關(guān)于孔子對(duì)于道義的堅(jiān)守，在周游列國(guó)期間，還有一個(gè)故事?？鬃佑幸淮稳バl(wèi)國(guó)，從衛(wèi)國(guó)離開(kāi)之后去了陳地，在陳這個(gè)地方一下子絕糧了，沒(méi)飯吃了，而且跟著孔子的學(xué)生也生病了。大家想想，又沒(méi)飯吃，學(xué)生也生病了，孔子的學(xué)生子路，就不高興了，他脾氣比較急躁，怒沖沖地找到孔子說(shuō)：“君子亦有窮乎？”君子難道也會(huì)那么落魄嗎？我們中國(guó)人說(shuō)“積善之家，必有余慶”，一個(gè)有智慧的人，一個(gè)很善良的人，應(yīng)該過(guò)得好。子路說(shuō)，你作為一個(gè)君子，我們跟著你，怎么那么窮困潦倒，落魄到這個(gè)地步，難道君子應(yīng)該過(guò)成這個(gè)樣子嗎？君子亦有窮乎？抱怨，意思跟著老師你怎么鬧到今天這個(gè)地步，飯都吃不上?？鬃拥幕卮鹛貏e重要，他說(shuō)：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”這話什么意思？君子固窮是說(shuō)，固就是堅(jiān)守，君子無(wú)論自己過(guò)得多窮困潦倒，心中永遠(yuǎn)要堅(jiān)守對(duì)道義的那份追求。無(wú)論我活得多窮困，不要說(shuō)物質(zhì)的窮困，甚至刀架在脖子上，我還要對(duì)道義有一份堅(jiān)守，這叫固窮?？墒切∪耍粋€(gè)沒(méi)有操守的人，他一旦遇到困難和考驗(yàn)的時(shí)候，孔子的話叫窮斯濫矣，什么意思？他就會(huì)胡作非為。

所以，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)大軍壓境的時(shí)候，很多志士仁人把家庭都拋下，為了國(guó)家去死，那就是君子固窮。當(dāng)對(duì)國(guó)家、對(duì)人生的承諾，面臨考驗(yàn)的時(shí)候，固，我仍然堅(jiān)守?？墒切∪瞬皇牵∪艘坏└F困潦倒，什么都做，根本不會(huì)有什么對(duì)道義的追求。他給我們又一個(gè)啟發(fā)，就是我們此生面臨考驗(yàn)的時(shí)候，甚至很窮困的時(shí)候，我們能不能把那份道義守??？這一點(diǎn)，我覺(jué)得孔子講得好：君子固窮。

孔子的學(xué)生曾子就受到孔子思想的影響，他說(shuō)：“士不可以不弘毅。”弘毅是什么意思？弘揚(yáng)道義，承擔(dān)使命。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？”就是把推行仁義道德作為自己的任務(wù)和使命，這不是很重大嗎？“死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”一直到生命終結(jié)，弘揚(yáng)道義的這份責(zé)任，才算有個(gè)了結(jié)，不亦遠(yuǎn)乎。

我再講一個(gè)孔子《論語(yǔ)》給我們的啟發(fā)。文化的東西，一定要落實(shí)到當(dāng)下，如果居廟堂之高，在書(shū)齋里面，在圖書(shū)館里，跟老百姓沒(méi)有關(guān)系，這樣的文化必死。它可以作為個(gè)別學(xué)者研究的對(duì)象，但文化的生命力一定要滲透到百姓生活中去，融化為民眾生活的一部分。我們傳播文化的朋友們一定要切忌脫離民眾，不光政治，政治要得民心者得天下，文化脫離民眾以后，也一樣沒(méi)有源頭活水。

（3）關(guān)于做人的態(tài)度

那么，我們?cè)趺醋鋈四?？我跟大家分享孔子的幾句話。子曰?ldquo;君子求諸己，小人求諸人。”君子遇到問(wèn)題的第一反應(yīng)是，我有問(wèn)題，而小人遇到第一反應(yīng)是怪別人。大家想想，我們現(xiàn)實(shí)中，有多少人做到君子？當(dāng)我們與別人合作，遇到事情的時(shí)候，要多反思自己的責(zé)任，不要怨天尤人，把責(zé)任推給別人，孔子說(shuō)了，小人才求諸人。我們?cè)谏詈凸ぷ髦校欢ㄒ浀眠@個(gè)，遇到問(wèn)題多反省自己。現(xiàn)在社會(huì)中有一種風(fēng)氣，對(duì)我們國(guó)家和社會(huì)有很多抱怨和指責(zé)，我想說(shuō)，與其抱怨和指責(zé)國(guó)家，不如捫心自問(wèn)，你給這個(gè)國(guó)家做了什么？我們13億中國(guó)人，人人都能盡自己的本份，人人都做好自己該做的事，人人都從自我做起，13億人都做好自己的本職工作，這個(gè)國(guó)家怎么可能不強(qiáng)大？反過(guò)來(lái)講，人人都不檢討自己，都去指責(zé)這個(gè)國(guó)家，都去推諉責(zé)任，這個(gè)國(guó)家又怎么有希望？比如說(shuō)我們教育體制的問(wèn)題、環(huán)境的問(wèn)題，如果每一名老師盡到老師的職責(zé)，每一位校長(zhǎng)都兢兢業(yè)業(yè)管好學(xué)校，這樣的話，我們的教育環(huán)境就會(huì)改變，我們的教育事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上。

孔子還說(shuō)過(guò)一句話：“不患無(wú)位，患所以立。”這話什么意思？他對(duì)我們做人有啟發(fā)。“不患無(wú)位”，現(xiàn)在很多年輕人進(jìn)取心特強(qiáng)，有一個(gè)位置都想爭(zhēng)一爭(zhēng)，有一個(gè)主管都想自己去做，孔子說(shuō)，不患無(wú)位，一個(gè)人不要把眼睛盯在那個(gè)職位是不是我的上，“患所以立”，而要憂患你有沒(méi)有能力承擔(dān)這個(gè)職位。這對(duì)我們年輕人有非常大的啟發(fā)，二十多歲的人，學(xué)識(shí)、人格、見(jiàn)地、智慧都還不夠，你怎么可能發(fā)展得快，你根本沒(méi)有能力擔(dān)當(dāng)。所以孔子講“不患無(wú)位，患所以立”。大家看，歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，五次反圍剿血的教訓(xùn)、雪山草地的歷練、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，經(jīng)歷了那么多以后，這個(gè)黨才成熟起來(lái)的。古代的劉邦、李世民，哪一個(gè)不是九死一生？當(dāng)自己的智慧、見(jiàn)地、能力、格局都?xì)v練成熟了，這時(shí)候有機(jī)會(huì)才能抓住。所以，我們不要老想著這個(gè)位置是不是你的，而是要捫心自問(wèn)，我有沒(méi)有能力來(lái)承擔(dān)這個(gè)使命。如果你自己的人格、見(jiàn)地、智慧、能力、修為還不足以擔(dān)當(dāng)這個(gè)位置，你有什么好抱怨的？你看，孔子的話對(duì)我們多大的教育意義？