現(xiàn)在一些黨員干部的理想信念確實已經(jīng)丟失、滑坡到了令人發(fā)指的地步。黨報曾經(jīng)有一句話，不信馬列、信鬼神的干部就應(yīng)該淘汰出局。我們不妨看看廣東一個市長叫陳弘平，他因涉嫌貪污腐敗而受審。作為地級市黨委的一把手，不信馬列，卻極度迷信風(fēng)水鬼神，動用公款為自己建造陰宅。還有原鐵道部長劉志軍，長期在家中燒香拜佛，他的辦公室里放著靠山石，而且因為篤信風(fēng)水，在一般的工程開工之前必請風(fēng)水先生進行奠基，出門必占卜。四川省原副書記李春城，為了把家里老人的墓地從東北遷到都江堰，請風(fēng)水先生做道場，動用公款花費了千萬元。但是我們也可以看到，這些篤信風(fēng)水的共產(chǎn)黨落網(wǎng)官員，他們官運財運并沒有持續(xù)亨通下去，鬼神沒有保護他們，最終他們受到了黨紀國法的嚴懲。

今天的一些黨員干部可能不缺學(xué)歷，也不缺工作激情，不缺專業(yè)素質(zhì)，唯一缺少的第一就是沒有理想信念，第二對馬克思列寧主義的理想和理論素養(yǎng)非常缺失。

黨章第一章第三條規(guī)定，黨員必須履行的下列義務(wù)中的第一點。黨章規(guī)定，每個黨員都需要認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)文化法律和業(yè)務(wù)知識，通過不斷學(xué)習(xí)，全方位學(xué)習(xí)，努力提高為人民服務(wù)的具體本領(lǐng)，這是對黨員提出要學(xué)習(xí)的首要要求，那么學(xué)習(xí)要通過什么來實現(xiàn)？讀書是學(xué)習(xí)的一種重要表現(xiàn)形式，尤其應(yīng)該學(xué)習(xí)黨章中規(guī)定的馬克思列寧主義、毛澤東思想等，要真正信仰這些經(jīng)典的理論。

我們不妨看一下真正信仰馬克思主義這些黨員干部，他們自己不但是讀書的楷模，同時他也會諄諄教導(dǎo)、引領(lǐng)其他人通過讀書學(xué)習(xí)來不斷提高自己。所以廣大黨員干部現(xiàn)在一定要扭轉(zhuǎn)一種傾向，認為現(xiàn)在都這個年紀了，干比學(xué)有用多了，有學(xué)的工夫，還不如走一些潛規(guī)則，拉一些關(guān)系，一定要扭轉(zhuǎn)這種錯誤認識，要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，要有建立學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會的緊迫感和自覺性，只有這樣，每一位黨員干部才能真正敏銳把握時代前進的觸角，把握世界發(fā)展的形勢，才能在激烈的競爭中掌握主動權(quán)。

歐陽修曾經(jīng)說過一句話，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”所以我們每個人都要有讀書的意識。那么讀什么？毛澤東曾經(jīng)說，近代中國，中國人向西方學(xué)習(xí)的不少，但是往往走不通，真理總不能實現(xiàn)，為什么？因為“先生”總是侵略“學(xué)生”，但是我感謝馬克思、恩格斯、列寧斯大林，是他們給了我們武器，這個武器不是機關(guān)槍，是馬克思主義的立場、觀點和方法。同時他也說，我們的眼力是不夠的，所以我們需要借助顯微鏡和望遠鏡，而這個顯微鏡和望遠鏡就是馬克思主義的立場、觀點和方法，這就為我們指明了黨員干部首先要學(xué)習(xí)整體的理論素養(yǎng)。

在談到“學(xué)習(xí)”的時候，我們不妨引用王國維老先生在《人間詞話》中對“讀書三境界”的比喻，他用三句古詩詞來形容讀書的整體，我個人理解是一個量的積累到質(zhì)的飛躍的過程。王國維老先生說，讀書的第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。這是晏殊的一句詞，意思是說人應(yīng)該博覽群書，讀盡天下之書，你才有一種望盡天涯路、獨上高樓的心理感受。讀書的第二個階段，引用柳永的一句詞，就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。說的是什么意思？當(dāng)你讀盡天下書之后，頭腦中存在各種思想，各種流派的觀點，你自己可能都不知道要遵從信奉哪種觀點，在不斷的思考求索中，達到“為伊消得人憔悴”的求索狀態(tài)。讀書的第三個境界是，當(dāng)你終于想透了，終于在量的積累過程中悟出達到一個質(zhì)的飛躍的時候，就是辛棄疾的一句，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。你終于做到了你要依從，要信奉的真理，好像你思索了很久，其實一回頭，它好像就在你身邊，你終于想通了，讀書又上了一個更高的層次。

后來，習(xí)近平同志把王國維老先生的“讀書三境界”引用為對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的一個整體要求，習(xí)總書記做了三句話的新的解釋。第一層次，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要有“望盡天涯路”的那種志存高遠的追求，但是更多的要有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清涼和“獨上高樓”的寂寞。因為我們都知道，學(xué)習(xí)讀書是一個很苦的差事，尤其讀一些經(jīng)典著作更是這樣，只有耐得住寂寞，坐得住板凳，才能有終身學(xué)習(xí)的整體規(guī)劃。第二個層次，要勤奮努力，要刻苦鉆研。讀了很多書，要百折不撓地下功夫，去思索，要做到為了刻苦鉆研，去求索，要做到“終不悔”、“夜憔悴”，這樣也是心甘情愿，才是一個共產(chǎn)黨員讀書該有的總體要求。

但是如果光做到這兩點，還不是一個合格的馬克思主義者，因為按照馬克思主義的理論，你要做到學(xué)以致用，讀了太多的書，不通過實踐，不通過調(diào)查研究跟群眾、跟實際結(jié)合，那么讀的書也是僅僅是紙上談兵。所以要有一種“眾里尋他千百度”的學(xué)習(xí)實踐，得到認識，進而促進再認識的循環(huán)反復(fù)、活水涌動的過程，這樣才能真正達到“驀然回首，在燈火闌珊處”望見學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)發(fā)展真諦的要求?？梢哉f習(xí)近平同志把王國維老先生的“讀書三境界”這樣解釋，對共產(chǎn)黨員來說也是一個非常好的指引。

讀書使我們堅持閱讀和思考的統(tǒng)一，不思考不行，死讀書不行；同時更重要的是讀書與運用的統(tǒng)一，就像前面講的，要不斷實踐，在調(diào)研中得出結(jié)論；第三，要棄而不舍，持之以恒，只有這樣做才能像毛澤東同志贊揚白求恩同志所說的那一段話，就是“使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。今天要做到這段話，對每一位共產(chǎn)黨員來說都是一個非常高的要求。我們也要知道，做一個有益于人民的人，有益于更高追求的人，是因為共產(chǎn)黨和其他政黨立黨的最大的一個區(qū)別，就是立黨為公還是立黨為私，就是你的努力和奉獻是為了一小部分個人，還是為大多數(shù)人。馬克思恩格斯在19世紀曾經(jīng)說過，過去的一切運動都是少數(shù)人，或者為少數(shù)人謀利益的運動，而只有無產(chǎn)階級運動是為絕大多數(shù)人，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動。1905年，列寧也曾經(jīng)談到無產(chǎn)階級文化為誰服務(wù)的問題。他當(dāng)時也說了很著名的一段話，他說“不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的一萬個上層分子服務(wù)，而是要為千千萬萬的勞動人民服務(wù)，他們才是國家的基因、國家的力量、國家的未來。

這是國家做過的一張很好的公益廣告，正好跟黨章第六條，黨員干部第三十三條規(guī)定是契合的。黨章提出，我們要按照德才兼?zhèn)?、以德為先的原則選拔干部，堅持五湖四海，任人唯賢，反對任人唯親。在這張公益廣告圖里把人分成了四等，對于黨員干部要求，第一等人是德才兼?zhèn)涫钦罚侨f事德為先，德要放在前面，德比才大，這是我們說人類發(fā)展中的第一等人；第二等人有德無才是次品，這些人品格很高尚，但是術(shù)業(yè)有專攻，可能在專業(yè)上有一些偏差，但是這些人也是推動社會前進的一部分人，所以是第二等人；第三等人叫無德無才是廢品，這些人既沒有什么品德，也沒有什么才華，碌碌無為一輩子，但是他起碼不危害社會；最可怕的一等人叫有才無德是危險品，像現(xiàn)在一些成為階下囚的黨員干部，他們都有很好的才華，有很好的專業(yè)水平，但是他不具備共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最起碼的德行要求。這種人危害了社會，危害了國家，危害了人民，是最可怕的第四等人。所以，所有的黨員干部應(yīng)該加強自身素養(yǎng)、理想信念的教育，力爭做第一等人。

現(xiàn)在國家也說很多是“能人巨貪”，這個“能人”主要就是指第四種人，專業(yè)水平強，但是品德跟不上，這種人是不能成為我們黨的干部的。