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祝志男:如何按照黨章要求加強組織紀律性(6)

現(xiàn)在一些黨員干部的理想信念確實已經(jīng)丟失、滑坡到了令人發(fā)指的地步。黨報曾經(jīng)有一句話,不信馬列、信鬼神的干部就應(yīng)該淘汰出局。我們不妨看看廣東一個市長叫陳弘平,他因涉嫌貪污腐敗而受審。作為地級市黨委的一把手,不信馬列,卻極度迷信風(fēng)水鬼神,動用公款為自己建造陰宅。還有原鐵道部長劉志軍,長期在家中燒香拜佛,他的辦公室里放著靠山石,而且因為篤信風(fēng)水,在一般的工程開工之前必請風(fēng)水先生進行奠基,出門必占卜。四川省原副書記李春城,為了把家里老人的墓地從東北遷到都江堰,請風(fēng)水先生做道場,動用公款花費了千萬元。但是我們也可以看到,這些篤信風(fēng)水的共產(chǎn)黨落網(wǎng)官員,他們官運財運并沒有持續(xù)亨通下去,鬼神沒有保護他們,最終他們受到了黨紀國法的嚴懲。

今天的一些黨員干部可能不缺學(xué)歷,也不缺工作激情,不缺專業(yè)素質(zhì),唯一缺少的第一就是沒有理想信念,第二對馬克思列寧主義的理想和理論素養(yǎng)非常缺失。

黨章第一章第三條規(guī)定,黨員必須履行的下列義務(wù)中的第一點。黨章規(guī)定,每個黨員都需要認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和決議,學(xué)習(xí)黨的基本知識,學(xué)習(xí)科學(xué)文化法律和業(yè)務(wù)知識,通過不斷學(xué)習(xí),全方位學(xué)習(xí),努力提高為人民服務(wù)的具體本領(lǐng),這是對黨員提出要學(xué)習(xí)的首要要求,那么學(xué)習(xí)要通過什么來實現(xiàn)?讀書是學(xué)習(xí)的一種重要表現(xiàn)形式,尤其應(yīng)該學(xué)習(xí)黨章中規(guī)定的馬克思列寧主義、毛澤東思想等,要真正信仰這些經(jīng)典的理論。

我們不妨看一下真正信仰馬克思主義這些黨員干部,他們自己不但是讀書的楷模,同時他也會諄諄教導(dǎo)、引領(lǐng)其他人通過讀書學(xué)習(xí)來不斷提高自己。所以廣大黨員干部現(xiàn)在一定要扭轉(zhuǎn)一種傾向,認為現(xiàn)在都這個年紀了,干比學(xué)有用多了,有學(xué)的工夫,還不如走一些潛規(guī)則,拉一些關(guān)系,一定要扭轉(zhuǎn)這種錯誤認識,要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),要有建立學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會的緊迫感和自覺性,只有這樣,每一位黨員干部才能真正敏銳把握時代前進的觸角,把握世界發(fā)展的形勢,才能在激烈的競爭中掌握主動權(quán)。

歐陽修曾經(jīng)說過一句話,“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。”所以我們每個人都要有讀書的意識。那么讀什么?毛澤東曾經(jīng)說,近代中國,中國人向西方學(xué)習(xí)的不少,但是往往走不通,真理總不能實現(xiàn),為什么?因為“先生”總是侵略“學(xué)生”,但是我感謝馬克思、恩格斯、列寧斯大林,是他們給了我們武器,這個武器不是機關(guān)槍,是馬克思主義的立場、觀點和方法。同時他也說,我們的眼力是不夠的,所以我們需要借助顯微鏡和望遠鏡,而這個顯微鏡和望遠鏡就是馬克思主義的立場、觀點和方法,這就為我們指明了黨員干部首先要學(xué)習(xí)整體的理論素養(yǎng)。

在談到“學(xué)習(xí)”的時候,我們不妨引用王國維老先生在《人間詞話》中對“讀書三境界”的比喻,他用三句古詩詞來形容讀書的整體,我個人理解是一個量的積累到質(zhì)的飛躍的過程。王國維老先生說,讀書的第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”。這是晏殊的一句詞,意思是說人應(yīng)該博覽群書,讀盡天下之書,你才有一種望盡天涯路、獨上高樓的心理感受。讀書的第二個階段,引用柳永的一句詞,就是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。說的是什么意思?當(dāng)你讀盡天下書之后,頭腦中存在各種思想,各種流派的觀點,你自己可能都不知道要遵從信奉哪種觀點,在不斷的思考求索中,達到“為伊消得人憔悴”的求索狀態(tài)。讀書的第三個境界是,當(dāng)你終于想透了,終于在量的積累過程中悟出達到一個質(zhì)的飛躍的時候,就是辛棄疾的一句,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。你終于做到了你要依從,要信奉的真理,好像你思索了很久,其實一回頭,它好像就在你身邊,你終于想通了,讀書又上了一個更高的層次。

后來,習(xí)近平同志把王國維老先生的“讀書三境界”引用為對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的一個整體要求,習(xí)總書記做了三句話的新的解釋。第一層次,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要有“望盡天涯路”的那種志存高遠的追求,但是更多的要有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清涼和“獨上高樓”的寂寞。因為我們都知道,學(xué)習(xí)讀書是一個很苦的差事,尤其讀一些經(jīng)典著作更是這樣,只有耐得住寂寞,坐得住板凳,才能有終身學(xué)習(xí)的整體規(guī)劃。第二個層次,要勤奮努力,要刻苦鉆研。讀了很多書,要百折不撓地下功夫,去思索,要做到為了刻苦鉆研,去求索,要做到“終不悔”、“夜憔悴”,這樣也是心甘情愿,才是一個共產(chǎn)黨員讀書該有的總體要求。

但是如果光做到這兩點,還不是一個合格的馬克思主義者,因為按照馬克思主義的理論,你要做到學(xué)以致用,讀了太多的書,不通過實踐,不通過調(diào)查研究跟群眾、跟實際結(jié)合,那么讀的書也是僅僅是紙上談兵。所以要有一種“眾里尋他千百度”的學(xué)習(xí)實踐,得到認識,進而促進再認識的循環(huán)反復(fù)、活水涌動的過程,這樣才能真正達到“驀然回首,在燈火闌珊處”望見學(xué)習(xí),領(lǐng)悟?qū)W習(xí)發(fā)展真諦的要求??梢哉f習(xí)近平同志把王國維老先生的“讀書三境界”這樣解釋,對共產(chǎn)黨員來說也是一個非常好的指引。

讀書使我們堅持閱讀和思考的統(tǒng)一,不思考不行,死讀書不行;同時更重要的是讀書與運用的統(tǒng)一,就像前面講的,要不斷實踐,在調(diào)研中得出結(jié)論;第三,要棄而不舍,持之以恒,只有這樣做才能像毛澤東同志贊揚白求恩同志所說的那一段話,就是“使自己成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。今天要做到這段話,對每一位共產(chǎn)黨員來說都是一個非常高的要求。我們也要知道,做一個有益于人民的人,有益于更高追求的人,是因為共產(chǎn)黨和其他政黨立黨的最大的一個區(qū)別,就是立黨為公還是立黨為私,就是你的努力和奉獻是為了一小部分個人,還是為大多數(shù)人。馬克思恩格斯在19世紀曾經(jīng)說過,過去的一切運動都是少數(shù)人,或者為少數(shù)人謀利益的運動,而只有無產(chǎn)階級運動是為絕大多數(shù)人,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動。1905年,列寧也曾經(jīng)談到無產(chǎn)階級文化為誰服務(wù)的問題。他當(dāng)時也說了很著名的一段話,他說“不是為飽食終日的貴婦人服務(wù),不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的一萬個上層分子服務(wù),而是要為千千萬萬的勞動人民服務(wù),他們才是國家的基因、國家的力量、國家的未來。

這是國家做過的一張很好的公益廣告,正好跟黨章第六條,黨員干部第三十三條規(guī)定是契合的。黨章提出,我們要按照德才兼?zhèn)?、以德為先的原則選拔干部,堅持五湖四海,任人唯賢,反對任人唯親。在這張公益廣告圖里把人分成了四等,對于黨員干部要求,第一等人是德才兼?zhèn)涫钦罚侨f事德為先,德要放在前面,德比才大,這是我們說人類發(fā)展中的第一等人;第二等人有德無才是次品,這些人品格很高尚,但是術(shù)業(yè)有專攻,可能在專業(yè)上有一些偏差,但是這些人也是推動社會前進的一部分人,所以是第二等人;第三等人叫無德無才是廢品,這些人既沒有什么品德,也沒有什么才華,碌碌無為一輩子,但是他起碼不危害社會;最可怕的一等人叫有才無德是危險品,像現(xiàn)在一些成為階下囚的黨員干部,他們都有很好的才華,有很好的專業(yè)水平,但是他不具備共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最起碼的德行要求。這種人危害了社會,危害了國家,危害了人民,是最可怕的第四等人。所以,所有的黨員干部應(yīng)該加強自身素養(yǎng)、理想信念的教育,力爭做第一等人。

現(xiàn)在國家也說很多是“能人巨貪”,這個“能人”主要就是指第四種人,專業(yè)水平強,但是品德跟不上,這種人是不能成為我們黨的干部的。

責(zé)任編輯:李天翼校對:總編室最后修改:
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