五、把兩個(gè)層次綜合起來評(píng)價(jià)，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式“三七開”是比較符合實(shí)際的

把蘇聯(lián)社會(huì)主義模式兩個(gè)層次的內(nèi)容綜合起來，我們?cè)撛鯓釉u(píng)價(jià)呢？在社會(huì)制度這個(gè)系統(tǒng)中，基本制度是第一位的，它決定一種社會(huì)制度的根本性質(zhì)；具體體制、運(yùn)行機(jī)制只是基本制度的具體實(shí)現(xiàn)形式，它是第二位的、從屬的。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式中的基本制度是正確的，必須肯定；具體的體制、運(yùn)行機(jī)制則是有對(duì)有錯(cuò)，不能完全否定，還有的在特定的歷史條件下是對(duì)的，隨著條件的變化則需要進(jìn)行改革。綜合起來看，應(yīng)該說，蘇聯(lián)社會(huì)主義模式基本上是正確的，局部是錯(cuò)誤的。

20世紀(jì)50年代中期，我們黨針對(duì)打著批判“斯大林主義”旗號(hào)的反共反社會(huì)主義浪潮，曾經(jīng)指出：“如果一定要說什么‘斯大林主義’的話，就只能說，首先，它是共產(chǎn)主義，是馬克思列寧主義，這是主要的一面；其次，它包含一些極為嚴(yán)重的、必須徹底糾正的、違反馬克思列寧主義的錯(cuò)誤。”（《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》1956年12月29日。）我們對(duì)待蘇聯(lián)社會(huì)主義模式也可以這樣講：首先，它是社會(huì)主義，它堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，這是主要的一面；其次，它包含了許多弊病，必須糾正，決不能照搬。

如何評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，毛澤東是一個(gè)典范。毛澤東首先在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中指出蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端，反對(duì)照搬，主張根據(jù)中國的具體國情進(jìn)行探索，走自己的路，中國特色社會(huì)主義就是發(fā)軔于此；然而就在赫魯曉夫全盤否定斯大林時(shí)，又是他堅(jiān)持實(shí)事求是地評(píng)價(jià)蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐，提出應(yīng)該“三七開”。這種全面的、辯證的分析方法，是值得我們學(xué)習(xí)的。過了近40年，我們黨在分析蘇聯(lián)演變的原因時(shí)，又重申：我們對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)是功大于過，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值姆穸ㄒ鹆巳娴乃枷牖靵y。

實(shí)踐也證明了這一結(jié)論是正確的。蘇聯(lián)在70多年的社會(huì)主義實(shí)踐中，根本改變了國家的面貌，在帝國主義包圍、并飽受兩次世界大戰(zhàn)蹂躪的惡劣條件下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于資本主義國家，把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家建設(shè)成為一個(gè)在世界上僅次于美國的兩個(gè)超級(jí)大國之一，并在希特勒法西斯的瘋狂進(jìn)攻面前，憑借自己的力量打敗了德國法西斯，保衛(wèi)了祖國，改變了整個(gè)世界的格局。這些偉大成就是公認(rèn)的客觀事實(shí)，而蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度（包括基本制度和具體體制）正是取得這些成就的根本保證。試想一下，如果蘇聯(lián)社會(huì)主義模式是失敗的，如果像“左文”說的那樣，蘇聯(lián)的制度導(dǎo)致“問題成堆、人民不滿”，怎么能夠把“老牛破車的俄國”變成一個(gè)“擁有原子武器”的國家？怎么能夠在帝國主義包圍、制裁和軍事進(jìn)攻面前捍衛(wèi)國家獨(dú)立并得到迅速發(fā)展呢？

習(xí)近平在評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式時(shí)，明確指出：“蘇聯(lián)模式的形成，在特定歷史條件下對(duì)鞏固蘇聯(lián)社會(huì)主義制度曾經(jīng)起到了重要作用，促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)生活的快速發(fā)展，也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要作用。”顯然，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式采取徹底否定的態(tài)度是錯(cuò)誤的。

這里，我們還不得不說明一點(diǎn)。如何評(píng)價(jià)已有的社會(huì)主義實(shí)踐，不僅是學(xué)術(shù)問題，而且是關(guān)系共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國家前途命運(yùn)的重大的政治問題。“滅人之國，必先去其史”，這是古今中外屢試不爽的規(guī)律。蘇聯(lián)演變的慘痛教訓(xùn)表明，敵對(duì)勢力先是徹底否定蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐，把它說得一無是處，從而提出“徹底拋棄斯大林模式”，“形象地說，要炸毀過去的一切”，“徹底告別過去”等等，搞亂了廣大黨員和人民群眾的思想，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)而制造政治動(dòng)亂、亂中奪取政權(quán)，最后復(fù)辟資本主義。試問，在否定社會(huì)主義實(shí)踐的輿論成為主流的情況下，敵對(duì)勢力宣布解散共產(chǎn)黨、推翻社會(huì)主義制度，還會(huì)有誰能站出來捍衛(wèi)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義呢？這正是當(dāng)戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽等人宣布取締蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、解散蘇聯(lián)的時(shí)候，幾乎沒有遭到任何有組織的反抗的根本原因。習(xí)近平在總結(jié)蘇聯(lián)演變的教訓(xùn)時(shí)說了一段令人深思的話：“蘇聯(lián)為什么會(huì)解體？蘇共為什么會(huì)垮臺(tái)？一個(gè)重要原因是理想信念動(dòng)搖了。最后‘城頭變幻大王旗’只是一夜之間。教訓(xùn)十分深刻啊！全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧、否定斯大林，一路否定下去，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒有什么作用了。”他還說：在8·19事件中，“葉利欽站在坦克上發(fā)表講話，軍隊(duì)完全無動(dòng)于衷，保持所謂‘中立’。最后戈?duì)柊蛦谭蜉p輕一句話，宣布蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散，偌大一個(gè)黨就沒了。按照黨員比例，蘇共超過我們，但竟無一人是男兒，沒什么人出來抗?fàn)帯?rdquo;對(duì)蘇聯(lián)的歷史、蘇共的歷史采取虛無主義態(tài)度，使得黨員和廣大人民群眾喪失了社會(huì)主義的理想信念，在精神上“缺鈣”，得了“軟骨病”，最終導(dǎo)致亡黨亡國，這種慘痛的教訓(xùn)，難道我們能夠忘記嗎？所以，我們?cè)趯?duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，必須慎之又慎，應(yīng)該嚴(yán)格依據(jù)事實(shí)，科學(xué)地進(jìn)行分析和判斷，不要輕易地?cái)嘌?ldquo;失敗”。類似的“斷言”不僅不符合實(shí)際，而且會(huì)帶來嚴(yán)重的政治后果。

“左文”說，你們是在“為斯大林辯護(hù)”。仿佛“為斯大林辯護(hù)”這一句話就把別人駁倒了。在一些人眼里，斯大林就是罪惡的代表，他們把斯大林搞臭了，因而為斯大林辯護(hù)簡直就是不可思議的荒唐事情。對(duì)能不能為斯大林辯護(hù)這個(gè)問題，毛澤東有過分析。他指出，毫無疑問，斯大林的一生中，犯過某些嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是，這些錯(cuò)誤同他的偉大功績相比較，畢竟是第二位的?？茖W(xué)地評(píng)價(jià)斯大林，肯定斯大林正確的方面（這是他一生的主要方面），也就是捍衛(wèi)社會(huì)主義，捍衛(wèi)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。為斯大林的正確方面辯護(hù)，又有什么錯(cuò)？赫魯曉夫的秘密報(bào)告，全盤否定斯大林，丑化了無產(chǎn)階級(jí)專政，丑化了社會(huì)主義制度，丑化了偉大的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，丑化了偉大的蘇聯(lián)，也丑化了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，這才是犯了大錯(cuò)。赫魯曉夫全盤否定斯大林，是戈?duì)柊蛦谭虻男滤季S、人道的民主社會(huì)主義的思想淵源，它成為蘇聯(lián)向資本主義演變的濫觴。如果將其放到國際大背景來考察，我們還可以看到，在世界社會(huì)主義和資本主義兩大陣營對(duì)立的情況下，赫魯曉夫全盤否定斯大林，完全是適應(yīng)了帝國主義的需要。正如毛澤東所指出的：“丑化斯大林，除了其他原因以外，一個(gè)重要原因是，斯大林堅(jiān)決同帝國主義斗爭。他們把自己和斯大林區(qū)別開來，是要得到帝國主義的賞識(shí)。”赫魯曉夫是“自己擦脂抹粉，送上門去”的（《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》，北京：中華人民共和國國史學(xué)會(huì)印，1998年，第797頁）。這倒是值得那些全盤否定斯大林的人深思的。