中央紅軍到達(dá)陜北后，特別是在一九三六年下半年和一九三七年上半年，毛澤東有一段時(shí)間能夠比較集中地對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的理論思考和理論概括。

毛澤東在對(duì)待理論工作上有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系：理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。在他看來，有了正確的理論，才能使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不停留在初級(jí)的感性階段，而能通觀客觀過程的全體，認(rèn)清事物的本質(zhì)和它的內(nèi)部規(guī)律性，用來自覺地指導(dǎo)行動(dòng)；而這種正確的理論，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，只能從實(shí)踐中來，再到實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)和繼續(xù)發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨走過了一段富有傳奇性的艱險(xiǎn)而曲折的道路。它在實(shí)踐中取得過巨大的成功，也經(jīng)歷過一九二七年和一九三四年兩次慘痛的失?。环e累了許多超越前人的經(jīng)驗(yàn)，也有過“左”的和右的沉重教訓(xùn)，其中以王明為代表的“左”傾教條主義的四年統(tǒng)治，更把黨幾乎引向毀滅的邊緣。具有歷史意義的遵義會(huì)議結(jié)束了以王明為代表的“左”傾教條主義的統(tǒng)治，但它是在紅軍長征途中舉行的，只能對(duì)當(dāng)時(shí)最迫切的軍事問題和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)問題作了變動(dòng)，其他問題還來不及解決。到達(dá)陜北后，毛澤東在一次政治局會(huì)議談到博古時(shí)說：“遵義會(huì)議糾正了他的錯(cuò)誤，然而沒有指出宗派主義、冒險(xiǎn)主義，這個(gè)問題是路線上的錯(cuò)誤。”[1]可見，他對(duì)黨內(nèi)存在的種種問題，正在從根本路線上進(jìn)行通盤的審視。這時(shí)，中國的政治局勢也正處在重大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)刻，開始由國內(nèi)戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變。面對(duì)著錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端的國內(nèi)外各種矛盾，客觀形勢的發(fā)展，迫切要求黨內(nèi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，對(duì)形勢作出科學(xué)的分析，制訂出正確的路線和策略。然而，黨內(nèi)的思想并不統(tǒng)一。關(guān)門主義（也就是宗派主義）、冒險(xiǎn)主義以及作為它們共同思想基礎(chǔ)的教條主義，仍然阻礙著黨的正確路線、策略的制訂和執(zhí)行。這些問題如果不能從思想理論的高度上加以解決，中國革命就不能前進(jìn)一步。

陜北的相對(duì)穩(wěn)定的局勢，國內(nèi)翻譯出版的一些馬克思主義理論著作和文章已能傳送到這里，也都便于毛澤東有可能從理論上全面地回顧和思考中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

正是在這種情況下，他先后寫下《論反對(duì)日本帝國主義的策略》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》等重要著作，分別從政治路線、軍事路線、思想路線上總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，剖析了以教條主義為特征的“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，及時(shí)地回答了黨所面對(duì)的重大而緊迫的問題，并把這些現(xiàn)實(shí)問題提到哲學(xué)的高度來分析，對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的發(fā)展作出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，奠定了黨的思想理論基礎(chǔ)。

《論反對(duì)日本帝國主義的策略》，是毛澤東在瓦窯堡會(huì)議結(jié)束后給黨的活動(dòng)分子會(huì)議所作的報(bào)告。

在九一八事變后，特別是一九三五年華北事變以后，中日矛盾成為主要的矛盾，國內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位，國際關(guān)系和國內(nèi)階級(jí)關(guān)系都產(chǎn)生重大變化。“左”傾教條主義者在長時(shí)間內(nèi)無視這種重大變化。毛澤東在報(bào)告里，一開始便從千頭萬緒的現(xiàn)實(shí)生活中，十分鮮明地指明了當(dāng)前主要矛盾之所在。他說：“目前的政治形勢已經(jīng)發(fā)生了很大的變化”，“目前形勢的基本特點(diǎn)，就是日本帝國主義要變中國為它的殖民地”，全國人民的生存已受到嚴(yán)重的威脅。

毛澤東接著指出：“這種情形，就給中國一切階級(jí)和一切政治派別提出了‘怎么辦’的問題。反抗呢？還是投降呢？或者游移于兩者之間呢？”他指出：中國的工人和農(nóng)民都是要求抗日的，而且是中國革命的最堅(jiān)決的力量；小資產(chǎn)階級(jí)也是要反抗的?，F(xiàn)在他們眼看就要當(dāng)亡國奴了，除了反抗，再?zèng)]有出路；民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的問題，他們具有兩面性：既不喜歡帝國主義，又害怕革命的徹底性，但在今天殖民地化威脅的新環(huán)境下，他們是有變化的可能性的。即使是國民黨營壘中，在民族危機(jī)到了嚴(yán)重關(guān)頭的時(shí)候，在日本炸彈的威力圈及于全中國的時(shí)候，在斗爭改變常態(tài)而突然以洶涌的陣勢向前推進(jìn)的時(shí)候，也是要發(fā)生破裂的。

基于對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的分析，毛澤東得出結(jié)論：“目前是大變動(dòng)的前夜。”“當(dāng)著革命的形勢已經(jīng)改變的時(shí)候，革命的策略，革命的領(lǐng)導(dǎo)方式，也必須跟著改變。”“黨的基本的策略任務(wù)是什么呢？不是別的，就是建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。”為了建立起廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，必須在黨內(nèi)反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義。這個(gè)問題的提出，同樣是以事實(shí)為依據(jù)的。他說：“時(shí)局的特點(diǎn)，是新的民族革命高潮的到來，中國處在新的全國大革命的前夜，這是現(xiàn)時(shí)革命形勢的特點(diǎn)。這是事實(shí)，這是一方面的事實(shí)。現(xiàn)在我們又說，帝國主義還是一個(gè)嚴(yán)重的力量，革命力量的不平衡狀態(tài)是一個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)，要打倒敵人必須準(zhǔn)備作持久戰(zhàn)，這是現(xiàn)時(shí)革命形勢的又一個(gè)特點(diǎn)。這也是事實(shí)，這是又一方面的事實(shí)。這兩種特點(diǎn)，這兩種事實(shí)，都一齊跑來教訓(xùn)我們，要求我們適應(yīng)情況，改變策略，改變我們調(diào)動(dòng)隊(duì)伍進(jìn)行戰(zhàn)斗的方式。目前的時(shí)局，要求我們勇敢地拋棄關(guān)門主義，采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，防止冒險(xiǎn)主義。不到?jīng)Q戰(zhàn)的時(shí)機(jī)，沒有決戰(zhàn)的力量，不能冒冒失失地去進(jìn)行決戰(zhàn)。”

在這篇講話中，他著重談了反對(duì)關(guān)門主義的問題。他用簡單明了的語言，把統(tǒng)一戰(zhàn)線和關(guān)門主義這兩種不同的正相反的策略，作了強(qiáng)烈的對(duì)比：“一個(gè)要招收廣大的人馬，好把敵人包圍而消滅之。”“一個(gè)則依靠單兵獨(dú)馬，去同強(qiáng)大的敵人打硬仗。”究竟哪一種策略的道理是對(duì)的呢？他依然用事實(shí)來作回答：

“革命的道路，同世界上一切事物活動(dòng)的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。革命和反革命的陣線可能變動(dòng)，也同世界上一切事物的可能變動(dòng)一樣。日本帝國主義決定要變?nèi)袊鵀樗闹趁竦?，和中國革命的現(xiàn)時(shí)力量還有嚴(yán)重的弱點(diǎn)，這兩個(gè)基本事實(shí)就是黨的新策略即廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的出發(fā)點(diǎn)。組織千千萬萬的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，是今天的革命向反革命進(jìn)攻的需要。只有這樣的力量，才能把日本帝國主義和漢奸賣國賊打垮，這是有目共見的真理。因此，只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略。關(guān)門主義的策略則是孤家寡人的策略。關(guān)門主義‘為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀’，把‘千千萬萬’和‘浩浩蕩蕩’都趕到敵人那一邊去，只博得敵人的喝彩。”“關(guān)門主義的所謂‘純粹’和‘筆直’，是馬克思列寧主義向之掌嘴，而日本帝國主義則向之嘉獎(jiǎng)的東西。我們一定不要關(guān)門主義，我們要的是制日本帝國主義和漢奸賣國賊的死命的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。”[2]