最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒(2)

——關于屈原、《離騷》和端午節(jié)

摘要:我國的傳統(tǒng)節(jié)日,都有獨特的節(jié)日內(nèi)蘊,端午節(jié)也是如此。說到端午節(jié),屈原是絕對繞不過去的人物。歷史川流不息,江山代有才人,多至車載斗量,卻很少有人像屈原這樣深受景仰達千年之久。端午節(jié)如何起源?屈原和端午節(jié)有何關聯(lián)?屈原到底有何獨特魅力?《離騷》背后有什么不為人知的故事?讓我們和丁夏教授一起穿越時空,走近屈原、走近端午。

一直到清代,在中國北方地區(qū),端午節(jié)的一項重要活動還是辟邪解毒,清人《燕京歲時記》中就記載,當時北京有這樣的習俗,而且北京的端午節(jié)的重點在哪呢?“取雄黃合酒灑之,用涂小兒領及鼻耳間,以避毒物”。就是說到了端午節(jié)這一天,人們用雄黃酒灑在孩子的身上,涂抹在孩子的衣領以及鼻子、耳朵之間的部位,因為他們相信這樣就可以驅辟毒。至于吃粽子,也有文獻記載,實際上在屈原的出生以前,粽子就已經(jīng)作為一種食物出現(xiàn)了,并不是專門為了紀念屈原才有的。所以民間所說的端午節(jié)是為了紀念屈原,吃粽子是為了讓屈原的身體不被水中的魚、龍、蟲、蝦所侵蝕,這些都是出自后來民間的附會。

很有意思的是,端午節(jié)起源于中國,但不止中國有,后來又流傳到了東亞地區(qū)的朝鮮半島和日本。而從朝鮮半島和日本過端午節(jié)的情況來看,主要也是辟邪、祈福以及祭祀,也都沒有紀念屈原的內(nèi)容。

端午節(jié)雖然不是因為紀念屈原而起,可是從南北朝開始,屈原的名字就和端午節(jié)緊緊地聯(lián)系在一起了。中國古代名人甚多,但是名人和節(jié)日聯(lián)系在一起卻不多見。前面說的介子推是一個例外,他和寒食節(jié)是結合在一起的,但是除了介子推以及附會出來的屈原,再找不出第二個人了。即便是“萬世師表”的孔子,也沒有和哪個中國的傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系起來。三黃五帝,各方面的名人都很多,但是很少有人和節(jié)日這樣緊密地聯(lián)系起來。由此可以看出,屈原和一個節(jié)日緊密聯(lián)系,這是很不尋常的。這說明什么呢?我想,它說明屈原在中國文化里面有著不同尋常的地位,他在中國人的心目中有著不同尋常的意義,所以中國人在一千多年的時間里,把他和一個節(jié)日結合起來,用過節(jié)的方式紀念這位偉人。

那么,中國人為什么這樣的尊敬懷念屈原?屈原到底是一個什么樣的人?他有哪些特別的地方深深地植根于我們的文化,因而能夠得到國人長久地追懷和共鳴?他的詩歌有哪些特別之處?今天我們就結合端午節(jié)紀念屈原這樣一個民間觀念,來介紹一下屈原的生平和他的代表作《離騷》。

屈原的生平和他的代表作《離騷》

屈原的生年有多種說法,比較廣泛的說法是,他生于公元前340年,卒于公元前的278年。當然還有不同的說法,他的生年和卒年其實都比較好找到,為什么?因為他在一個很特別的日子——寅年寅月寅日出生,這就使得他出生的年月,比起其他的古人,更容易找到,而且他的生平、家世,也有比較詳細的記載。第一次詳細記載屈原的家世和生平的,就是偉大的歷史學家司馬遷的《史記》。司馬遷在《史記》里把屈原作為一個重要的人物來寫,把他和西漢另一位著名的政論家、文學家,也是政治活動家賈誼合為一傳,那就是《屈原賈誼列傳》。從這個列傳的篇幅來看,屈原占的篇幅比較大,他所占的篇幅,在《史記》文化方面的人物里,除了孔子,大概便是屈原了,老子、莊子、孟子、韓非子、荀子都比不上。可見在司馬遷的時代,至少在他的心目里面,屈原是一個很重要、很值得書寫,很值得總結的歷史人物。

屈原的特別在于他的家世。他的名字叫平,司馬遷特別說到,他是楚之同姓也,也就是跟楚國的國王是同一個姓氏。他很年輕的時候就走上了仕途,而且可以說是少年得志,擔任了楚懷王的左徒。左徒到底是一個什么樣的官,學者們很有爭議,但是從后面的記載可以看出來,他是一個參與機密、位居宮營的重要官員。《史記》說,屈原“博聞強志,明于治亂,閑與辭令”,用現(xiàn)在的話說就是知識非常淵博,對治國的道理又深入的了解,同時非常富有文采,善于辦理外交。在當時,“辭令”主要是指各國之間,溝通來往的外交方面的詞語。

屈原擔任左徒以后,起初很受楚懷王信任,《史記》說他“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之”。用現(xiàn)在的話說,就是在朝廷內(nèi)部一直參與機密,和國王商談國家大事,而且把軍臣做出的決定,用文字寫出來宣告全國。出國的時候,出任重要的使臣,去和各國諸侯打交道,懷王非常信任他。如果屈原按照這樣一個狀態(tài)終其一生,很可能就不是后來的屈原了。也就是說,仕途的順利也許可以造就一個名臣屈原,卻不能造就后來為國人所懷念的屈原。那么這是怎么回事呢?原因就在于屈原在朝廷內(nèi)部,因為才華出色被嫉賢妒能,變成了眾人排斥打擊的對象。

據(jù)說楚懷王要讓他寫一個重要的文獻,當時有個叫上官的大夫跟他是同僚,這個人希望得到楚懷王的信任,但又非常嫉妒楚懷王對屈原的支持,于是心懷詭計想要加害屈原。這個人就對楚懷王說,雖然陛下信任屈原,很多事情交給他做,但是每當事情做成功了,屈原就會到處宣揚他自己有很多功勞,并且說沒有他這些事情都做不成。

楚懷王以前雖然對屈原非常信任,但是這種信任并不是長久的。楚懷王聽了上官大夫的話后非常生氣,因為他覺得屈原沒讓自己在民眾中樹立起威望,反而是屈原在民眾中的威望很大。古代文獻記載,“王怒而疏屈平”。就是說楚懷王從此就跟屈原疏遠了。

這個事情對屈原的打擊是相當大的,直接導致屈原憤怒地作了一首長詩——《離騷》。為什么做《離騷》呢?《史記》記載,屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。可見這首詩是為了排解心目中的憤怒,為了讓自己心里面平衡一些,能夠繼續(xù)為國家服務。但是楚懷王并沒有再次給屈原機會,隨后,屈原被貶官了。

責任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
0

精選專題

領航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端