包括道家也是，道家講真人。道家修到一定程度叫真人，丘處機(jī)丘真人，王重陽(yáng)王真人，張三豐張真人，那么真人的秘密是什么？也是把德行和良知的污點(diǎn)去掉，那個(gè)人才是真人。反過(guò)來(lái)講，一個(gè)人如果污點(diǎn)太多，那就不是真人了。很多人做了欲望的奴隸，做了聲色犬馬的奴隸，做了虛榮攀比的奴隸，這個(gè)時(shí)候怎么是真人呢？這種人活得很累，活得很虛假。佛家也是這樣，佛家講人人皆有佛性，正因?yàn)槿巳私杂蟹鹦裕悦恳粋€(gè)人往內(nèi)求。注意，中國(guó)文化，儒家、道家、佛家都是內(nèi)求，不是向外盲目崇拜什么偶像。內(nèi)求找到心中的明德也好，真心也好，或者佛性也好，才能像圣人一樣。所以圣人不是用來(lái)盲目崇拜的，他實(shí)際上是我們用來(lái)學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)圣人怎么通過(guò)內(nèi)求找到自己心中的智慧和光亮的德行。

所以，這句話其實(shí)也對(duì)我們理解中國(guó)文化主要的意旨有一個(gè)指導(dǎo)或者幫助。對(duì)我們個(gè)人來(lái)講，“大學(xué)之道，在明明德”，大家這一生一定把“明明德”這三個(gè)字當(dāng)作自己的座右銘。我們心中實(shí)際上都是有這個(gè)德行的。比如孟子提出的“四心”，人有四心：第一，側(cè)隱之心。大家遇到危機(jī)的情況的時(shí)候，比如遇到地震，當(dāng)很多受傷的人被解放軍同志救出來(lái)的時(shí)候，自己雖然不在現(xiàn)場(chǎng)，看到那個(gè)圖片心里就“咯噔”一下，這就是側(cè)隱之心，很心疼。第二，辭讓之心。當(dāng)我們坐公交車(chē)的時(shí)候，老人在旁邊，趕緊讓座，禮讓之心。第三，羞恥之心。做了一些不該做的事，覺(jué)得很羞恥，羞恥之心。第四，是非之心?？吹缴鐣?huì)上一些事情不公平的事，很氣憤，是非之心。孟子講，人人都有這些心。當(dāng)然有的人也說(shuō)了，說(shuō)有的人看起來(lái)罪大惡極，那些人是不是都有善良的德行呢？那些人也都有。

王陽(yáng)明先生曾經(jīng)有一個(gè)故事，他告訴他的弟子，人人心中都有和圣人一樣的東西。他的學(xué)生提出懷疑：“我覺(jué)得不是。有的人根本沒(méi)有羞恥之心，罪大惡極，這些人心中怎么還有良知呢？心中怎么還有光亮的德行呢？”王陽(yáng)明就說(shuō)：“那好吧，我們明天就讓你看一看。”王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)在南京做當(dāng)?shù)氐闹鞴?，他在審案子的時(shí)候就問(wèn)他的學(xué)生。他說(shuō)，你們看看這些案子的卷宗，哪些人是沒(méi)有德行的，你找一找。學(xué)生就找了幾個(gè)罪大惡極的，在他看來(lái)這種人心里面沒(méi)有什么德行和良知。他就告訴王陽(yáng)明，說(shuō)：“先生，你看，這種人就沒(méi)有。”王陽(yáng)明說(shuō)：“好，我今天就審他。我讓你看一看。”審的時(shí)候，他讓學(xué)生在旁邊躲著看，王陽(yáng)明就審了。

審的時(shí)候是夏天，南京是火爐，很熱。王陽(yáng)明就告訴犯人，他說(shuō)：“熱吧？”犯人滿(mǎn)不在乎的樣子。王陽(yáng)明先生說(shuō)：“把上衣脫了。”大家心想，在公堂之上脫上衣，我們一般的人都坐不到。可是這個(gè)人說(shuō)：“沒(méi)事，脫就脫。”就把上衣脫了。審了一段時(shí)間，夏天很熱，光脫上衣，他還是熱。王陽(yáng)明就說(shuō)：“還熱嗎？”犯人回答說(shuō)：“熱。”王陽(yáng)明告訴他，把褲子脫了。大家想想，脫褲子已經(jīng)超出一般人的底線了，怎么還能做到呢？但是這個(gè)時(shí)候這個(gè)犯人滿(mǎn)不在乎，“沒(méi)事，脫。”又脫了，只剩下內(nèi)衣了。大家想想，穿著內(nèi)衣也熱，因?yàn)橄奶?，溫?0多度。這個(gè)時(shí)候王陽(yáng)明又問(wèn)他，“還熱嗎？”犯人說(shuō)：“還熱。”這個(gè)時(shí)候王陽(yáng)明先生就指著他，一拍案子，大喝一聲:“給我脫。”你猜怎么樣？據(jù)說(shuō)那個(gè)犯人聽(tīng)到這個(gè)話，一下子蹲在地上把褲頭給拎起來(lái)了，唯恐脫下來(lái)。注意，王陽(yáng)明看了以后，就跟學(xué)生講，他說(shuō):“怎么樣？”像他這樣罪大極惡的人，仿佛沒(méi)有羞惡之心的人，到了這個(gè)時(shí)候，一說(shuō)到把最后那點(diǎn)布絲給他脫下來(lái)的時(shí)候，他也趕緊用手護(hù)住。什么意思？他被蒙蔽得很深。他的禮義廉恥雖然很薄弱了，可是還有。只不過(guò)他和一般人比起來(lái)，他被蒙蔽得深一些，他的德行的光亮更弱一些，可是他還是有的。所以王陽(yáng)明講，從這個(gè)意義上，圣人的教化是不遺漏任何一個(gè)人的。圣人在教化的時(shí)候，任何人都有被教化的可能，就看你有沒(méi)有找到一個(gè)教化的方法。

說(shuō)到這里，我們每個(gè)讀了這句話的人，此一生要把“明明德”放在心里，時(shí)時(shí)都要檢討自己，護(hù)養(yǎng)自己心中的那份明德，做一個(gè)有德行、有操守的人。如果哪一天面臨誘惑，自己的貪心、私心，甚至不好的念頭起來(lái)的時(shí)候，就提醒自己，一定要養(yǎng)好自己的明德。只有養(yǎng)好自己的明德，這輩子該做什么，不該做什么，才會(huì)有正確的判斷，當(dāng)面臨考驗(yàn)的時(shí)候，那個(gè)坎兒才能過(guò)得去。

再好的制度，再好的法律，都很難防范人心中的那個(gè)弱點(diǎn)。所以，一定要經(jīng)常擦亮自己的德行。