四十而不惑，就是對道理上都很通達，看什么都很通達?？晌覀兌嗌偃擞谢蟀。」ぷ骼镉泻芏嗷?，人力關(guān)系有很多惑，包括自己升職的過程中，發(fā)展遇到很多障礙，有很多惑?？墒牵鬃铀氖畾q的時候，他看這些事情都已經(jīng)不惑了，不惑這背后有秘密的。世間的規(guī)則都有因和果，任何事情的出現(xiàn)，必有其原因，任何事情原因苗頭出現(xiàn)了，必有其結(jié)果。理解這個道理之后，你再看事，你的嫉妒也好，你的不解也好，都會消解很多，像孔子四十而不惑。

五十而知天命，什么是知天命？這個境界很深，一個人知天命，就是一個人，不僅是對外部的道理很通達，而且是對自己在宇宙中間應(yīng)該怎么活有了領(lǐng)悟。如果“四十而不惑”是對外部的一種通達，“知天命”則是指我本人（孔子本人）在宇宙中間，應(yīng)該有什么樣的使命，該做什么，不做什么，他很清楚了，這就是知天命。知天命的境界，就是我們這一生，該做什么，不做什么，這要很清楚。

六十而耳順，什么是耳順？我們現(xiàn)實中做不到，我說你好，你高興；說你不好，你生氣。表揚你優(yōu)秀，你美滋滋的；說你這個人不咋地，你就生氣。你為什么不耳順？就是因為我們每個人都有對小我的執(zhí)著，你的話符合我的想法，我就高興，當(dāng)你的話不符合我的想法，我就生氣。這就是被小我緊緊地包裹了，只有把小我打開了，沒有小我了，擁有了海納百川的胸懷，這時候你聽到什么都耳順。這就是孔子的修為。

到了七十歲的時候，從心所欲不逾矩。想做什么就做什么，可是做什么也不違反規(guī)矩。這個境界非常大，我們現(xiàn)實中的人，如果想做什么就做什么，得做多少違法亂紀(jì)的事兒？可是孔子說不會，想做什么就做什么，從心所欲還不逾矩，他的秘密是什么？秘密就是孔子把心中那個污點給去掉了，把很多人性的弱點給克服之后，心中留下的是什么？用孟子的話叫良知。用我剛才打的比喻，就是光亮的珍珠，光芒四射，孔子都找到了，找到以后，按照那個良知去做事，超越了人欲境界，從心所欲，就完全是道德的境界。道德的成名之后的境界，而不逾矩，這個時候我們說四個字：人與道同。人和宇宙的大道是一體的，孔子想做什么就做什么，還都不違背道。這就是孔子的一生。

這里，我再就“六十而耳順”跟大家說，正是因為我心中有我執(zhí)，才造成我們生命中那么多障礙和不愉快。當(dāng)我們看到一件事很生氣，起源就是它不符合我心中的我執(zhí)。人生的很多沖突都在那里，如果你明白了這一點了，你就把我執(zhí)給放下了。把自己的我執(zhí)放下多少，你的生命就會開拓多少。你把我執(zhí)放下得差不多的時候，宇宙是我心，我心是宇宙，那個境界打開以后，再看世界，春花秋月。用那個境界看世界的時候，用佛經(jīng)的話，叫“直心是道場”。心中沒有障礙了，再看這個世界，就是另外一番局面，因為把小我打掉了。這個時候，宇宙、人生是一體的，那個境界就生成一個大我。

好，謝謝大家！