以人民性為內(nèi)核的人民司法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有過時

當(dāng)然，隨著當(dāng)代中國法治的不斷進步，實現(xiàn)司法的人民性，不是要違背現(xiàn)代法治的基本精神，而必然是一種基于法治的司法方式?，F(xiàn)代法治要求“法的確定性”以及“可預(yù)期”，雖然現(xiàn)實生活紛繁復(fù)雜，但這一矛盾并非不可調(diào)和。

古羅馬以“擬制思維”保障法律的靈活性，現(xiàn)代英美法則以“衡平法”實現(xiàn)個案的公正，以薩維尼為代表的歷史法學(xué)派，強調(diào)民族精神和“共同信念”之于法治進步的重大意義，歸根結(jié)底，西方國家的法治都通過某些方式，將現(xiàn)實社會中的“情理”納入司法過程。

當(dāng)然，在法治現(xiàn)代化的當(dāng)下，司法引入“情理性”的判斷時，還是應(yīng)該嚴(yán)格遵循法定的程序，使得各種情境化的判斷能更規(guī)范地融入司法裁判，從而在正當(dāng)程序中體現(xiàn)出司法的公正。這一目標(biāo)的實現(xiàn)，有賴于實體法律和程序法設(shè)計中人民性的體現(xiàn)，但更有賴于一批有良知、有信仰的專業(yè)司法人員。

正如一位基層法官所言：“時代在變，司法的形式在變，但我們黨在陜甘寧邊區(qū)留下的優(yōu)良傳統(tǒng)沒有變，人民司法的情懷沒有變。”就此而言，以人民性為內(nèi)核的人民司法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有過時。貫徹司法為民的“人民司法”傳統(tǒng)，不僅值得我們倍加珍視，而且應(yīng)該在現(xiàn)實的法治實踐中不斷發(fā)揚光大。