孔子自強不息，很快成長為在當(dāng)?shù)厣踔猎隰攪苡忻娜?，后來入世了。中國有一句話?ldquo;學(xué)而優(yōu)則仕”，怎么理解？一個人變得很優(yōu)秀之后，就要給社會做點事兒。一個優(yōu)秀的人，自己優(yōu)秀了，不要自傲，還要把我的能力用到社會公共管理的崗位上去，給大家做事，為老百姓服務(wù)?？鬃舆@樣一個偉大的思想家，他自己學(xué)到了一定程度，愿意把自己的學(xué)識供養(yǎng)給社會，或者奉獻(xiàn)給社會，這是非常值得我們學(xué)習(xí)的?？鬃幼畛踝隽艘粋€乘田，管理畜牧。后來，孔子做的是中都宰，就是中都這個地方的領(lǐng)導(dǎo)人。中都今在山東省汶上縣，就相當(dāng)于縣委書記或者縣長這么一個位置?？鬃尤胧篮蟀l(fā)展得很快，后來做了魯國大司寇，是司法的最高長官。

孔子做官做得怎么樣？《史記》里有記載，他幾乎做到了夜不閉戶、路不拾遺，這個評價在中國歷史上是非常罕見的。《禮記·禮運》里說：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”大同社會，那是一個理想，孔子在魯國治理的兩三年時間里，夜不閉戶、路不拾遺，我們從中得到什么啟發(fā)？孔子是一個了不起的政治家，他的社會管理非常出色。所以，你不要以為知識分子，像孔子這樣是迂遠(yuǎn)而闊于事情，實際上他在社會管理上非常有才能，而且效果也在《史記》中有記錄。

后來魯國發(fā)展得非常好，魯國東邊的齊國就憂慮了，憂慮什么呢？魯國發(fā)展強大之后，齊國覺得有危險。春秋戰(zhàn)國時期就有這個問題，說鄰國發(fā)展起來，會不會打我，會不會侵略我？一憂慮就開始搞破壞，給魯國統(tǒng)治者送了很多金銀財寶就不說了，還送一些美女，實際上就是誘惑他，離間勵精圖治的孔子和統(tǒng)治者之間的關(guān)系。結(jié)果是什么？結(jié)果就是孔子被疏遠(yuǎn)了，統(tǒng)治者本身就不太喜歡他了，為什么呢？因為有孔子這樣一個勵精圖治的政治家、思想家，當(dāng)統(tǒng)治者想吃喝玩樂、驕奢淫逸的時候，身邊有這么一個正派的人，他就覺得不舒服?，F(xiàn)實中也會有這樣的問題，有一個人特別正派的存在，其他不那么正派的人心里就會不舒服。因此，在這個時候，孔子的政治理想就很難得以實施了。那怎么辦？大概55歲左右，孔子開始周游列國，前后有14年左右的時間，68歲回到魯國。這個過程我先不說那么詳細(xì)，我先給大家解讀一個點。

大家想，孔子做到大司寇，后來代理國相，這么高的位置，生活過得很好，他為什么還要周游列國？這非常值得我們反思。我們普通人，當(dāng)一個科長，賺一點錢，就已經(jīng)放不下了。有的年輕人，一個班長選不上就難過好多天。可是孔子作為大司寇，代理國相，說放下就放下，他為什么放下？當(dāng)自己為百姓服務(wù)的的政治理想，治理一個偉大國家的這個抱負(fù)，不能實施的時候，他不會貪戀個人安逸的生活，所以，這就了不起。一個人，可以把小我的利益和得失放下，為了心中那份道義，14年顛沛流離，這就很了不起。所以，我不是高推圣境，非得把圣人說得那么偉大，我們將心比心，我們可能一個職稱評不上都不知道難過多少天，可是孔子是大司寇，代理國相，說放下就放下，為了自己的理想和心中那份對道義的堅守，吃了多少苦？14年，有幾次甚至連命差點丟了，連飯都吃不上，可是他為什么堅守？這就是了不起的。

所以，我覺得，一個國家，一定有一些東西是需要堅守的。一個國家的道義或者一個國家的精神、骨氣，如果不能堅守的話，人人都勢利，人人都崇拜金錢和權(quán)利，這個國家一定不會有未來。

68歲的時候，孔子回到家鄉(xiāng)，因為年齡大了，他主要做的事，就是做文化的整理和傳承。大家知道《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是早期經(jīng)典民間的詩集，有幾千首，可是有一些詩集重復(fù)了，有的內(nèi)容不是很健康，孔子把它整理完之后，剩下305篇，就是《詩經(jīng)》。還有《易經(jīng)》，孔子說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。”如果五十歲的時候讓我學(xué)《易經(jīng)》，我可以少犯很多過失。據(jù)說他是對《易經(jīng)》做了研究的，這在學(xué)術(shù)上并沒有定論?！兑捉?jīng)》的解讀叫《易傳》，《易經(jīng)》什么意思，怎么讀《易經(jīng)》，其論文集就叫《易傳》，據(jù)說有一些是孔子寫的。包括孔子還整理修訂《春秋》，魯國史官把當(dāng)時各國報導(dǎo)的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為《春秋》?？鬃右罁?jù)魯國史官所編《春秋》加以整理修訂，成為儒家經(jīng)典之一。

中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類：經(jīng)、史、子、集。什么是經(jīng)？經(jīng)：經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作，包含那些大智慧的書，儒家的四書五經(jīng)、道家《老子》《莊子》、釋迦摩尼佛的《佛經(jīng)》，這都是經(jīng)典。為什么經(jīng)要放在前面？一個經(jīng)里載的是什么？是道，經(jīng)里面有大智慧，當(dāng)我們讀經(jīng)的時候，我們有了大智慧，有了看待事物圓融中道的智慧和態(tài)度，再讀歷史，在品評歷史的時候，成敗、得失、原因、教訓(xùn)、前因、后果才不至于偏頗。如果沒有經(jīng)，你對人倫大道體會得不夠，那么你讀歷史的時候，就會有一些偏激、不中道的看法。所以孔子編寫《春秋》微言大義，孔子晚年甚至說：“知我者《春秋》，罪我者《春秋》。”什么意思？在編撰《春秋》這本史書里，寄托了孔子心中的道，什么事該做，什么事不該做，哪些事需要批評，哪些事需要褒揚，孔子“微言大義”中都做了指導(dǎo)。所以太宗皇帝在魏征去世之后說，讀史可以知興替。“興替”就是歷史事件、朝代變革中，有哪些值得我們反思的事物，有了大智慧，才能點評這些東西。孔子編撰《春秋》為后人留下了一筆寶貴的歷史材料。