五、把兩個(gè)層次綜合起來評(píng)價(jià),對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式“三七開”是比較符合實(shí)際的
把蘇聯(lián)社會(huì)主義模式兩個(gè)層次的內(nèi)容綜合起來,我們?cè)撛鯓釉u(píng)價(jià)呢?在社會(huì)制度這個(gè)系統(tǒng)中,基本制度是第一位的,它決定一種社會(huì)制度的根本性質(zhì);具體體制、運(yùn)行機(jī)制只是基本制度的具體實(shí)現(xiàn)形式,它是第二位的、從屬的。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式中的基本制度是正確的,必須肯定;具體的體制、運(yùn)行機(jī)制則是有對(duì)有錯(cuò),不能完全否定,還有的在特定的歷史條件下是對(duì)的,隨著條件的變化則需要進(jìn)行改革。綜合起來看,應(yīng)該說,蘇聯(lián)社會(huì)主義模式基本上是正確的,局部是錯(cuò)誤的。
20世紀(jì)50年代中期,我們黨針對(duì)打著批判“斯大林主義”旗號(hào)的反共反社會(huì)主義浪潮,曾經(jīng)指出:“如果一定要說什么‘斯大林主義’的話,就只能說,首先,它是共產(chǎn)主義,是馬克思列寧主義,這是主要的一面;其次,它包含一些極為嚴(yán)重的、必須徹底糾正的、違反馬克思列寧主義的錯(cuò)誤。”(《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》,《人民日?qǐng)?bào)》1956年12月29日。)我們對(duì)待蘇聯(lián)社會(huì)主義模式也可以這樣講:首先,它是社會(huì)主義,它堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,這是主要的一面;其次,它包含了許多弊病,必須糾正,決不能照搬。
如何評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式,毛澤東是一個(gè)典范。毛澤東首先在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中指出蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端,反對(duì)照搬,主張根據(jù)中國的具體國情進(jìn)行探索,走自己的路,中國特色社會(huì)主義就是發(fā)軔于此;然而就在赫魯曉夫全盤否定斯大林時(shí),又是他堅(jiān)持實(shí)事求是地評(píng)價(jià)蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐,提出應(yīng)該“三七開”。這種全面的、辯證的分析方法,是值得我們學(xué)習(xí)的。過了近40年,我們黨在分析蘇聯(lián)演變的原因時(shí),又重申:我們對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)是功大于過,赫魯曉夫?qū)λ勾罅值姆穸ㄒ鹆巳娴乃枷牖靵y。
實(shí)踐也證明了這一結(jié)論是正確的。蘇聯(lián)在70多年的社會(huì)主義實(shí)踐中,根本改變了國家的面貌,在帝國主義包圍、并飽受兩次世界大戰(zhàn)蹂躪的惡劣條件下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于資本主義國家,把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家建設(shè)成為一個(gè)在世界上僅次于美國的兩個(gè)超級(jí)大國之一,并在希特勒法西斯的瘋狂進(jìn)攻面前,憑借自己的力量打敗了德國法西斯,保衛(wèi)了祖國,改變了整個(gè)世界的格局。這些偉大成就是公認(rèn)的客觀事實(shí),而蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度(包括基本制度和具體體制)正是取得這些成就的根本保證。試想一下,如果蘇聯(lián)社會(huì)主義模式是失敗的,如果像“左文”說的那樣,蘇聯(lián)的制度導(dǎo)致“問題成堆、人民不滿”,怎么能夠把“老牛破車的俄國”變成一個(gè)“擁有原子武器”的國家?怎么能夠在帝國主義包圍、制裁和軍事進(jìn)攻面前捍衛(wèi)國家獨(dú)立并得到迅速發(fā)展呢?
習(xí)近平在評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式時(shí),明確指出:“蘇聯(lián)模式的形成,在特定歷史條件下對(duì)鞏固蘇聯(lián)社會(huì)主義制度曾經(jīng)起到了重要作用,促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)生活的快速發(fā)展,也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要作用。”顯然,對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式采取徹底否定的態(tài)度是錯(cuò)誤的。
這里,我們還不得不說明一點(diǎn)。如何評(píng)價(jià)已有的社會(huì)主義實(shí)踐,不僅是學(xué)術(shù)問題,而且是關(guān)系共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國家前途命運(yùn)的重大的政治問題。“滅人之國,必先去其史”,這是古今中外屢試不爽的規(guī)律。蘇聯(lián)演變的慘痛教訓(xùn)表明,敵對(duì)勢力先是徹底否定蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐,把它說得一無是處,從而提出“徹底拋棄斯大林模式”,“形象地說,要炸毀過去的一切”,“徹底告別過去”等等,搞亂了廣大黨員和人民群眾的思想,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)而制造政治動(dòng)亂、亂中奪取政權(quán),最后復(fù)辟資本主義。試問,在否定社會(huì)主義實(shí)踐的輿論成為主流的情況下,敵對(duì)勢力宣布解散共產(chǎn)黨、推翻社會(huì)主義制度,還會(huì)有誰能站出來捍衛(wèi)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義呢?這正是當(dāng)戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽等人宣布取締蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、解散蘇聯(lián)的時(shí)候,幾乎沒有遭到任何有組織的反抗的根本原因。習(xí)近平在總結(jié)蘇聯(lián)演變的教訓(xùn)時(shí)說了一段令人深思的話:“蘇聯(lián)為什么會(huì)解體?蘇共為什么會(huì)垮臺(tái)?一個(gè)重要原因是理想信念動(dòng)搖了。最后‘城頭變幻大王旗’只是一夜之間。教訓(xùn)十分深刻啊!全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧、否定斯大林,一路否定下去,搞歷史虛無主義,思想搞亂了,各級(jí)黨組織幾乎沒有什么作用了。”他還說:在8·19事件中,“葉利欽站在坦克上發(fā)表講話,軍隊(duì)完全無動(dòng)于衷,保持所謂‘中立’。最后戈?duì)柊蛦谭蜉p輕一句話,宣布蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散,偌大一個(gè)黨就沒了。按照黨員比例,蘇共超過我們,但竟無一人是男兒,沒什么人出來抗?fàn)帯?rdquo;對(duì)蘇聯(lián)的歷史、蘇共的歷史采取虛無主義態(tài)度,使得黨員和廣大人民群眾喪失了社會(huì)主義的理想信念,在精神上“缺鈣”,得了“軟骨病”,最終導(dǎo)致亡黨亡國,這種慘痛的教訓(xùn),難道我們能夠忘記嗎?所以,我們?cè)趯?duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),必須慎之又慎,應(yīng)該嚴(yán)格依據(jù)事實(shí),科學(xué)地進(jìn)行分析和判斷,不要輕易地?cái)嘌?ldquo;失敗”。類似的“斷言”不僅不符合實(shí)際,而且會(huì)帶來嚴(yán)重的政治后果。
“左文”說,你們是在“為斯大林辯護(hù)”。仿佛“為斯大林辯護(hù)”這一句話就把別人駁倒了。在一些人眼里,斯大林就是罪惡的代表,他們把斯大林搞臭了,因而為斯大林辯護(hù)簡直就是不可思議的荒唐事情。對(duì)能不能為斯大林辯護(hù)這個(gè)問題,毛澤東有過分析。他指出,毫無疑問,斯大林的一生中,犯過某些嚴(yán)重的錯(cuò)誤,但是,這些錯(cuò)誤同他的偉大功績相比較,畢竟是第二位的??茖W(xué)地評(píng)價(jià)斯大林,肯定斯大林正確的方面(這是他一生的主要方面),也就是捍衛(wèi)社會(huì)主義,捍衛(wèi)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。為斯大林的正確方面辯護(hù),又有什么錯(cuò)?赫魯曉夫的秘密報(bào)告,全盤否定斯大林,丑化了無產(chǎn)階級(jí)專政,丑化了社會(huì)主義制度,丑化了偉大的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,丑化了偉大的蘇聯(lián),也丑化了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),這才是犯了大錯(cuò)。赫魯曉夫全盤否定斯大林,是戈?duì)柊蛦谭虻男滤季S、人道的民主社會(huì)主義的思想淵源,它成為蘇聯(lián)向資本主義演變的濫觴。如果將其放到國際大背景來考察,我們還可以看到,在世界社會(huì)主義和資本主義兩大陣營對(duì)立的情況下,赫魯曉夫全盤否定斯大林,完全是適應(yīng)了帝國主義的需要。正如毛澤東所指出的:“丑化斯大林,除了其他原因以外,一個(gè)重要原因是,斯大林堅(jiān)決同帝國主義斗爭。他們把自己和斯大林區(qū)別開來,是要得到帝國主義的賞識(shí)。”赫魯曉夫是“自己擦脂抹粉,送上門去”的(《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》,北京:中華人民共和國國史學(xué)會(huì)印,1998年,第797頁)。這倒是值得那些全盤否定斯大林的人深思的。
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