這是人性的兩大局限。所以我們每一個人都是有局限性的。這一條如果大家知道了，你在做人、做事的時候就懂得“以天下之目視”了。一定要懂得集思廣益，不要以自己的狹隘、武斷來做決策，一定用天下人的目視，用天下人的耳聽，用天下人的心慮。這樣的話，聽取更多人的建議，聽取更多人對問題的分析，才能全面周到，在做決策的時候才能避免失誤。

孔子都說過，“三人行，必有我?guī)?rdquo;?？鬃诱f這句話的背后，其實是孔子對人性局限的深刻體察。人這一輩子千萬不自負，千萬不要把自己打扮成圣人，仿佛自己什么都知道。不要這樣，如果這樣的話，只能證明你淺薄。越高明的人越謙卑，越博大的人越隨和。所以孔子說“三人行，必有我?guī)?rdquo;。還有孔子的學生曾子說的“吾日三省吾身”，其實講得都是，我們?nèi)诵允怯芯窒薜?。正因為我們有局限，才一定要用天下人的眼睛去看。天下人看到的問題更全面，我們要懂得集思廣益。同時我們對各種意見，正的、反的、批評的、表揚的都要去聽，天下人想什么，追求什么愿望，要充分地了解，這樣的話，才能反映人民的訴求和愿望。這一條是我們從事管理也好，做人的修為也好，都必須要注意到的。

人性有弱點，飲食男女，自私、偏見，這是人性的弱點。第二個弱點就是時代的局限，我們每一個人在時空交錯的點上出生，生活在特定環(huán)境里面，都打上那個時代的局限性。怎么辦？除了剛才講的用天下人之目視、天下人之耳聽、天下人之心慮，除了這些之外，還有一些什么辦法？這里我們引申一下。我們看人類歷史的發(fā)展，為了防范人性的弱點，不至于因為人性的弱點去傷害人類社會，傷害他人，人類歷史上是有些辦法的。

第一個辦法是制度。比如，在政治體制上，我們有任期制。舉美國的例子，比如說華盛頓，他在美國獨立戰(zhàn)爭之后就做了一個規(guī)定，美國的總統(tǒng)不能連任超過兩屆。大家知道，很多人擁有了權力之后，是不愿意放下的，很多人是迷戀權力的，尤其迷戀權力背后的光環(huán)和利益。很多人不愿意放下權力?？墒侨绻粋€人不能放下權力，長期擁有某種權力，那么國家的進步就容易出問題，甚至權力出現(xiàn)不正當使用，會出現(xiàn)腐敗。面對這個問題應該怎么辦？制度就出來了。一般的天性是要去抓住權力不放，迷戀權力，那就出現(xiàn)了任期制，只能干兩屆。無論你多么想接著干，對不起，兩屆。這是美國的制度。

再比如說，監(jiān)督。監(jiān)督非常重要，這也是個制度。一個人一旦掌握權力以后，他可能為了心中的那份自私和貪心，就走向權錢交易、以權謀私的路子。這個時候，有效地制衡和監(jiān)督特別重要。當然西方有“三權分立”，中國有中紀委，還有我們的“一府兩院”，有我們的全國人大，我們也有一整套制度，也在對權力進行制衡。當然，權力的分權與制衡，怎么把權力給監(jiān)督好，用我們黨的話，就是讓權力在陽光下運行，這需要不斷地探索和完善，但是這都是制度的方式。通過制度的方式，來解決人性的弱點問題，讓人性的弱點不要發(fā)揮出來，來傷害我們的社會。這一點千萬不能天真，我們都是有弱點的。大家一定要記住這句話，我們都是有弱點的人。所以孔子才說“三人行，必有我?guī)?rdquo;。所以古希臘的哲學家蘇格拉底才說“我知道我的無知”。這句話的背后其實是對人性弱點的一個深刻洞察。

除了制度防范人性弱點之外，還需要什么？需要的是一個人的胸懷和智慧。除了制度防范之外，一個有胸懷，有智慧的人就要時時刻刻知道我們是有很多弱點的。所以這一輩子千萬不要自負，一定要時時地自我批評和警醒；一定要懂得如履薄冰、如臨深淵，千萬不要狂妄自大、得意忘形；一定要時時地通過反省自己，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，同時要善于傾聽。這也就是習主席所引用的，“以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之心慮”，集思廣益、海納百川，只有這樣，人才能更全面的、更深刻、更中道地去看事、看人。

這里我們可以舉一些例子，比如劉邦。你看劉邦在成功之后，曾經(jīng)有人稱贊他，說你太偉大了，在亂世中間逐鹿中原，能夠開創(chuàng)一個雄偉的帝國，非常了不起。但是劉邦非常清醒，他說，運籌帷幄，決勝千里之外，我不如張良；定軍心、運糧草、搞后勤，我不如簫何；攻無不克、戰(zhàn)無不勝、攻城略地，我不如韓信。大家想想，讓一個古代的九五之尊，高高在上的皇帝，謙卑地說，我這方面不如張良，我那方面不如韓信，我那個方面不如簫何，這是很不容易的。尤其是一個人在光環(huán)下面，在別人都跪在腳下的時候，最容易迷失自己，可是劉邦還能夠很清醒。所以說，這是一個了不起的政治家，非常清醒。他正因為知道自己的弱點，他才能給別人機會。說我這方面不如別人，那怎么辦？一定海納百川，給比自己強的人機會。