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孟憲實:《貞觀政要》與唐太宗的治國之道(5)

摘要:一個人與一個時代不期而遇,一個時代因此成就了中國的歷史高度。要了解中國傳統(tǒng)的政治智慧,不能不讀《貞觀政要》;要了解中國傳統(tǒng)王道政治的實踐,不能不知道貞觀之治。唐太宗是古代王道政治的成功實踐者,他的政治實踐對我們今天的社會建設(shè)仍然有積極意義。本期報告中,孟憲實教授圍繞《貞觀政要》講述了很多唐太宗時代的故事,為我們展示了貞觀時期的四大歷史貢獻(xiàn)以及唐太宗的理性政治。

第四個方面,貞觀時期為唐朝三百年的基業(yè),打下了良好的制度基礎(chǔ)。制度很重要,任何一個時代,如果它在制度上沒有貢獻(xiàn),那它會在什么方面有貢獻(xiàn)呢?所以很重要,不僅是這三百年,整個古代中國,之所以能夠長期領(lǐng)先于世界,原因其實非常簡單,就是制度先進(jìn)。我們中國人對中國歷史還是挺重視的,各位都是至少是個歷史愛好者,有的人說不定還有很深入的研究,對中國歷史了解得很多,看中國的歷史,就像看中國的現(xiàn)實一樣,經(jīng)常很動感情的,動什么感情呢?看中國這個事兒做得不好,你看諸葛亮做得不好,唐高祖做得不好,這個做得不好,那個做得不好,真是替他們操心。

其實,我們的眼界受到了限制,如果看看同時期的世界,世界的其他地區(qū),你就會覺得那個時候的中國,那真是太平盛世,好得不得了,那就是一個理想的時代。為什么?全世界范圍內(nèi)都一樣,古代動亂特別多,戰(zhàn)爭沒完沒了,只要你的力量強(qiáng)大了,第二個動作一定是去征服別人,直到你被打敗了,開始一個新的被征服的過程,從來都如此。如果以和平和戰(zhàn)爭的絕對時間、數(shù)量來評價一個區(qū)域的歷史,那中國在古代肯定是冠軍。我們長期是比較和平,比較穩(wěn)定的,比起西方、比起中亞,我們的動蕩程度是很低的。

當(dāng)然,我們?nèi)匀徊粷M意,我們看歷史的時候,還是覺得沒做好。這仍然是可以理解,但事實上,相對而言,我們這方面真的是比較好的。制度的因素何在呢?僅僅是因為中國人愛好和平,自覺性高?不是那么簡單的。大家知道,在古代,基本的政治體制是君主體制,但是各國的君主體制有所不同。

那么,中國和西方的君主體制不同在什么地方呢?就是中國的君主制是建立在官僚制度的基礎(chǔ)上的。一提官僚你就生氣,這是咱們近代以后的一個情緒,那你不用叫官僚了,你叫文官制度行不行?其實是一回事兒,中國古代的君主制度是建立在文官制度基礎(chǔ)之上的,或者說是跟文官制度密切配合的。而西方的君主制,是跟貴族制度配合在一起的。西方、中亞,包括日本,他們的社會都是貴族社會,這點你一定要切記。中國也曾經(jīng)有過貴族社會,那就是商周時期,經(jīng)過春秋戰(zhàn)國的劇烈變動,到秦漢以后,中國就不是貴族社會了。這個是跟西方,跟其他地區(qū)最大不同的地方。

所以,中國社會的社會公平程度,在那個時代幾乎就是最高的。所有人的社會進(jìn)步的機(jī)會、獲得權(quán)益的機(jī)會,中國是最大的。為什么?因為中國不是一個貴族社會。貴族社會的特點是什么?那些貴族之家,終生并且世襲地壟斷政治權(quán)力,其實還不僅僅是政治權(quán)力。但中國因為不是貴族社會,這個權(quán)力怎么辦呢?權(quán)力只好社會分享,所以中國古代社會的流動性,在全世界范圍內(nèi)是最高的。社會流動性,就是我原來是個平民,我經(jīng)過努力會提高我的社會身份,提高我的社會地位。條件成熟,平民甚至可以做一人之下、萬人之上的宰相。但這種事在那個時代的西方和中亞等其他地區(qū),是不可想象的。你沒有貴族的身份和背景,你能做高官?

所以,那個時代,中國真的是制度先進(jìn)的。什么叫制度先進(jìn)呢?就是在這個社會上,更多的人能夠作用于當(dāng)時的政治,對當(dāng)時的政治有意義、有作用,那就是社會進(jìn)步的一個標(biāo)志。我們現(xiàn)在也可以用這個概念去衡量。那個時候西方是少數(shù)貴族壟斷權(quán)力,與中國相比,差距太大了。

日本學(xué)者研究了中國歷史和世界歷史后認(rèn)為,在隋朝時期,日本向中國學(xué)習(xí)了很多東西,這應(yīng)該是事實。日本向中國學(xué)習(xí)了四個方面的東西。

第一,漢字。日本早期的歷史都是用漢字記錄的,它沒有自己文字。后來,受漢字啟發(fā),用漢字偏旁部首來發(fā)明了日本文字。所以,我們今天中國人到日本去旅行,你看著不是特別陌生,為什么?經(jīng)常會看到漢字招牌,你可能覺得這字我怎么不認(rèn)識,或者認(rèn)識但意思不一樣,但是它是漢字,你看著就親切。這是第一個方面,學(xué)了漢字。有了文字就有了記錄,有了記錄人類才進(jìn)入更重要的文明時期。

責(zé)任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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