(二)鄉(xiāng)村的內(nèi)生

20世紀末西方內(nèi)生發(fā)展理論已經(jīng)不再討論全球化的問題而是更多地把視角轉(zhuǎn)向本土區(qū)域內(nèi)的發(fā)展不平衡問題——其經(jīng)典問題是：本土鄉(xiāng)村如何發(fā)展以應(yīng)對日益差異化的城鄉(xiāng)關(guān)系以及農(nóng)業(yè)如何發(fā)展以應(yīng)對工業(yè)“掠奪”。其中，1998年英國萊斯特大學(xué)的Lan Bowler對于內(nèi)生型發(fā)展的界定值得借鑒價值。這一研究認為全球化對于農(nóng)業(yè)本土發(fā)展有外在的壓力，但作為農(nóng)業(yè)本身就有一種內(nèi)生型發(fā)展?jié)摿?。研究認為農(nóng)業(yè)多樣化的模式是解決城鄉(xiāng)非均衡發(fā)展的有效路徑，指出這種農(nóng)業(yè)多樣化情況在空間上是呈現(xiàn)分散形態(tài)的，指出通過在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展道路背景下的特殊農(nóng)業(yè)家庭解釋內(nèi)生型發(fā)展是作為一個積極因素而不是被動的戰(zhàn)略選擇促進鄉(xiāng)村發(fā)展的。認為農(nóng)業(yè)多樣化是由本土變化市場和非農(nóng)業(yè)就業(yè)機會以及農(nóng)業(yè)家庭的社會資本來決定的，提倡傳統(tǒng)“農(nóng)場經(jīng)營發(fā)展的路子”(paths of farm business development)。認為農(nóng)業(yè)的內(nèi)生模式能夠較好地實現(xiàn)與城市及工業(yè)“功能連接”(functional connectivity)，從而實現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展。(14)20世紀末此類研究發(fā)生了轉(zhuǎn)向。英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)農(nóng)村經(jīng)濟中心的Christopher Ray著重關(guān)注于地域身份，目的是表明身份建構(gòu)與地方建構(gòu)之間的聯(lián)系。(15)Christopher Ray指出地域身份建構(gòu)的目的在于制訂戰(zhàn)略和落實到地方組織中，這種地方組織可以使本土化協(xié)調(diào)更多的有效外部力量。該方法試圖以提高本土化的意識作為發(fā)展政策和行動單位。(16)換言之，只有農(nóng)村自組織對地域身份的認同才能組織村落的集體力量幫助村落抵抗外來力量的侵襲，才能擺脫村落只作為行政單位發(fā)揮其作用的“虛無形象”。這個假設(shè)是本土經(jīng)濟的福祉(在任何亞國家范圍，從一個地區(qū)到一個村莊或者它的周邊地區(qū))可以通過以資源為基礎(chǔ)的發(fā)展實現(xiàn)，而實現(xiàn)這一過程的行動則是自然的、人為的、本土化所固有的(17)。發(fā)展需要復(fù)原本土經(jīng)濟活動(而不訴諸依賴流動資本)，也需要處理與本土社會基礎(chǔ)設(shè)施和生活質(zhì)量等其他組成部分之間的關(guān)系。即無論發(fā)展行動的形態(tài)如何都應(yīng)該立足于設(shè)計和執(zhí)行的本土參與過程(從而產(chǎn)生主人翁責(zé)任感和領(lǐng)土發(fā)展的承諾并要按照本土意愿提供一種機制以控制發(fā)展過程)。這種行動過程簡而言之就是向內(nèi)看以不斷發(fā)現(xiàn)、收回或創(chuàng)造領(lǐng)土身份。這一身份的主要來源是文化、歷史或物質(zhì)的，關(guān)注點從地域自治體轉(zhuǎn)向公民團體，包括公民的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神和資本(財政的和智力的)。現(xiàn)代性反思可以幫助我們了解自我認同和廣泛社會變革之間的辯證關(guān)系。地域是同時具有全球性和地方性的特質(zhì)的，而在相反的背景下行動者通過各種形式的戰(zhàn)略干預(yù)來實現(xiàn)現(xiàn)代性反思。身份在農(nóng)村發(fā)展的領(lǐng)土方法中處于中心位置，我們可以將其概化為公民團體，隨著身份的確定：可標(biāo)志與其他人的不同；使公民提高類似于“在團體中”的意識。(18)對此，Mamadou Ndoye進行了進一步說明，認為內(nèi)生型發(fā)展假設(shè)文化身份的必然提升，而建立在外生基礎(chǔ)上的行為模式、文化和生活方式是無法對本土模式發(fā)揮作用的。例如，非洲的教育必須服務(wù)于加強非洲文化身份，這將集合并樹立鮮明的非洲文化特質(zhì)。只有有了自己鮮明特質(zhì)之后，非洲才能最終成為世界經(jīng)濟不可分割的一部分而對非洲做些具體的貢獻。(19)因此，基于歐洲農(nóng)村內(nèi)生發(fā)展以應(yīng)對城市化和工業(yè)化挑戰(zhàn)的過程中，人們注意到本土能力是至關(guān)重要的，只有本土社會具備基本的“可抗衡”能力，才能實現(xiàn)“均衡性”的目標(biāo)。對此Nemes認為內(nèi)生發(fā)展的概念是與一個更為現(xiàn)代的發(fā)展概念相對應(yīng)而被推動的，而不是簡單的二元論(20)，是一種混合視角(21)，農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生型組織運作是為了加強一個而不是在反對另一個(22)。