丁夏 清華大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師

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各位朋友，今天是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，端午節(jié)不僅是中國(guó)的節(jié)日，也是中亞地區(qū)的節(jié)日，向各位問好！

中國(guó)的年節(jié)文化非常豐富，也很有特色，而在中國(guó)傳統(tǒng)的年節(jié)里，端午節(jié)又是一個(gè)特別的節(jié)日，它把飲食、游樂，以及去災(zāi)去病結(jié)合在一起。同時(shí)，端午節(jié)還跟中國(guó)一個(gè)名人相關(guān)，那就是屈原。那么，端午節(jié)是不是真的像我們傳說中的那樣，是一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日呢？端午節(jié)為什么要紀(jì)念屈原？下面，我先就端午節(jié)的一些基本情況，給大家做一個(gè)介紹。

端午節(jié)的基本情況

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕的民族，農(nóng)耕民族的時(shí)令、節(jié)序非常重要。我們很多節(jié)日都跟季節(jié)、時(shí)令的變化有著十分密切的關(guān)系。比如春節(jié)，它象征著新的一年的開始；還有一些（節(jié)日）是跟日期的特殊性結(jié)合的，比如過去二月二、三月三、四月四、五月五、六月六、七月七都有相應(yīng)的節(jié)日，“五月五”就是端午節(jié)。

過去說端午節(jié)的出現(xiàn)，跟紀(jì)念屈原有關(guān)系。據(jù)說屈原沉江自殺后，楚國(guó)百姓非常悲痛，紛紛到汨羅江畔憑吊。人們劃起船只，在汨羅江上來回打撈他的真身。有的漁民拿出專門為紀(jì)念屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋，把它們丟進(jìn)江里面，據(jù)說這樣可以讓魚蝦吃飽，就不會(huì)再去吃屈原的身體了。后來，人們紛紛仿效。有一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說這種酒可以藥暈水中的蛟龍水獸，避免傷害屈原。后來，食物慢慢發(fā)展成樹葉包飯的樣式，也就是我們后世說的粽子。到了五月五的時(shí)候，大家就一起吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒。

嚴(yán)格地講，屈原跟端午節(jié)并沒有直接的關(guān)系。據(jù)漢代蔡邕《琴操》中記載，端午節(jié)是為了紀(jì)念先賢介子推，就是寒食節(jié)的主人公。另外，也有人說端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥或者孝女曹娥。歷史上第一次明確記載了端午節(jié)跟屈原關(guān)系的書叫做《荊楚歲時(shí)記》，這本書里面記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。據(jù)學(xué)者考證，端午節(jié)實(shí)際上是起源于我國(guó)南方，古代所稱“百越”之地，也就是現(xiàn)在的江浙一代。而端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，早在屈原之前就已經(jīng)存在。吳越之地在春秋的時(shí)侯，就已經(jīng)有了在農(nóng)歷的五月初五以龍舟競(jìng)渡的形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。早期的端午節(jié)除了賽龍舟以外，還有“斗百草”、“采雜藥”（也就是采摘蘭花）并用來沐浴的習(xí)俗。為什么用蘭草湯來沐浴呢？古人認(rèn)為這可以除毒辟邪。