第三，堅(jiān)持推動哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的原則和方法。習(xí)近平同志指出：哲學(xué)社會科學(xué)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結(jié)果，我們要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國外優(yōu)秀文化三方面資源，既要向內(nèi)看又要向外看，既要向前看又要向后看，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，創(chuàng)造具有中國特色、符合時代特點(diǎn)、遵循學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)社會科學(xué)理論體系。這是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要方法和原則，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。

對于國外優(yōu)秀文化資源，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，從中國自己的實(shí)踐和理論需要出發(fā)，學(xué)習(xí)借鑒，為我所用。一方面，必須以開放的胸懷吸收世界上一切優(yōu)秀的、有益的思想文化，包括哲學(xué)、文藝、政治、法律、社會管理等方面的合理性成分，推進(jìn)中國的理論和實(shí)踐發(fā)展，絕不能搞封閉自守、盲目自大。另一方面，必須摒棄教條主義，破除迷信思維，把立足點(diǎn)放在中國的實(shí)際上，把一切外來的優(yōu)秀文化同中國的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和歷史文化有機(jī)結(jié)合起來，使之中國化為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的有機(jī)組成部分，絕不能簡單地照搬照抄。

對于中國傳統(tǒng)文化資源，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，推動其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，已經(jīng)成為中國人的精神血脈和文化基因，沉淀為民族的思維方式和精神品格，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展最深厚的思想資源。但是，傳統(tǒng)文化也是一個良莠并存的復(fù)雜系統(tǒng)，包含著特定的時代烙印。為此，我們必須著眼于當(dāng)代人類社會的基本發(fā)展趨勢，進(jìn)行甄別選擇，去糟粕、取精華，克服其歷史和文化局限性，以當(dāng)代人類文明發(fā)展的最新成果豐富其內(nèi)容。

對于馬克思主義理論資源，必須進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義的中國化。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的構(gòu)建，必須在這方面下大功夫，在中國特色社會主義的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷深化馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果，推動中國特色社會主義理論體系的完善與發(fā)展。

第四，堅(jiān)持構(gòu)建能夠推動中國實(shí)踐發(fā)展的話語體系。一是建構(gòu)具有自身標(biāo)識性的概念系統(tǒng)。習(xí)近平同志指出：“要善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論”。這是創(chuàng)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的基礎(chǔ)性工作。馬克思在創(chuàng)建科學(xué)世界觀的過程中，完成的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作就是實(shí)現(xiàn)術(shù)語革命，他所運(yùn)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語同資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語有著本質(zhì)性的區(qū)別。在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨人也創(chuàng)造了一系列標(biāo)識性概念，諸如實(shí)事求是、群眾路線、小康社會、與時俱進(jìn)、以人為本等。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了中國夢、四個全面戰(zhàn)略、五大發(fā)展理念等重要概念和范疇，這些都是構(gòu)建當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的基礎(chǔ)性概念。

二是形成具有創(chuàng)新性的思想觀點(diǎn)。要立足于中國實(shí)踐，凝練和提升中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，分析和回答實(shí)踐提出的重大問題。當(dāng)代中國的發(fā)展實(shí)踐產(chǎn)生了最新的經(jīng)驗(yàn)，需要用新的理論來概括和總結(jié)。同時，新的社會實(shí)踐也提出了眾多問題，需要從理論上給予回答。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，就是要深入總結(jié)和提升中國經(jīng)驗(yàn)，解釋和分析中國道路，深化和升華中國特色社會主義的實(shí)踐、理論和制度成果，進(jìn)一步完善和發(fā)展中國特色社會主義的理論體系。

三是創(chuàng)建具有解釋力的學(xué)術(shù)理論。建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根到底要能夠形成解釋現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)實(shí)踐的科學(xué)理論體系。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義世界觀，深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)闡明了實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級解放的道路方向和方式方法；列寧深刻揭示了資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段的新特征，科學(xué)回答了帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的重大問題，形成了馬克思主義發(fā)展史上的列寧主義階段。中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)立了新民主主義理論、社會主義革命和改造理論、社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論等，深刻揭示了中國革命、建設(shè)、改革不同時期的社會性質(zhì)和主要矛盾，回答了中國新民主主義革命、社會主義革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中的重大問題，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫。如今，中國特色社會主義進(jìn)入了一個全面發(fā)展的時代，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，創(chuàng)立了中華民族偉大復(fù)興中國夢、四個全面戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等理論，不斷推進(jìn)了21世紀(jì)中國馬克思主義的深入發(fā)展，這些重大理論創(chuàng)新成果是構(gòu)建當(dāng)代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主體內(nèi)容，我們應(yīng)該以高度的理論自信和理論自覺，深入研究、廣泛宣傳、豐富發(fā)展這些創(chuàng)新思想。

（作者：中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義中國化研究部主任）