五大發(fā)展理念具有世界意義

五大發(fā)展理念統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，兼具“本土關(guān)懷”與“國(guó)際視野”，既立足本國(guó)，又放眼世界，彰顯出鮮明的“全球在地化”（G-localization）現(xiàn)代治理理念。五大發(fā)展理念具有宏闊的國(guó)際視野、世界眼光和文明史格局，勾畫出未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“路線圖”，體現(xiàn)出中國(guó)發(fā)展為世界發(fā)展注入全新力量的承諾，彰顯了中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律與全球治理潮流的洞見與研判。它既是對(duì)全球治理經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)提煉，又是對(duì)全球發(fā)展理念的深化和升華；既促進(jìn)中國(guó)與世界互聯(lián)互通、良性互動(dòng)，又為全球治理提供新理念、作出新貢獻(xiàn)。

五大發(fā)展理念在國(guó)內(nèi)彰顯了對(duì)于人民主體地位和公民人權(quán)的珍視與捍衛(wèi)，在國(guó)際體現(xiàn)出對(duì)于世界人民福祉和各國(guó)主權(quán)的尊重與保障。將其置于國(guó)際場(chǎng)合同樣具有很強(qiáng)的先進(jìn)性和引領(lǐng)性，足以指引紓緩國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)困局、促進(jìn)良善國(guó)際秩序構(gòu)建的方向。

開放發(fā)展為提高中國(guó)對(duì)外開放質(zhì)量和發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性提供了行動(dòng)指南，意味著中國(guó)開放不止步，國(guó)門不閉鎖，將繼續(xù)為世界經(jīng)濟(jì)釋放出巨大需求，帶來巨大的正面外溢效應(yīng)。同時(shí)，開放發(fā)展必然是尊重市場(chǎng)、崇尚規(guī)則、促進(jìn)平等、互聯(lián)互通的發(fā)展，彰顯出建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)、反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的鮮明態(tài)度，有力揭示了發(fā)展中國(guó)家的“發(fā)展”，迥然不同于以鄰為壑、黨同伐異、居高臨下、予取予求的新老殖民主義背景下的依附型發(fā)展。

創(chuàng)新發(fā)展順應(yīng)世界潮流、把握世界大勢(shì)，緊緊抓住了創(chuàng)新這一“引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。從全球范圍看，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，發(fā)達(dá)國(guó)家推進(jìn)高起點(diǎn)“再工業(yè)化”初露崢嶸，廣大發(fā)展中國(guó)家尤其新興經(jīng)濟(jì)體對(duì)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式多有共識(shí)。這是“逆水行舟不進(jìn)則退”的挑戰(zhàn)，亦是“天予不取反受其咎”的機(jī)遇。同時(shí)，中國(guó)所言的創(chuàng)新發(fā)展，已超越狹義的科技與產(chǎn)業(yè)層面，進(jìn)入到理論、制度、文化等社會(huì)深層，旨在打造“創(chuàng)新型執(zhí)政黨”“創(chuàng)新型社會(huì)”“創(chuàng)新型國(guó)家”乃至“創(chuàng)新型國(guó)際治理架構(gòu)”。例如，中國(guó)倡議成立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行即是一大前無古人的制度創(chuàng)新。

協(xié)調(diào)發(fā)展旨在實(shí)現(xiàn)速度、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益等方面兼優(yōu)的全面發(fā)展，而作為超大型跨體系國(guó)家之中國(guó)的強(qiáng)勁諧恰發(fā)展，無疑具有文明史意義和示范性作用。此種發(fā)展的“全面性”體現(xiàn)為正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)提升國(guó)家軟實(shí)力，當(dāng)前意味著必須做到“補(bǔ)短板”，提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。協(xié)調(diào)發(fā)展甚至構(gòu)成了其他幾大發(fā)展的方法論底色。不僅對(duì)存在突出城鄉(xiāng)、區(qū)域、族際、群際、代際發(fā)展失衡問題的后發(fā)國(guó)家意義重大，對(duì)諸多深陷經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)、機(jī)會(huì)公正缺失的發(fā)達(dá)國(guó)家也頗具價(jià)值。同時(shí)，協(xié)調(diào)發(fā)展還反對(duì)簡(jiǎn)單化、一元化、線性化的發(fā)展觀，深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)展問題的復(fù)雜性、社會(huì)結(jié)構(gòu)的有機(jī)體特征及人性需求的多元化特征，拒絕將發(fā)展簡(jiǎn)單地等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)抑或機(jī)械模仿某種所謂成功范式便可畢其功于一役的過程。

綠色發(fā)展厚植生態(tài)文明，有利于推動(dòng)各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)、守護(hù)地球家園。“美麗中國(guó)”本身，便是中國(guó)為世界提供的重要公共產(chǎn)品。同時(shí)，綠色發(fā)展理念是“可持續(xù)發(fā)展”（Sustainable Development）與“世代正義”（Intergenerational Justice）理念的繼承和發(fā)揚(yáng)。從1972年羅馬俱樂部《增長(zhǎng)的極限》到1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)《我們共同的未來》，上述理念已被世人普遍接受并日漸進(jìn)入各國(guó)與國(guó)際重要政策議程。但是，各國(guó)發(fā)展模式并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變，不可持續(xù)的生產(chǎn)消費(fèi)模式依然存在，國(guó)際社會(huì)合作成果仍難盡如人意，在減排問題上甚至出現(xiàn)某種“綠色疲憊”綜合征。綠色發(fā)展的進(jìn)一步破題充滿了開放性。中國(guó)的綠色發(fā)展理念與實(shí)踐，既體現(xiàn)出作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，亦將對(duì)全球許多國(guó)家產(chǎn)生示范效應(yīng)。

共享發(fā)展有助于倡導(dǎo)“世界是全人類的世界”理念，有助于形塑一個(gè)“共有”（of the World）“共享”（for the World）和“共治”（by the World）的、以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系乃至國(guó)際治理格局；無論中國(guó)抑或世界各國(guó)，共享的發(fā)展勢(shì)必也是和平的發(fā)展，亦即“在和平中”（in Peace）的發(fā)展、“通過和平（方式）”（by Peace）的發(fā)展以及“為了和平（目的）”（for Peace）的發(fā)展。就其內(nèi)涵而言，共享發(fā)展又是“權(quán)利”和“義務(wù)”或“責(zé)任”的統(tǒng)一體，“分享”發(fā)展成果和“參與”發(fā)展過程是缺一不可的。這無疑有利于各國(guó)在維護(hù)和平中自覺擔(dān)當(dāng)，漸次打造人類命運(yùn)共同體。