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【跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)】敬民篇:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善(3)

摘要:2014年5月4日,習(xí)近平主席到北京大學(xué)考察,在參加師生座談會(huì)時(shí)提到,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。這句話出自儒家經(jīng)典“四書”之一的《大學(xué)》,《大學(xué)》分“三綱領(lǐng)”和“八條目”?!按髮W(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”是《大學(xué)》開篇的一句話。明明德、親民、止于至善,這三個(gè)詞就是整部《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)”,非常重要。它不僅對(duì)我們理解《大學(xué)》有幫助,還給我們提供了一把理解中國(guó)文化的鑰匙。

包括道家也是,道家講真人。道家修到一定程度叫真人,丘處機(jī)丘真人,王重陽(yáng)王真人,張三豐張真人,那么真人的秘密是什么?也是把德行和良知的污點(diǎn)去掉,那個(gè)人才是真人。反過來講,一個(gè)人如果污點(diǎn)太多,那就不是真人了。很多人做了欲望的奴隸,做了聲色犬馬的奴隸,做了虛榮攀比的奴隸,這個(gè)時(shí)候怎么是真人呢?這種人活得很累,活得很虛假。佛家也是這樣,佛家講人人皆有佛性,正因?yàn)槿巳私杂蟹鹦裕悦恳粋€(gè)人往內(nèi)求。注意,中國(guó)文化,儒家、道家、佛家都是內(nèi)求,不是向外盲目崇拜什么偶像。內(nèi)求找到心中的明德也好,真心也好,或者佛性也好,才能像圣人一樣。所以圣人不是用來盲目崇拜的,他實(shí)際上是我們用來學(xué)習(xí)的,學(xué)習(xí)圣人怎么通過內(nèi)求找到自己心中的智慧和光亮的德行。

所以,這句話其實(shí)也對(duì)我們理解中國(guó)文化主要的意旨有一個(gè)指導(dǎo)或者幫助。對(duì)我們個(gè)人來講,“大學(xué)之道,在明明德”,大家這一生一定把“明明德”這三個(gè)字當(dāng)作自己的座右銘。我們心中實(shí)際上都是有這個(gè)德行的。比如孟子提出的“四心”,人有四心:第一,側(cè)隱之心。大家遇到危機(jī)的情況的時(shí)候,比如遇到地震,當(dāng)很多受傷的人被解放軍同志救出來的時(shí)候,自己雖然不在現(xiàn)場(chǎng),看到那個(gè)圖片心里就“咯噔”一下,這就是側(cè)隱之心,很心疼。第二,辭讓之心。當(dāng)我們坐公交車的時(shí)候,老人在旁邊,趕緊讓座,禮讓之心。第三,羞恥之心。做了一些不該做的事,覺得很羞恥,羞恥之心。第四,是非之心??吹缴鐣?huì)上一些事情不公平的事,很氣憤,是非之心。孟子講,人人都有這些心。當(dāng)然有的人也說了,說有的人看起來罪大惡極,那些人是不是都有善良的德行呢?那些人也都有。

王陽(yáng)明先生曾經(jīng)有一個(gè)故事,他告訴他的弟子,人人心中都有和圣人一樣的東西。他的學(xué)生提出懷疑:“我覺得不是。有的人根本沒有羞恥之心,罪大惡極,這些人心中怎么還有良知呢?心中怎么還有光亮的德行呢?”王陽(yáng)明就說:“那好吧,我們明天就讓你看一看。”王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)在南京做當(dāng)?shù)氐闹鞴?,他在審案子的時(shí)候就問他的學(xué)生。他說,你們看看這些案子的卷宗,哪些人是沒有德行的,你找一找。學(xué)生就找了幾個(gè)罪大惡極的,在他看來這種人心里面沒有什么德行和良知。他就告訴王陽(yáng)明,說:“先生,你看,這種人就沒有。”王陽(yáng)明說:“好,我今天就審他。我讓你看一看。”審的時(shí)候,他讓學(xué)生在旁邊躲著看,王陽(yáng)明就審了。

審的時(shí)候是夏天,南京是火爐,很熱。王陽(yáng)明就告訴犯人,他說:“熱吧?”犯人滿不在乎的樣子。王陽(yáng)明先生說:“把上衣脫了。”大家心想,在公堂之上脫上衣,我們一般的人都坐不到??墒沁@個(gè)人說:“沒事,脫就脫。”就把上衣脫了。審了一段時(shí)間,夏天很熱,光脫上衣,他還是熱。王陽(yáng)明就說:“還熱嗎?”犯人回答說:“熱。”王陽(yáng)明告訴他,把褲子脫了。大家想想,脫褲子已經(jīng)超出一般人的底線了,怎么還能做到呢?但是這個(gè)時(shí)候這個(gè)犯人滿不在乎,“沒事,脫。”又脫了,只剩下內(nèi)衣了。大家想想,穿著內(nèi)衣也熱,因?yàn)橄奶?,溫?0多度。這個(gè)時(shí)候王陽(yáng)明又問他,“還熱嗎?”犯人說:“還熱。”這個(gè)時(shí)候王陽(yáng)明先生就指著他,一拍案子,大喝一聲:“給我脫。”你猜怎么樣?據(jù)說那個(gè)犯人聽到這個(gè)話,一下子蹲在地上把褲頭給拎起來了,唯恐脫下來。注意,王陽(yáng)明看了以后,就跟學(xué)生講,他說:“怎么樣?”像他這樣罪大極惡的人,仿佛沒有羞惡之心的人,到了這個(gè)時(shí)候,一說到把最后那點(diǎn)布絲給他脫下來的時(shí)候,他也趕緊用手護(hù)住。什么意思?他被蒙蔽得很深。他的禮義廉恥雖然很薄弱了,可是還有。只不過他和一般人比起來,他被蒙蔽得深一些,他的德行的光亮更弱一些,可是他還是有的。所以王陽(yáng)明講,從這個(gè)意義上,圣人的教化是不遺漏任何一個(gè)人的。圣人在教化的時(shí)候,任何人都有被教化的可能,就看你有沒有找到一個(gè)教化的方法。

說到這里,我們每個(gè)讀了這句話的人,此一生要把“明明德”放在心里,時(shí)時(shí)都要檢討自己,護(hù)養(yǎng)自己心中的那份明德,做一個(gè)有德行、有操守的人。如果哪一天面臨誘惑,自己的貪心、私心,甚至不好的念頭起來的時(shí)候,就提醒自己,一定要養(yǎng)好自己的明德。只有養(yǎng)好自己的明德,這輩子該做什么,不該做什么,才會(huì)有正確的判斷,當(dāng)面臨考驗(yàn)的時(shí)候,那個(gè)坎兒才能過得去。

再好的制度,再好的法律,都很難防范人心中的那個(gè)弱點(diǎn)。所以,一定要經(jīng)常擦亮自己的德行。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):潘攀最后修改:
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