這就有一個(gè)問(wèn)題，你在洛陽(yáng)這一帶建了政權(quán)，我在山東，我為什么聽(tīng)你的？那怎么辦，你不聽(tīng)我的怎么辦？注意，歷史就開(kāi)始了兼并征伐，這就是古代的一種原則，不聽(tīng)我的，好，那就打。

《尚書(shū)·甘誓》是周人為夏朝記錄的文獻(xiàn)，有人說(shuō)發(fā)誓詞的是禹，有人說(shuō)發(fā)誓詞的是啟，不管是誰(shuí)，我們看一看，那個(gè)戰(zhàn)前的誓詞講什么？說(shuō)有一個(gè)有扈氏人群，也就是非夏朝的，說(shuō)他們不聽(tīng)天命，犯了各種各樣的錯(cuò)誤，老天派我率兵剿絕其命。可以看出，當(dāng)強(qiáng)大的夏王朝出現(xiàn)以后，面對(duì)周邊不歸他管的人群，怎么辦？采取打的策略，而且很殘酷，剿絕其命。

這就是古代，文明是從不文明的時(shí)代過(guò)來(lái)的，從無(wú)序到有序。夏朝在向東擴(kuò)張的過(guò)程中，被商湯滅了。商代這個(gè)人群偏東部，就是河南安陽(yáng)、鄭州這一帶。

殷商人崇拜鳥(niǎo)，崇拜鳥(niǎo)的人群跟崇拜太陽(yáng)有相關(guān)性。傳說(shuō)，天上有九個(gè)太陽(yáng)，每個(gè)太陽(yáng)里面有一個(gè)鳥(niǎo)。這個(gè)鳥(niǎo)有一個(gè)特點(diǎn)，三只腳，叫三足烏。為什么是九只呢？說(shuō)在東方的扶桑神樹(shù)上，落著九只鳥(niǎo)，但一共有十只鳥(niǎo)，還有一只干嘛呢？就是作為太陽(yáng)，升上天空巡查世界，繞了一圈歇了。歇了以后，由第二只鳥(niǎo)接著繞，繞一旬十天，就是一旬。所以樹(shù)上落的鳥(niǎo)是九只，還有一只在天上呢。

東方人群（商）把這個(gè)偏西的人群（夏）干掉了。《左傳》記載，當(dāng)年夏禹建立政權(quán)的時(shí)候，搞了一次諸侯大會(huì)，拿著玉帛來(lái)朝拜他的諸侯有一萬(wàn)個(gè)。商湯建立了商朝以后，執(zhí)玉帛來(lái)的諸侯只剩下三千個(gè)。那七千個(gè)哪兒去了？打沒(méi)了，兼并了或者跑了。

商朝建國(guó)了以后，并沒(méi)有改變夏朝的征服傳統(tǒng)，反而是變本加厲。有一位學(xué)者，王玉哲老先生，寫(xiě)過(guò)《中華遠(yuǎn)古史》。他說(shuō)，甲骨文里邊顯示，日常狀態(tài)下，殷商每年要跟十八九個(gè)國(guó)家作戰(zhàn)。也就是說(shuō)，商朝長(zhǎng)期打這個(gè)、打那個(gè)。

王國(guó)維的說(shuō)法是什么呢？說(shuō)商朝和周邊小王朝之間的關(guān)系是君臣關(guān)系不定，叛服不定，我弱了，就服你，我強(qiáng)點(diǎn)了，就跟你叫板，所以老打仗。打仗的結(jié)果是什么？大家可以去安陽(yáng)看看，殷墟，到處是白骨，這個(gè)坑有白骨，那個(gè)坑有白骨。注意，這就是殷商，商朝打仗能力強(qiáng)了，征服的路途也遠(yuǎn)了，消滅的人群也多了，大量的戰(zhàn)俘就來(lái)到首都。來(lái)干嘛？平時(shí)種地，到了祭祖的時(shí)候，拿這些人殉葬，拿這些人砍頭。武官村大墓，這個(gè)大墓是七十年代發(fā)現(xiàn)的，里面陪葬的人有300多，還有大量牲畜。

我們看商代的饕餮紋，兩眼瞪著，獸的面部巨大而夸張，其紋飾和造型都呈現(xiàn)一種超脫塵世的神秘氣氛和力量。李澤厚，老一輩美學(xué)家，他對(duì)我們這輩人的影響很深，他有一本書(shū)叫《美的歷程》。對(duì)這種青銅器上的器紋，他用一種審美字眼，叫“獰厲之美”。饕餮紋代表一種緊張，神經(jīng)質(zhì)，有點(diǎn)嗜血。青銅器周?chē)泻芏嘭Q著的棱子，注意，以棱子為中心排開(kāi)，分布著饕餮紋。饕餮紋粗看是一個(gè)整體，細(xì)看是以棱子為中心，這邊一部分，這邊一部分。有的時(shí)候畫(huà)是的虎或者蛇，注意那個(gè)尾巴，全這么鉤著。我們要注意，老虎、豹子、貓撲殺動(dòng)物的時(shí)候，在撲殺之前那一刻，尾巴全卷著，它不翹著，翹著那就是談戀愛(ài)了。

過(guò)去，我們的歷史學(xué)家就說(shuō)，饕餮紋是嚇唬人民的，饕餮紋給大家一看，大家就服了。注意，饕餮紋是埋到祖墳里面的，刻在鼎上的。老百姓誰(shuí)家有一個(gè)大鼎？有大鼎的人還叫小老百姓嗎？可見(jiàn)，他們就是自己嚇自己，對(duì)了，就是自己嚇自己。這代表了這個(gè)時(shí)代的一種神經(jīng)質(zhì)，神經(jīng)狀況高度緊張。在當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了一種歷史困境。一方面，文化越來(lái)越發(fā)達(dá)，人群越來(lái)越繁衍；另一方面，在中原大地上，我們找不到一個(gè)有效辦法，把大家統(tǒng)一起來(lái)?？看?、靠殺伐走不出歷史困境，這條路走不通。所以這個(gè)時(shí)候，呈現(xiàn)出了歷史的困頓、憂郁和徘徊。

周武王滅商之前，曾經(jīng)在盟津舉行了一次大會(huì)?！妒酚?middot;殷本紀(jì)》記載，“周武王之東伐,至盟津,諸侯叛殷會(huì)周者八百”。周武王把對(duì)商朝不滿(mǎn)的這些人召集起來(lái)，這都是恨著殷商的。周武王造反，我們跟著你走，要聯(lián)合埋葬殷商王朝。為什么？商朝今天打這個(gè)，明天打那個(gè)，上到六十歲老頭，下到十幾歲的小孩子，拉出去砍頭祭祖、殉葬。人就是如此，越殺越斗，心越遠(yuǎn)，越斗越狠，所以這個(gè)情形出現(xiàn)了。

周朝把殷商滅了，靠的是什么？靠大家的群策群力。在一個(gè)早晨，周武王帶著三千虎賁之士出發(fā)了，周武王很快就把商朝給滅了，一天時(shí)間，就把商紂王和他老婆一起收拾了。西周王朝就此建立了。

周武王滅商當(dāng)晚為何失眠？

注意，這里面有一個(gè)歷史細(xì)節(jié)。什么歷史細(xì)節(jié)？勝利之后，周武王登高遠(yuǎn)望，望了以后回到住處，一晚上沒(méi)睡覺(jué)。周武王這個(gè)人多病，他真正建國(guó)以后，三個(gè)年頭就死了。他那天看了殷商的人群以后，睡不著覺(jué)。周成王第二天就把叔叔周公旦找過(guò)來(lái)，就跟叔叔說(shuō)，我父親昨天晚上，一晚上沒(méi)睡覺(jué)。周公趕緊就過(guò)來(lái)問(wèn)他。怎么回事？周武王說(shuō)了兩條：第一，我身體不好，我死了以后，你來(lái)接班；第二，我們周人把天下打下來(lái)了，在哪里建都城？周武王說(shuō)，我考慮好了，我們不到陜西（周人從陜西起家），我們到洛陽(yáng)建個(gè)都城。為什么在洛陽(yáng)建都城呢？那個(gè)時(shí)代有一個(gè)老觀念，說(shuō)洛陽(yáng)是天下的中心，說(shuō)這兒直接高度離上天最近，離天神待的地方最近。所以，后來(lái)河南叫中原，就是天下中心。

我們今天叫中國(guó)，中國(guó)在西周時(shí)期指的是哪兒?。烤褪锹尻?yáng)這片地方，離上天最近。另外，洛陽(yáng)這個(gè)地方很奇特，離天下所有諸侯的距離比較均衡，大家來(lái)給上天燒香，走的路程差不多。