林禁約以及因為田產墓地糾紛引起的訴訟案子判決詞等等，對于了解與研究地方文化具有不可或缺的作用。