四、從具體體制、運行機制角度看，對蘇聯(lián)社會主義模式需要作具體分析

對于蘇聯(lián)社會主義模式第二個層次的內(nèi)容，即社會主義本質(zhì)特征的具體實現(xiàn)形式，我們需要作具體分析。這一層次的內(nèi)容，在制度上就是具體的體制、運行機制。概括地說，蘇聯(lián)建立的是高度集中的體制：在經(jīng)濟上，是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，一切經(jīng)濟活動都由國家通過下達指令性計劃進行管理，企業(yè)只是計劃執(zhí)行單位；在政治上是高度集中的政治體制，權力高度集中在執(zhí)政黨手里，而且主要集中在中央手里，如此等等。我們不具體地描述蘇聯(lián)各個領域的體制和機制，對其優(yōu)劣、對錯一一進行評價。我們只是說明一些評價的方法論原則，并從總體上作一評價。

在評價蘇聯(lián)社會主義模式的具體體制、運行機制這一層次時，我們應該把握以下方法。首先，應該全面地分析，既要看到其存在弊病的一面，也要看到其正確的一面。我們黨在批評赫魯曉夫全盤否定斯大林的錯誤時，曾經(jīng)指出，蘇聯(lián)的社會主義制度，不僅基本制度應該充分肯定，而且對具體體制也應該作具體分析，其中有的是正確的，有的是錯誤的，有的則在蘇聯(lián)條件下是正確的，但不能搬到條件不同的別的國家去。對這些具體制度（即具體的體制、機制），不能簡單地一概否定。我們舉一些例子來說明這一點。經(jīng)常有人把民主與集中對立起來，用民主來否定集中，以此為依據(jù)否定蘇聯(lián)的體制。

其實，現(xiàn)代社會的管理是不能沒有集中的。正如恩格斯指出的：“把權威原則說成是絕對壞的東西，而把自治原則說成是絕對好的東西，這是荒謬的。權威與自治是相對的東西，它們的應用范圍是隨著社會發(fā)展階段的不同而改變的。”他預見未來社會必須允許權威的存在（《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第226頁）。蘇聯(lián)的體制強調(diào)集中是有一定道理的，尤其是在當時的形勢下，更是如此，但集中得過分了，搞得黨政不分、個人專權，這是需要糾正的。有人著力譴責蘇聯(lián)的肅反擴大化，把蘇聯(lián)的政治生活描述得陰森恐怖，從而引申出完全否定蘇聯(lián)政治體制的結論，甚至進而攻擊無產(chǎn)階級專政。他們不顧事實地渲染肅反錯殺了幾百萬、上千萬、甚至五千萬人。

而事實是，根據(jù)蘇聯(lián)內(nèi)務部1954年報給赫魯曉夫的材料，在1921年到1954年的33年時間里，因反革命罪總共判處了3,777,380人，其中判處死刑的642,980人（《參考資料》1992年1月27日）。這是赫魯曉夫當政時期為了批判斯大林而要官方根據(jù)檔案統(tǒng)計的，想必蘇聯(lián)內(nèi)務部不會故意縮小這些數(shù)字吧。這些人為了攻擊社會主義制度，不惜捏造材料，欺騙群眾。問題還在于，在國內(nèi)外階級斗爭十分激烈的年代，為了鞏固蘇維埃政權，肅反是必要的。但正如我們黨所判斷的，蘇聯(lián)在肅反工作中，一方面懲辦了很多必須懲辦的反革命分子，基本上完成了這條戰(zhàn)線上的任務，另一方面卻冤枉了許多忠誠的共產(chǎn)主義者和善良的公民，造成了嚴重的損失（《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》，《人民日報》1956年12月29日）。這種錯誤顯然是與在體制上缺乏民主程序、集權過多，以致出現(xiàn)違反甚至破壞法制的現(xiàn)象分不開的。然而絕不能抓住擴大化的錯誤完全否定蘇聯(lián)的肅反工作，甚至完全否定蘇聯(lián)無產(chǎn)階級專政的政治制度。

其次，應該歷史地分析，即把蘇聯(lián)社會主義革命和建設的各項制度、方針、政策放到當時的國際國內(nèi)的政治經(jīng)濟環(huán)境中進行評價。切忌從現(xiàn)在的、已經(jīng)變化了的條件出發(fā)來評價歷史上發(fā)生的事情。社會主義社會是不斷變化、發(fā)展的社會，隨著出現(xiàn)新的形勢、新的問題，需要不斷調(diào)整社會主義建設的具體制度、方針、政策。有許多事情，如果用現(xiàn)在的眼光來看是不盡合理的，然而就當時的具體條件而言，卻是必要的。

例如，有人譴責計劃經(jīng)濟體制，把它說成是萬惡之源，斷言蘇聯(lián)就是因為搞了計劃經(jīng)濟才垮臺的。然而計劃經(jīng)濟同市場經(jīng)濟一樣，只是發(fā)展生產(chǎn)的方法、調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段，用不用計劃經(jīng)濟這種手段，要根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的需要來定。在20世紀20年代末30年代初，蘇聯(lián)的經(jīng)濟技術十分落后，而在國際上帝國主義發(fā)動侵蘇戰(zhàn)爭的陰影日益迫近，國內(nèi)又面臨著為社會主義社會奠定物質(zhì)技術基礎的艱巨任務，蘇聯(lián)不得不開足馬力，加快社會主義工業(yè)化的步伐。為適應這一戰(zhàn)略的需要，蘇聯(lián)實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制，把有限的人力、物力、財力集中起來，建設規(guī)模宏大的重工業(yè)企業(yè)、尤其是國防工業(yè)企業(yè)，開發(fā)新的地區(qū)。蘇聯(lián)僅僅用12年的時間就完成了資本主義國家花了50年到100年的時間才完成的工業(yè)化任務，憑借本國的經(jīng)濟實力和軍事實力打敗了法西斯德國，這些歷史性事件證明了當時實行的計劃經(jīng)濟體制有其歷史的由來，并起到過積極作用，不容否定。戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟規(guī)模的擴大、經(jīng)濟聯(lián)系的復雜化，尤其是隨著經(jīng)濟增長方式從粗放型發(fā)展轉向集約型發(fā)展，計劃經(jīng)濟體制逐漸不適應、甚至束縛生產(chǎn)力的發(fā)展了，改革提上了日程。

蘇聯(lián)社會主義建設的一大教訓，就是在客觀經(jīng)濟發(fā)展進程提出改革經(jīng)濟體制要求的情況下，由于種種原因沒有及時進行改革，以致從70年代中期以后經(jīng)濟發(fā)展速度下降、經(jīng)濟效益增長緩慢，引起了群眾的不滿，從而為敵對勢力攻擊社會主義提供了借口。然而這不能成為否定在歷史上實行計劃經(jīng)濟體制的必要性及其積極作用的理由。一切以時間、地點、條件為轉移，這是馬克思主義分析問題的基本要求。脫離具體歷史條件抽象地對歷史上的事物說三道四，那是違反歷史唯物主義的錯誤作法的。

第三，應該將蘇聯(lián)社會主義模式作為人類歷史上把社會主義理想變?yōu)楝F(xiàn)實的第一個試驗來對待。馬克思恩格斯總結人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，特別是深入分析了資本主義社會存在的矛盾，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值理論，使社會主義從空想變成科學。他們對未來的社會主義社會提出了一些原則性的設想，但如何實現(xiàn)這些原則，需要無產(chǎn)階級在取得政權以后進行探索。蘇聯(lián)是第一個社會主義國家，如何建設社會主義，建立什么樣的體制、機制來具體實現(xiàn)社會主義的基本原則，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可資借鑒，只能根據(jù)馬克思恩格斯提出的一些理論設想進行探索。在探索過程中出現(xiàn)一些錯誤是很難避免的。列寧曾經(jīng)說過：“在這樣嶄新、艱難和偉大的事業(yè)中，缺點、錯誤和失誤是不可避免的。”“對這些缺點采取譏笑（或幸災樂禍）態(tài)度的，除了維護資本主義的人以外，就只有那些毫無頭腦的人了。”（《列寧選集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第130頁。）應該看到，這種探索，無論是成功的經(jīng)驗還是挫折的教訓，都是國際共產(chǎn)主義運動寶貴的財富，都為后來的社會主義國家進行革命和建設提供了豐富的借鑒材料。對前人在探索過程中出現(xiàn)的失誤和弊病，我們應該采取寬容的態(tài)度。人類總是不斷發(fā)展的，成年人對青年時代犯下的錯誤、甚至看來是幼稚可笑的錯誤，不應苛求。重要的是總結經(jīng)驗，在前人的基礎上糾正錯誤，繼續(xù)前進。輕易地把第一個社會主義實驗貶之為“失敗”，予以否定和咒罵，這不是馬克思主義的態(tài)度。