再比如，在思維方式上，西方有一個思維方式叫弱肉強食、零和游戲。什么是弱肉強食？近代中國落后了，欺負(fù)你。你看美國經(jīng)常干涉別的國家，你不要這樣，不要以為你是世界上最好的，你看著別人都不好。中國人的思維方式，就是“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。什么意思？中國人認(rèn)為，道與道之間是并行不悖的，比如說有些國家認(rèn)為，他是世界上最好的，他是上帝的選民，誰如果跟他不一樣，他就去打擊誰。中國文化認(rèn)為，道家有道家的道，儒家有儒家的道，佛家有佛家的道，伊斯蘭教有伊斯蘭教的道，西方有西方的道，每一個民族的偉大文化都有它的道和智慧。他們之間是并行不悖的，都是為了教化人民，都是為了引導(dǎo)我們向堂堂正正、浩然正氣的方向走；他們之間是互相尊重的，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、互相包容、互相借鑒。絕對不是只有我是正確的，你跟我不一樣，我就打擊你，我甚至要出兵去威脅別人。我覺得在思維方式上，中國儒家、中國文化提倡的共生共榮的觀念，應(yīng)該說是符合社會真實狀態(tài)的。

習(xí)總書記在聯(lián)合國大會講命運共同體，世界上這么多國家，這么多民族，誰也不要欺負(fù)誰，不要以大壓小，不要以強欺弱，各國不論大小一律平等，互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相包容、互利共融。習(xí)總書記在聯(lián)合國大會的講話，幾十次的掌聲。你想一想，這個聯(lián)合國代表大會是世界各國領(lǐng)導(dǎo)人組成的一個團體，都在為中國領(lǐng)導(dǎo)人的講話鼓掌。應(yīng)該說，講話說到了很多人的心坎里，契合很多國家的需要。所以，共生共榮是中國文化的智慧。我們不以大欺小，也不以強凌弱，我們主張中國好了對世界好，世界好了對中國好，共生共榮，合作、互利、包容，命運共同體。這就是中國文化提供的思維方式，絕對不搞單邊主義，絕對不搞零和游戲，也不搞弱肉強食，而是共生共榮。我認(rèn)為，這是符合今天人類需要的，有遠大的生命力。

美國的外交特別喜歡對抗，對中國要遏制，遏制就是對抗。比如在伊拉克、敘利亞，美國也經(jīng)常采用對抗的方式?？墒侵袊贿@樣，中國文化的智慧所孕育出的中國外交，是和平共處五項原則、共生共榮，還有命運共同體。我認(rèn)為，這些理念應(yīng)該成為全人類共同遵循的準(zhǔn)則和理念。我覺得，我們基于中國文化所提出的一些外交理念，應(yīng)該成為全人類的共識，比如命運共同體、共生共榮。這些理念如果大家都做到了，每一個國家各得其所，沒有了戰(zhàn)爭、沒有了沖突，大家互相學(xué)習(xí)、互相包容、互相借鑒、互相尊重、互利共榮，那不是人類未來美好的明天嗎？中國文化的智慧有能力給人類的未來提供一種理念和價值，我們要把自己好的文化宣傳到世界上去，我們要有這個文化自覺。

那么，我們傳承和弘揚儒學(xué)或者中國文化，最后一個是生活方式層面。我們除了信仰層面、價值觀層面、思維方式層面，還有生活方式，比如禮節(jié)，見到人怎么打招呼。西方有西方打招呼的方式，擁抱、貼貼臉頰，中國有自己的打招呼方式，儒家、佛家、道家各有各的打招呼方式，比如雙掌合十等等。包括我們待人接物的方式，比如吃飯、擺酒席，誰應(yīng)該坐在什么位置，秩序井然，那都是中國傳統(tǒng)幾千年留下來的。在生活方式的層面，我們也可以，或者應(yīng)該有自己的特色，在禮節(jié)方面、待人接物的方式方面，在服飾方面、飲食方面等，在生活的每一個細節(jié)方面，我們都應(yīng)該有自己文化的色彩。實際上，現(xiàn)在中國的飲食文化，已經(jīng)走到全世界去了。央視有一個節(jié)目《舌尖上的中國》，很多人在海外生活了幾十年，可是一看到《舌尖上的中國》，涌動在心中的鄉(xiāng)愁一下子就來了。有人說過，這一輩子什么不騙你？你的生活方式，你的飲食習(xí)慣是不騙你的，你從小吃的家鄉(xiāng)飯，無論多少年，一旦舌尖上嘗到中國味道的時候，家鄉(xiāng)的感覺就涌動，鄉(xiāng)愁就彌漫到自己心中來了，你忘不掉這個國家。

好了，這里我們可以小結(jié)了。我們要做好傳承、弘揚中國文化這個大的課題，我們應(yīng)該在信仰層面、價值觀層面、思維方式層面、生活方式層面，讓我們的文化落地生根，起到它各自的作用。到了這個時候，我們傳承和弘揚中華文化才算落實了。

以上我講了儒學(xué)的內(nèi)涵是什么？歷史發(fā)展的脈絡(luò)是什么？我們今天應(yīng)該怎么樣傳承和弘揚儒學(xué)？我想再說一下，文化建設(shè)一定要注意固本，只要把本固好了，用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的話，叫“扶正固本，邪不可干”。我們一定要好好地將我們的文化、智慧展示給老百姓，讓年輕人多聽到中國文化的好，并從中吸收營養(yǎng)，變得更有智慧、更有胸懷、更有境界、更有擔(dān)當(dāng)。在這個時候，如果在社會中遇到一些不健康的文化理念，老百姓自然就有辨別力和分析能力，這就叫扶正固本。

所以，我們一定要好好地把傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個課題做好，把這個做好了，把主旋律弘揚好了，把文化建設(shè)的“本”固好了，它就不懼風(fēng)浪，因為老百姓有了辨別力和是非判斷的能力?？傊?，學(xué)好儒學(xué)是傳承中華文化的一個重要內(nèi)容，它對于推動社會和文化的發(fā)展，對于提高我們個人的修為和素養(yǎng)，對于解決人類社會所面臨的時代課題，都有極其重要的意義。我們應(yīng)該好好地研究、傳承、弘揚儒家的文化，讓好的智慧惠及更多的人，這是文化傳播者的使命。