張文木:正在崛起的中國及其治理世界能力的預(yù)備(下)(3)

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張文木:正在崛起的中國及其治理世界能力的預(yù)備(下)(3)

歷史真是此一時(shí)彼一時(shí)。中國現(xiàn)在長大了,美國要在亞太搞戰(zhàn)略制衡,就不能小視中國。正如當(dāng)年美國長大后,歐洲不能再小視美國一樣。現(xiàn)在與尼克松時(shí)期不同,小布什開始在這個(gè)問題上玩火。為什么這么說呢?尼克松時(shí)期,美國在日本問題上尚不出雅爾塔底線,與蘇聯(lián)對抗,卻不對蘇聯(lián)在日本北方四島占領(lǐng)權(quán)上提出疑義?,F(xiàn)在則不同,小布什不僅要支持日本成為聯(lián)合國常任理事國,[13]而且還要支持日本收回北方四島的努力。[14]更有甚者,小布什還誓言“埋藏雅爾塔遺產(chǎn)”。[15]這真與日本想到一塊了。雅爾塔體系的邏輯起點(diǎn)是對德國和日本軍國主義的鎮(zhèn)壓,因而顛覆雅爾塔體系的中國遠(yuǎn)東格局,則成了日本崛起為政治大國和軍事大國的前提。而顛覆了雅爾塔體系的結(jié)果就是否定俄國、美國和中國在太平洋戰(zhàn)爭中為國際法確認(rèn)了的主要地緣政治成果。從某種意義上說,“埋葬雅爾塔遺產(chǎn)”的結(jié)果可能同時(shí)也埋葬了美國、中國和俄國共同構(gòu)建的亞太和平。

八、臺(tái)灣問題折射出的亞太大國戰(zhàn)略博弈

不管日本怎么失敗,就其經(jīng)濟(jì)本性而言,它還是要尋求過去的“大東亞”之夢。日本對世界的貿(mào)易依賴很強(qiáng),其生產(chǎn)能力多散布在海外。我們現(xiàn)在感覺到海外安全的壓力,他們更是這樣,但他們有美國保護(hù)著,我們則只有自保。日本面積小。對美國一時(shí)半會(huì)威脅不到,所以美國打算把它從雅爾塔體系中解放出來,干什么?讓它咬人。美國原想做的粗事,現(xiàn)在讓日本來做。日本也想借美國對華冷戰(zhàn)之勢復(fù)辟其“大東亞”舊夢?,F(xiàn)在小泉正在“大膽往前走”,根本不回頭。如果日本走上這條路,其邏輯結(jié)果必然就是尋求南中國海的地緣政治利益,繼而西太平洋的利益。為此,第一個(gè)邏輯結(jié)果就是,重復(fù)甲午海戰(zhàn),占領(lǐng)臺(tái)灣。臺(tái)灣是日本走向太平洋,走向南中國海的一個(gè)必經(jīng)之路。如果說美臺(tái)之間的關(guān)系是間接且非核心利益的關(guān)系,那么,臺(tái)日之間可是直接且是核心——盡管是非法的——利益關(guān)系。沒有這一步,就不可能有日本的崛起。沒有聽說過老虎長大后仍會(huì)滿足小時(shí)候的胃口和地盤。

為此,與美國不同,日本是需要臺(tái)灣從中國分離出來的。19世紀(jì)下半葉,為達(dá)到吞并朝鮮的目的,日本曾首先剝離朝鮮與中國的傳統(tǒng)關(guān)系。[16]盡管臺(tái)灣問題與歷史上的朝鮮不是同類性質(zhì)的問題,但日本在分裂臺(tái)灣與祖國大陸主權(quán)聯(lián)系的手法則是一樣的。大家不妨研究一下1972年《中日聯(lián)合聲明》第三條,盡管日本聲稱“堅(jiān)持遵循波茨坦公告第八條”,即“日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內(nèi)”[17]的立場,但日本在臺(tái)灣問題上只提“充分理解和尊重”而不是承認(rèn)中國政府關(guān)于“臺(tái)灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分”的立場。[18],這就是說,日本只承認(rèn)臺(tái)灣主權(quán)不屬于日本,但沒有承認(rèn)而是“充分理解和尊重”中國“臺(tái)灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分”的立場。這已為未來在臺(tái)灣問題上翻案埋下伏筆。歐洲雅爾塔格局解體已燃起了日本翻案的欲望,為此,從上世紀(jì)末起,日本正將這種欲望迅速轉(zhuǎn)化為國家政策,其核心目標(biāo)與19世紀(jì)下半葉的目標(biāo)相同,仍是中國臺(tái)灣。[19]因?yàn)榕_(tái)灣是打破日本雅爾塔“困境”的關(guān)鍵部位。從這個(gè)意義上說,臺(tái)灣也是日本的——盡管是非法的——核心利益。

現(xiàn)在更嚴(yán)重的問題是,臺(tái)島內(nèi)部的臺(tái)獨(dú)分子正在配合這種目標(biāo)采取里應(yīng)外合的行動(dòng)。

從具體操作上說,臺(tái)灣主權(quán)回歸中國是雅爾塔確定的,日本和“臺(tái)獨(dú)”分子仍不能直接否定,他們只有選取間接目標(biāo)實(shí)現(xiàn)其分離臺(tái)灣的戰(zhàn)略。那么,這個(gè)間接目標(biāo)在哪呢?依我看,就在釣魚島列嶼[20]。李登輝說釣魚島的歸屬說不清,[21]其實(shí)是他看準(zhǔn)了釣魚島列嶼對于臺(tái)日聯(lián)系的戰(zhàn)略意義。如果釣魚島列嶼主權(quán)回歸中國,那就等于臺(tái)灣回來了一半。臺(tái)獨(dú)分子和日本右翼的政治聯(lián)系,就會(huì)被打散。本來臺(tái)灣和日本之間有沖繩被美國隔斷,現(xiàn)在如釣魚島再被中國大陸隔斷,那“臺(tái)獨(dú)“分子和日本右翼的“臺(tái)獨(dú)”目標(biāo)也就壽終正寢了。日本不希望臺(tái)灣回歸祖國大陸。中國大陸海軍要是在釣魚島鎮(zhèn)著,陳水扁敢如此放肆?統(tǒng)一臺(tái)灣當(dāng)然要以和平方式為主線,但和平方式一定要有武力為后盾。我們還記得毛澤東同志解放北京的“北平方式”嗎?當(dāng)時(shí)北平的和平解放是以平津、淮海兩大戰(zhàn)役的勝利為前提的。如果將臺(tái)灣比作當(dāng)年的北平,臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于北平城內(nèi)的故宮珍藏,要盡可能地完整地回歸到祖國和人民手中。而要做到這一點(diǎn)的前提是解決臺(tái)海及其周邊的制海權(quán)問題,而解決臺(tái)海的制海權(quán)的突破口就在臺(tái)日“接榫”的關(guān)鍵部位即釣魚島列嶼。

退一萬步說,即使沒有做到這一點(diǎn),臺(tái)灣獨(dú)立也是極不可能的事。中國數(shù)千年歷史長河中,臺(tái)灣就沒有獨(dú)立的歷史。為什么呢?因?yàn)榕_(tái)灣的版圖太小,離中國大陸最近而離其他大國最遠(yuǎn)且沒有進(jìn)入這些大國地緣政治的核心利益圈。這么個(gè)地區(qū),猶如停泊在中國大陸這艘“航母”旁邊的一葉扁舟,失去大陸保護(hù)就會(huì)搖晃搖晃地翻船。獨(dú)立的地緣政治形成的前提是要有一個(gè)基本的地理距離,要么是大國間爭奪不下的而有關(guān)鍵意義的海峽要塞。有了馬六甲海峽,新加坡能獨(dú)立,亞齊也有獨(dú)立的可能;有了巴拿馬運(yùn)河,巴拿馬能獨(dú)立;有了紅海海峽和蘇伊士運(yùn)河,吉布提、厄立特里亞等才能獨(dú)立。緊貼中國大陸的臺(tái)灣,既不處在馬六甲海峽,也沒有巴拿馬和蘇伊士運(yùn)河那樣的戰(zhàn)略位勢,因此,它不會(huì)有其獨(dú)立的歷史;如果中國大陸不再出現(xiàn)清末式的動(dòng)蕩,臺(tái)灣也肯定不會(huì)有獨(dú)立的未來。

日本現(xiàn)在正在試探雅爾塔底線,試探亞洲國家對日本翻案可接受的底線。它試圖先從釣魚島列嶼,繼而從臺(tái)灣突破,然后再將遠(yuǎn)東雅爾塔格局?jǐn)嚋?,最后達(dá)到渾水摸魚的目的。

最近日本與德國、印度、巴西聯(lián)合申請成為聯(lián)合國常任理事國就是渾水摸魚的動(dòng)作之一。我們知道,聯(lián)合國是雅爾塔體系的產(chǎn)物,當(dāng)時(shí)建立聯(lián)合國的設(shè)想是建立戰(zhàn)后長久和平機(jī)制,而這個(gè)機(jī)制建立的首要前提就是對世界戰(zhàn)爭的兩個(gè)策源地即德國和日本兩國法西斯勢力鎮(zhèn)壓及對其復(fù)活可能的有效監(jiān)控。而日本拉印度和巴西這兩個(gè)太平洋戰(zhàn)爭中的受害國一起,想從一個(gè)被監(jiān)控的國家瞞天過海,一躍成為聯(lián)合國的常任理事國。盡管日本的努力失敗了,但其司馬昭之心卻未必路人皆知。至少太平洋戰(zhàn)爭中的受害國印度和巴西就未必知曉。

日本人的危機(jī)感特別強(qiáng),特敏感,愛報(bào)復(fù)。對于這一點(diǎn),老政治家倒是看得明白。太平洋戰(zhàn)爭中對日本實(shí)行最后一擊的斯大林1945年12月在回答蔣經(jīng)國日本是否有可能東山再起的問題時(shí),曾一針見血地表示:“當(dāng)然,這是可能的,日本這個(gè)國家人口多,愛報(bào)復(fù)。日本希望東山再起。”[22]造成日本這些性格特點(diǎn)的原因在于國家特別小。小國敏感,在策略上往往會(huì)率先出擊。甲午海戰(zhàn),日本沒有想到會(huì)贏,只想到必須先發(fā)制人,而且是投入國家的全部力量,迅速出擊,不惜代價(jià)。結(jié)果,它打贏了。但這種策略不能多用,多用則會(huì)反傷自己。二戰(zhàn)時(shí),日本先對中國,繼而對美國都采取這種策略,受到太平洋兩岸的兩個(gè)大國的牽制,犯了與希特勒同樣的致命錯(cuò)誤。

現(xiàn)在日本有顛覆雅爾塔體系的沖動(dòng),在策略上是否還會(huì)再次犯這樣的致命性錯(cuò)誤呢?

非常有可能。

且不說日本觸動(dòng)的遠(yuǎn)東雅爾塔格局要涉及中、俄、美三國的戰(zhàn)略利益,我們只要看看日本不屈不撓的參拜靖國神社,特別是參拜其中那些有戰(zhàn)無略的東條英機(jī)們的舉動(dòng),就說明日本迄今也不明白自己在那場戰(zhàn)爭中敗在何處,迄今也不明白東條不僅是世界和平的罪人,也是毀滅日本的罪人。今天日本政治家只看到東條孔武的一面,而沒有看到正是這種“玉碎”的性格[23]導(dǎo)致自明治以來所有的日本成就灰飛煙滅。對東條的“崇拜”說明日本民族對其性格缺陷不僅不注意克服,而且還會(huì)再次放大。[24]

責(zé)任編輯:潘攀校對:馬中豪最后修改:
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