引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，堅(jiān)持崇德向善

肖群忠 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

當(dāng)前，我們處于比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的偉大時(shí)代，作為社會(huì)主義文化與意識(shí)形態(tài)重要組成部分的文藝，如何為這一“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)吹響時(shí)代號(hào)角、提供精神動(dòng)力、發(fā)揮其應(yīng)有作用？通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“在文藝工作座談會(huì)上的講話”，我體會(huì)到當(dāng)代文藝應(yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，堅(jiān)持崇德向善，振奮民族精神，凝聚中國(guó)力量的作用，才會(huì)無愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代和人民的希望。因?yàn)?ldquo;沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。”

“文以載道”，不僅哲學(xué)應(yīng)該成為時(shí)代精神的精華，文藝也應(yīng)該是時(shí)代精神的反映者和引領(lǐng)者，是民族精神的塑造者和凝聚者。“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”“魯迅先生說，要改選國(guó)人的精神世界，首推文藝。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。”“我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美，崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來。”習(xí)總書記的這些論述都鮮明地指出了文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,塑造民族精神的重要功能與作用。

“文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的。”文藝工作者要有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，崇德向善，歌頌真善美，鞭撻假惡丑、傳播正能量，促進(jìn)人民積極向上，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)清氣朗，掃除頹廢萎靡之風(fēng)，啟迪思想，濕潤(rùn)心靈，陶冶人生，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，這才是文藝應(yīng)該發(fā)揮的作用，而不是調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物，是非不分，善惡不辨，以丑為美。只有堅(jiān)持正確的價(jià)值引領(lǐng),才會(huì)真正發(fā)揮振奮民族精神，凝聚中國(guó)力量的作用。必將會(huì)為振興民族精神，凝聚中國(guó)力量貢獻(xiàn)力量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。

那么,要發(fā)揮文藝引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣、堅(jiān)持崇德向善的正確價(jià)值導(dǎo)向，我認(rèn)為應(yīng)該從下面三個(gè)方面做起：

第一，文藝界也要處理好義利關(guān)系，堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)的正確方向。“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，還要處理好義利關(guān)系，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德。”是為人民服務(wù)還是為人民幣服務(wù)？是義以為上，堅(jiān)持文藝創(chuàng)作的社會(huì)責(zé)任，還是見利忘義、失去文藝的靈魂，這是我們?cè)谝I(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣時(shí)道德要考慮的重大問題。一部好的作品應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的，“然而，同社會(huì)效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是次之的，當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益，市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”習(xí)總書記的這段論述可以說為文藝發(fā)展及其引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，培育時(shí)代精神指明了正確發(fā)展方向。“全是錢惹的禍”，文藝如果失去為人民和時(shí)代服務(wù)的根本價(jià)值，而變成金錢的奴隸，肯定會(huì)出現(xiàn)諸多扭曲亂象，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成負(fù)面影響。要正確處理文藝承載道德價(jià)值、社會(huì)教化功能與市場(chǎng)化、大眾化、娛樂化的關(guān)系，寓教于樂，雖然藝術(shù)也要滿足人民群眾娛樂人生的精神需要，但在娛樂化的過程中，一定不能低俗化、要有助于提升人民的精神氣象，培育民族精神。

第二，堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)與民眾。“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。”改革開放以來，我國(guó)社會(huì)一個(gè)突出的問題就是價(jià)值觀錯(cuò)亂，是非顛倒，這方面的問題如果得不到有效解決。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就難以順利推進(jìn)。正如鄧小平同志早就告誡我們的那樣：風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”，文藝在塑造影響人民價(jià)值觀方面發(fā)揮著非常重大的作用，因此，必須堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。比如，上世紀(jì)八、九十年代一部叫《新星》的電視劇在傳播“為達(dá)目的，不擇手段”的錯(cuò)誤價(jià)值觀方面發(fā)揮了巨大的負(fù)面影響，時(shí)下還有一些電視娛樂節(jié)目公然傳播“寧愿坐在寶馬上哭，也不坐在自行車上笑”的拜金主義價(jià)值觀。有的作品以暴露夸大我國(guó)社會(huì)生活中的陰暗而去獲外國(guó)人的獎(jiǎng)項(xiàng)，這些文藝作品都沒有傳達(dá)正確的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成起到了消解作用。當(dāng)然，也有很多優(yōu)秀作品歌頌了生活中的真善美、傳達(dá)了社會(huì)正能量，給以人民以希望，為民族增添力量。“文藝創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀、原始展示丑惡，而沒有對(duì)光明的歌頌、對(duì)理想的抒發(fā)、對(duì)道德的引導(dǎo)，就不能鼓舞人民前進(jìn)。”在我國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期,曾經(jīng)有一大批文藝作品幫助一代人形成了自己正確的人生觀，如《鋼鐵是怎樣煉成的？》，因此，我們一定要重視文藝對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

第三，堅(jiān)持用文藝培育和提高國(guó)民道德素質(zhì)，崇德向善。“樂者所以象德也，”“樂者，德之華也。”人民的高尚道德不盡需要禮義教化，也需要以文藝進(jìn)行化育，禮以分別，樂以致和。文藝應(yīng)該為樹立當(dāng)代崇德向善的良好社會(huì)風(fēng)氣，增強(qiáng)道德正能量，建設(shè)文明和諧社會(huì)發(fā)揮春風(fēng)化雨的作用。文藝在培養(yǎng)和塑造人民道德品質(zhì)方面發(fā)揮著不可替代的重要作用，比如，我的父輩們?cè)缒甓际峭ㄟ^秦腔等戲曲學(xué)習(xí)到了中國(guó)傳統(tǒng)美德的基本價(jià)值觀并用之來教育我們，“我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、遵道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就會(huì)永遠(yuǎn)健康向上，永遠(yuǎn)充滿希望。”比如，傳統(tǒng)《將相和》的戲曲就很好的傳達(dá)了中國(guó)人強(qiáng)調(diào)人際和諧對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性，《楊家將》、岳家軍等文藝作品也很好的體現(xiàn)了中華民族不同時(shí)代的愛國(guó)精神。當(dāng)代文藝中也有很多優(yōu)秀作品歌頌了時(shí)代先鋒與道德楷模，比如《焦裕祿》《孔繁森》為人民塑造了為人民服務(wù)的光輝干部形象，“讓世界充滿愛”“父親”“兒行千里”“?；丶铱纯?rdquo;等歌曲唱出了人民群眾心里的對(duì)愛和親情、孝道等傳統(tǒng)美德的呼喚。當(dāng)代文藝應(yīng)該在弘揚(yáng)愛國(guó)主義和傳統(tǒng)美德，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，凝聚道德正能量方面發(fā)揮積極作用。