弘揚民族美學精神

叩問中國美學的話語體系構建，必然要從根子上叩問如何弘揚民族美學精神問題。高潔的精神是照亮人類前行之路的明燈。在世界美學的大家庭中，在尚美向美弘美的共同基礎上，各民族美學精神可以共存共榮、多元激蕩，推動人類精神世界的豐富和攀升。

中國古代從嚴格意義上說并沒有學科形態(tài)上的美學理論，但中華文化自古就有濃郁的尚美傳統(tǒng)。中華文化特別重視人文化育、美善相濟，主張?zhí)烊撕弦?、物我交融，倡導詩教樂教、以藝育人。老莊和孔子的哲學雖然不是直接討論美學問題，但實質上已經開啟了中國美學精神以整個人生為創(chuàng)美審美對象的民族神韻。20世紀初，西方美學東漸，不僅給中華傳統(tǒng)美學帶來了新概念和新思維，也推動了中國美學的思想革新和精神變革。在20世紀，我國也涌現了一批迄今仍然堪稱高峰的美學大家，共同傳承發(fā)展了立足人生、關懷人生、升華人生的立美創(chuàng)美審美相融、思辨踐行相洽的民族美學精神。中國美學豐富的人文底蘊、鮮明的人生向度、突出的實踐指向、濃郁的理想情懷，對于現實有著重要的反思功能和批判功能，也有著突出的引領意義和導向意義。中國美學獨特的民族精神，不僅是對世界美學寶庫的獨特貢獻，也是對人類精神寶庫的重要貢獻。不過，獨特的、富有價值的民族美學精神在當下并沒有得到很好弘揚。不弘揚民族美學精神，將使中國美學無根可立，更遑論擁有自己的話語體系。貫通中國美學發(fā)展的精神血脈，深入辨析提煉精神特質，已是中國美學發(fā)展的當務之急。我們要在古今中西的交匯中，在思想與實踐的交融中，在傳承與發(fā)展的統(tǒng)一中，不斷升華中國美學精神，共同推進人類美學發(fā)展，引領人文精神前行。

（作者為浙江理工大學美學中心教授）