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王莉:堅(jiān)持以人為本 探索社區(qū)思想政治工作新思路(3)

二、社區(qū)的思想政治工作中需要注意的內(nèi)容

第二個(gè)方面,我想在這個(gè)基礎(chǔ)上跟大家分析一下,現(xiàn)在我們的社區(qū)到底面臨一些什么樣的新情況,有些什么樣的新問題。我想從這幾個(gè)方面讓大家有個(gè)概念。其實(shí)你們平時(shí)都有經(jīng)驗(yàn),但是要把它總結(jié)一下,把它系統(tǒng)化一下,可能有利于深化你們的經(jīng)驗(yàn),上升為思想或者是系統(tǒng)化的理論。

1.不可孤立地看社區(qū)建設(shè)

第一,在思維上不能把社區(qū)看成是孤立的。其實(shí)我們現(xiàn)在的任何一個(gè)社區(qū)都不是孤立的,社區(qū)和社區(qū)之間是聯(lián)系的,社區(qū)當(dāng)中的人員和社會(huì)上的其他人也是有交往的,甚至可能還和國外有交往。比如說,我們家孩子在國外讀書,我經(jīng)常會(huì)到他在的那個(gè)地方去看看,也會(huì)經(jīng)常去了解人家是怎么管理的。到了美國之后我也看到了很多,比如說在紐約,它的社會(huì)治理是非常有序的。有不同膚色、不同語言的人來到這個(gè)地方,生活節(jié)奏是很快的,不比北京慢,人也很多,關(guān)鍵是它的流動(dòng)性很大。我們北京的固定人口還是比較多的,而在紐約,它的常住人口都是外來人口,大多數(shù)都是在這兒掙錢的。而且在發(fā)達(dá)國家,人本來就喜歡走來走去,哪里有工作,哪里能夠讓他開心,哪里能夠掙錢,他就移到哪個(gè)地方去,就在哪兒發(fā)展。

在紐約那個(gè)寸土寸金的地方,我看到它有個(gè)特點(diǎn),就是我從肯尼迪機(jī)場出來以后,看到一棟一棟的樓,樓上面裝著的是我們過去用的窗式空調(diào),這是第一個(gè)感覺。第二,窗戶比較小,也就是說一棟樓里面居住的人是比較密集的。然后我就問開車的華人師傅這個(gè)樓是什么樓。他說,這些樓就是保障房。在國外,比如紐約,有老年人的保障房小區(qū),一般都會(huì)給裝上電梯。盡管我們講種族是平等的,但是在實(shí)際生活當(dāng)中,因?yàn)橛胁煌哪w色,他們種族的生活區(qū)域還是自然就有了一個(gè)劃分。白人和有錢人都在長島,有色人種等住在紐約的126街。美國的道路管理很好,一條一條的街,橫的,縱的,很好找。到了126街之后,我們都不去了。為什么?那個(gè)地方是黑人聚居的地方。

我的膽子比較大,我想去看一看別人是怎么過的。看過之后發(fā)現(xiàn),其實(shí)那個(gè)地方更多的是政府給他們的一些比較低的、便宜的、低價(jià)的租的房子,讓他們穩(wěn)定下來。我想說的是什么?其實(shí)在發(fā)達(dá)國家,他們也很注重社區(qū)的建設(shè)和管理,也配套一些相應(yīng)的學(xué)校、醫(yī)院、超市等。但它是有差別的。一般的人可能不知道,比如說我們到國外的超市,有色人種區(qū)里面超市的物價(jià)更便宜,但是東西也是次一點(diǎn)的。到了比較好的地區(qū)的超市里面,東西的成色、外貌、包裝一下子上去了,價(jià)格也比較高,它肯定是有差別的。

我想說什么呢?在發(fā)達(dá)國家,他們也有很多社會(huì)治理的經(jīng)驗(yàn),因?yàn)樗麄兊某鞘斜任覀冊绨l(fā)展很多年。今天,我們的各個(gè)社區(qū)的發(fā)展,要有點(diǎn)世界眼光。因此,我就把我們當(dāng)代中國的社區(qū)放在兩個(gè)大背景下。

第一個(gè)就是全球化的背景。全球化使得我們的人員往來、我們今天在世界上的行走更加自如了、容易了。如果語言能溝通的話,我們跟別人就更不容易區(qū)別開來了。但因?yàn)槲淖值牟町?,一般人也不太?huì)說英文,因此交流起來有很多障礙。但是咱們現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)世界,比如說美國也有很多網(wǎng)絡(luò),而華人社區(qū)也可以設(shè)幾個(gè)網(wǎng)站,它用中文來注冊、來表達(dá),所以你都可以看到。

全球化不僅使在經(jīng)濟(jì)、政治各個(gè)領(lǐng)域里面的交流很多、影響很大,就是普通人的交往也受了很多影響。咱們都知道,美國已經(jīng)給我們開放了10年簽證,加拿大也有了,很多國家逐漸就跟著來了,英國好像也有一些動(dòng)作。因?yàn)槲覀兊娜俗叱鋈チ?,購買力強(qiáng)了等等,這就是中國發(fā)展了。所以我們說世界離不開中國,中國也離不開世界。但是世界現(xiàn)在更需要中國。為什么?中國正在往上走,正在發(fā)展的過程中。別的國家可能是平著走,我們正在往上沖。而且我們有人口,人口就是市場,人口就是生產(chǎn)力。

曾經(jīng)有一段時(shí)間我們把人口看成是包袱,現(xiàn)在看來,人口未見得完全是包袱。甚至于現(xiàn)在全世界面臨著一個(gè)什么樣的問題呢?恰恰是很多國家人口不夠。比如說,我最近到德國去訪問,他們最擔(dān)心的就是德國人口少了,不生育。總得有勞動(dòng)力呀,那怎么辦?什么地方的人來德國呢?土耳其的人就到德國去了。去了德國以后,由于語言、文化傳統(tǒng)、宗教的差異,怎么樣把這些土耳其人留下來,讓他們?nèi)谌氲聡兀吭趺礃影岩泼?,也就是讓外來人口本地化?就像我們的農(nóng)村人口到北京來,也有一些需要本地化的。人家買了房,你不能把人家趕走,人家要長期住在這個(gè)地方。所以,我就發(fā)現(xiàn)他們也在做這個(gè)事。他們的勞動(dòng)力就是通過這樣的方式來補(bǔ)充的。

剛才我說人很重要,他們面臨著一種社會(huì)治理的問題,我們也面臨著社會(huì)治理的問題。我在德國的時(shí)候有個(gè)特別強(qiáng)烈的感受,就是我們和發(fā)達(dá)國家的差距不僅是在GDP上。近年來,隨著中國的發(fā)展,好像我們國家真的有所突破,而且在某些領(lǐng)域,我們和別的國家所面臨的問題非常相似。剛才我講他們有移民問題,我們也有移民,我們是農(nóng)村人口向城市的移民,他們是外國人口向德國本土的移民,是一樣的。我們中華民族是自己內(nèi)部的移民,而他們是外來民族,因此融合起來的難度要大得多。語言不通,所以他們要給移民建學(xué)校,要讓他們學(xué)德語,然后讓他們找到一份工作。因?yàn)槿绻粚W(xué)習(xí)、沒文化、語言不通就找不到工作,這些移民又不走,那可能就會(huì)成為難民,從而導(dǎo)致社會(huì)問題。所以,這個(gè)時(shí)候你要把它消化掉,要拿出很多錢來做研究。當(dāng)然,移民也帶來了一些勞動(dòng)力等等。這是移民問題。

發(fā)展中國家需要發(fā)展經(jīng)濟(jì),人民生活水平要提高,要過很好的生活,社會(huì)要穩(wěn)定。而發(fā)達(dá)國家也一樣要解決就業(yè)問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問題。

中國要建立創(chuàng)新型國家,創(chuàng)新包括企業(yè)、生產(chǎn)等各個(gè)方面。德國也一樣,他們也在轉(zhuǎn)型。我們這次到德國去訪問,專門探究德國的基層自治。其實(shí)他們跟我們有很多相同的地方。我看了以后,對德國社會(huì)、對發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家都有了些新的認(rèn)識。過去我們把發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家隔離開來,現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)發(fā)展中國家在向發(fā)達(dá)國家慢慢靠近。過去我們把發(fā)達(dá)國家看得一點(diǎn)問題都沒有,而發(fā)展中國家問題層出不窮。去了以后我發(fā)現(xiàn),發(fā)達(dá)國家也有發(fā)達(dá)國家的困難,我們有我們的問題,而且很多問題是相同的,包括問題的表現(xiàn)形式等。所以,他們也很愿意聽一聽我們的基層社會(huì)是怎么治理的。然后他們就來到我們的國家,成立了很多基金會(huì),還到一些地區(qū)去進(jìn)行研究,想把他們的治理方式傳播一下。當(dāng)然我們也會(huì)看一看他們到底是怎么做的。

在這里我想表達(dá)的是,今天我們在看待社區(qū)問題的時(shí)候,大家不要僅僅局限于社區(qū)。為什么?因?yàn)槟憔窒拊谶@里,很多問題就解答不了。為什么會(huì)有這么多問題?其實(shí)問題無處不在、無處不有。我們在發(fā)展過程當(dāng)中的問題可能還要多。即使是發(fā)達(dá)了,也會(huì)有發(fā)達(dá)的問題。這是我今天要給大家介紹的第一個(gè)全球化的理念。我覺得大家要有這樣的意識,這樣的話,你們在工作過程中就會(huì)覺得出現(xiàn)了問題是很正常的,不可能沒有問題,沒有問題才不正常。

責(zé)任編輯:田甜校對:劉玉婧最后修改:
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