二、中國古代詩詞的藝術(shù)創(chuàng)造

白居易在《與元九書》當(dāng)中很著名的一個論斷，“詩者，根情，苗言，華聲，實義。”詩啊，就像果樹一樣，情感是根，語言是苗，聲律節(jié)奏是優(yōu)美的花朵，表達的思想內(nèi)容是結(jié)出的果實。因為白居易認(rèn)為，“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”所以，“情、言、聲、義”成為詩詞最基本、最重要的四大支柱元素，就是你蓋樓的框架，缺一不可，也成為品評作品的重要切入點。一首作品，不管你讀過沒讀過，熟悉不熟悉，評論這篇作品的優(yōu)劣，就從這四個方面來評論，絕對離不了譜。歷代的經(jīng)典作品，為什么千古流傳，大家那么喜歡？都是在這四個方面有創(chuàng)新，有特點。中國古代詩詞，特別是那些千古傳誦的經(jīng)典名篇，也正是在這些方面表現(xiàn)了它們特別的創(chuàng)新性。所以下面，我從六個方面來講中國古代詩詞的藝術(shù)創(chuàng)造。

一是性情濃。詩主抒情、文重記事，這是中國的文化傳統(tǒng)。抒寫性情是詩詞最重要的基本功能。性情是詩詞作品內(nèi)在的靈魂、流動的血液和鮮活的生命，故陸機《文賦》稱“詩緣情而綺靡”。詩詞以情感人，以情動人，同時以情化人。真情、深情、癡情才能感動人，鼓舞人，教育人，中國古代詩詞名篇無不飽含濃厚、真摯的感情。

比如《詩經(jīng)·伐檀》，對社會不公平現(xiàn)象一唱三嘆的質(zhì)問與譴責(zé)；《離騷》當(dāng)中，抒發(fā)報國理想難以實現(xiàn)和憂慮國事的悲憤與纏綿；《九歌·國殤》中追悼為國捐軀將士的沉痛與悲壯；《古詩十九首》當(dāng)中，《西北有高樓》《客從遠方來》《明月何皎皎》這些名篇，都是融情入景，情景交融，所以被前人被譽為“語短情長”。唐代新樂府打出了“詩歌合為事而作”的旗幟，打上這么一個旗幟，實質(zhì)上則是“感于事而發(fā)乎情”。“感于事而發(fā)乎情”，雖然旨在“補察時政”而終歸“泄導(dǎo)人情”，還是落在了情上。另外，大家熟悉的陶淵明《歸園田居》“種豆南山下”“草屋八九間”那種悠然閑適；李白《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，那種欣喜輕快；杜甫《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，那種憂國傷時的情懷；孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”，那種感恩母愛的真情；蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！?ldquo;不思量、自難忘”對亡妻那種的刻骨思念；辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》“夢回吹角連營”，對民族統(tǒng)一大業(yè)的那種強烈渴望和壯志難酬的沉痛義憤，表達得淋漓盡致；陸游《示兒》“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭勿忘千乃翁”，對收復(fù)中原、振興國家的深切惦念。這些作品，無一不深含對國家、對民族、對社會、對親人、對生活的執(zhí)著熱愛，無一不是以濃厚的情懷震撼讀者心靈。為什么千古流傳？就是因為有一種濃郁的深厚的情感在里面。

二是語言精。如果說文學(xué)是語言的藝術(shù)，那么，詩詞則要求更高，因為詩詞受篇幅限制，語言要求應(yīng)該更精粹、更精美、更富有表現(xiàn)力和智慧力。中國歷代詩歌，藝術(shù)風(fēng)格可以說千姿百態(tài)，而無一不是“情必極貌以寫物，辭必窮力而追新（劉勰《文心雕龍》）”。在措辭煉字上下足了功夫，這是名篇名家的共同特點和規(guī)律。所以中國古代詩歌，形成了豐富多彩、語言精美的藝術(shù)奇觀。特別是經(jīng)典名篇，不僅生動鮮活、形象鮮明，而且凝練簡潔、精警有力，讓人回味無窮。

我舉了一些例子：唐詩“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，以議論抒寫心靈相通、超越空間距離的友情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用夸張比喻的方法形容深厚的友誼，通俗形象，耐人尋味；“大漠孤煙直，長河落日圓”，如同巨幅水墨畫，境界宏大開闊，線條分明，輪廓清晰，用字凝重有力。大家都知道，詩仙李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，詩圣杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，有的是說誓不休，死不休。他們名篇俊章，佳句疊出：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，儼然一幅大氣磅礴、氣勢恢宏的巨型圖畫；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，以強烈的對比揭露社會的貧富懸殊，可以說是驚心動魄，精警深刻。

宋詞當(dāng)中我舉一個例子，宋祁的《玉樓春》“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，“綠楊煙外曉寒輕”是寫柳樹，早晨的情況。“紅杏枝頭春意鬧”，王國維說“著一‘鬧’字而境界全出”，他非常欣賞這個“鬧”。為什么“鬧”字就好呢？大家知道，紅杏本身就是色彩絢麗的感覺，是色鬧；杏花開了，蜜蜂來了，蜜蜂采密，聲音動態(tài)，也在喧鬧。色彩的喧鬧和蜜蜂的喧鬧，構(gòu)成了春天杏花初開的那種景象，確實是非常生動，令人心醉。所以王國維，理解了這個“鬧”的妙處，“著一‘鬧’字而境界全出”。你可以想象那種優(yōu)美，那種生動。歐陽修的“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”是以空間距離的不斷擴大，來抒寫離愁別恨不斷加重的心理感覺。送行嘛，坐著船走了?？臻g距離越來越遠，但思念的越來越深切，“迢迢不斷如春水”。