所謂酷吏不是殘酷不殘酷的問(wèn)題，而是無(wú)中生有的問(wèn)題。所謂殘酷那只是說(shuō)做事的度，我們一般比方說(shuō)，這個(gè)犯人應(yīng)該判15年的徒刑，到這個(gè)人這兒判20年，這叫嚴(yán)酷。但是真正意義上的酷吏，不是指執(zhí)法嚴(yán)酷，而是無(wú)中生有、陷人于法。這是武則天的一個(gè)重要的政治特色。她大規(guī)模地重用了這樣的一批人，就是專(zhuān)門(mén)抓人的人，對(duì)官員進(jìn)行政治威脅。為什么武則天需要對(duì)官員進(jìn)行政治威脅？很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗某瘬Q代了，她以武周代替李唐了，一個(gè)女性代替男性了，大家不服氣，不服氣怎么辦？不服氣，我殺一批、抓一批、震懾一批。殺的是最少的，抓的相對(duì)多了，震懾的是大層面的官員隊(duì)伍，通過(guò)這個(gè)來(lái)穩(wěn)定統(tǒng)治。

在一定意義上講，我們可以同情，因?yàn)槿绻挥眠@種方式，而用革命的方式，會(huì)犧牲更多的人?？墒俏覀円膊豢梢酝?，為什么不可以同情？酷吏政治損害的是一種基本的政治信任感、信任度。一個(gè)人如果感覺(jué)朝不保夕了，他對(duì)皇帝是沒(méi)有信任的；如果他身邊的朋友可以隨便告密了，他對(duì)周?chē)娜耸遣恍湃蔚?。如果一個(gè)社會(huì)整體上缺乏信任感，每個(gè)人都對(duì)周?chē)娜巳狈π湃胃?，這個(gè)社會(huì)的道德基礎(chǔ)是不牢固的，這個(gè)社會(huì)的政治基礎(chǔ)也是不牢固的。

武則天知道酷吏政治有問(wèn)題，于是她親手把酷吏一個(gè)一個(gè)都干掉了，因?yàn)樗幌胱尶崂舫蔀榇驌魧?duì)手的工具，并不真想在社會(huì)制造全面的白色恐怖氣息，她作了一個(gè)補(bǔ)救。但是無(wú)論怎樣補(bǔ)救，酷吏政治、告密政治是壞事情，是武則天抹不去的污點(diǎn)。這是人們抨擊她的第一方面。

人們抨擊她的第二方面，是放縱的生活狀態(tài)。大家看看網(wǎng)上下載的圖片，網(wǎng)上說(shuō)這個(gè)人叫做張昌宗，我不知道是哪位演員演的。張昌宗是什么人呢？很多朋友都知道，武則天的男寵之一，號(hào)稱(chēng)蓮花六郎。大家給這個(gè)小伙子拍馬屁，有一個(gè)人就說(shuō)六郎長(zhǎng)得像蓮花一樣。蓮花是亭亭玉立的，粉白粉白的，可以基本上想象武則天的審美情趣了。但是另外一個(gè)人更會(huì)拍馬屁，說(shuō)你在說(shuō)什么話(huà)呀，你怎么能說(shuō)六郎像蓮花一樣呢？那人說(shuō)，我覺(jué)得是蓮花像六郎一樣。無(wú)論是怎么說(shuō)，蓮花六郎是一個(gè)小男寵。

武則天有幾個(gè)男寵？明確的是四個(gè)，薛懷義（ 就是馮小寶）、沈南蓼、張易之、張昌宗，多不多？很多人說(shuō)不多，因?yàn)楹芏嗳酥?，唐玄宗?萬(wàn)個(gè)，風(fēng)流天子唐明皇有4萬(wàn)個(gè)。很多人說(shuō)4比4萬(wàn)不多，所以，說(shuō)武則天是放縱的不對(duì)。這樣說(shuō)有沒(méi)有道理？諸位，說(shuō)什么話(huà)都要考慮語(yǔ)境，要考慮時(shí)代性。我們今天說(shuō)一個(gè)人有4個(gè)情人，另外一個(gè)人有4萬(wàn)個(gè)情人，4萬(wàn)個(gè)叫道德敗壞，4個(gè)當(dāng)然也叫道德敗壞，但是程度相對(duì)要低一點(diǎn)。但是注意，武則天生活的那個(gè)時(shí)代不是今天，是唐朝，唐朝是什么時(shí)代？那是一個(gè)父系家長(zhǎng)制的時(shí)代。

什么叫父系家長(zhǎng)制？?jī)号睦^承權(quán)僅僅取決于父親這一個(gè)系統(tǒng)。在中國(guó)古代，小孩是繼承父親的財(cái)產(chǎn)、爵位、政治影響的，跟母親那邊沒(méi)有關(guān)系。在這樣一種狀態(tài)下，需要什么？需要保證父親血統(tǒng)的絕對(duì)純潔性，換句話(huà)說(shuō)要保證每一個(gè)小孩都必然是這個(gè)父親生的，而是不是一個(gè)母親生的不重要。這個(gè)父親娶了三個(gè)妻子，這些孩子都是他的孩子，母親有多少個(gè)不重要，但父親只能有一個(gè)。為了保證他繼承的合理性，所以父親必須只有一個(gè)。所以武則天挑戰(zhàn)的是一個(gè)根本的底線(xiàn)，雖然說(shuō)武則天那個(gè)時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有生育能力，不存在混淆大唐血統(tǒng)的問(wèn)題。但是為什么中國(guó)古代，對(duì)于女性貞節(jié)的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)男性的要求？就是因?yàn)樗呢?cái)產(chǎn)繼承順序、清晰的界定秩序，是由父系這邊決定的，而不是雙方?jīng)Q定，或者由母親決定的。所以說(shuō)，武則天的這個(gè)行為具有很大的挑釁性，有很大的挑戰(zhàn)性，也有很大的反傳統(tǒng)性，也就有非常大的不可接受性。這兩項(xiàng)足以讓她在傳統(tǒng)社會(huì)吃不開(kāi)了。

（二）武則天是怎樣煉成的？

武則天是怎么煉成的呢？我想給大家四個(gè)理由。

第一個(gè)理由，北朝女性的健朗風(fēng)貌和北朝貴族女性的干政傳統(tǒng)，對(duì)于武則天有意義。武則天是生活在唐朝的人，唐朝之前是隋朝，隋朝之前是南北朝。北朝是怎么形成的？北朝是由北方的少數(shù)民族入主中原形成的，也就是說(shuō)在武則天之前，有幾百年的時(shí)間中原大地上不僅有漢人，還有北方少數(shù)民族，血統(tǒng)上是很雜的，文化上也是很雜的，受胡風(fēng)影響很深。

北朝和南朝有非常不一樣的地方。南朝是傳統(tǒng)的漢人政權(quán)，漢人流落到江南去建立的政權(quán)叫南朝。南朝是什么樣子的？我跟大家說(shuō)一首詩(shī)，年輕的朋友在中學(xué)課本上都學(xué)過(guò)，叫做“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”這是一首南朝的民歌，這歌給我們什么樣的感受？柔美，首先它的環(huán)境是柔美的，是一個(gè)采蓮的的場(chǎng)景；第二它的主題是什么呢？它的主題是關(guān)于愛(ài)情的，因?yàn)槲覀冎袊?guó)古代愛(ài)情的象征，就是所謂魚(yú)水之歡，那么“魚(yú)戲蓮葉間”是有愛(ài)情的含義的。江南的民歌就是這樣一種特征的，是柔美的，是抒情的。