加強(qiáng)思想教育有幾個(gè)方面，一是理想信念、精神補(bǔ)鈣。習(xí)近平總書(shū)記曾多次講過(guò)這個(gè)問(wèn)題，就好像人如果缺鈣就會(huì)生病。如果共產(chǎn)黨員的理想信念不堅(jiān)定，精神上就缺鈣，精神上缺鈣就是軟骨病，腐敗就有可能發(fā)生。

我們講個(gè)案例。“共產(chǎn)黨人的可怕就在這個(gè)地方。”這句話講的是誰(shuí)？就是革命前輩葉挺。葉挺一生坎坷，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期葉挺是鐵軍團(tuán)長(zhǎng)，后來(lái)到了武漢以后，蔣介石背叛革命，葉挺流亡國(guó)外跟黨失去了聯(lián)系，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后回國(guó)參加抗日，國(guó)共兩黨都在爭(zhēng)取他，但最終他毅然出任了新四軍的軍長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)他還不是中共黨員，受項(xiàng)英節(jié)制，皖南事變發(fā)生后，葉挺被俘關(guān)在中美合作所里，蔣介石派顧祝同游說(shuō)葉挺，說(shuō)葉挺你只要發(fā)表一個(gè)脫離共產(chǎn)黨的聲明，我就給讓你做國(guó)民黨戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令，照樣可以抗日，而且我會(huì)給你共產(chǎn)黨沒(méi)給過(guò)你的榮華富貴，但葉挺嚴(yán)詞拒絕，并寫(xiě)下了膾炙人口的《囚歌》。抗戰(zhàn)結(jié)束后，葉挺出獄，記者問(wèn)葉挺，你在監(jiān)獄里被關(guān)了這么多年，現(xiàn)在出獄后想干什么呢？葉挺說(shuō)，我第一件事就是要向中共中央?yún)R報(bào)我在監(jiān)獄中的表現(xiàn)，讓中央審查我，如果中央認(rèn)為我合格，就請(qǐng)中央接受我做中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。這就是葉挺被囚監(jiān)獄多年以后的回答。后來(lái)，國(guó)民黨特務(wù)戴笠聽(tīng)了葉挺的話后說(shuō)，“共產(chǎn)黨人的可怕就在這個(gè)地方。”他覺(jué)得共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟，但在我們看來(lái)就是可愛(ài)可親，就是對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著，終其一生。理想信念不能像交易所的股票那樣隨行情漲落，它就像一個(gè)指南針為人指引方向，有了這個(gè)精神支柱，什么事情就好辦；如果這個(gè)精神支柱崩塌了，那么問(wèn)題就出現(xiàn)了。所以加強(qiáng)思想教育首先是要堅(jiān)定理想信念。

二是堅(jiān)持黨的宗旨，防止權(quán)力觀異化。權(quán)力觀是干部對(duì)權(quán)力的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度，關(guān)于權(quán)力觀，習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)這么四句話，權(quán)由民所賦，權(quán)為民所用，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督。權(quán)力是老百姓給的，用權(quán)必然要為老百姓辦事，有了權(quán)就有責(zé)任，用權(quán)就要受到監(jiān)督。在中國(guó)古代封建社會(huì)確實(shí)容易受到腐蝕，要抵制這種消極腐化的權(quán)力觀。毛主席有段話說(shuō)得非常經(jīng)典，毛主席自幼在農(nóng)村長(zhǎng)大，他經(jīng)常用農(nóng)民的生活教育干部。毛主席說(shuō)，“剝削階級(jí)講愛(ài)民同愛(ài)牛差不多”，歷朝歷代的統(tǒng)治者都不會(huì)愚蠢到不講愛(ài)民，因?yàn)樗茌d舟亦能覆舟。統(tǒng)治者愛(ài)民就如同農(nóng)民要愛(ài)牛一樣，因?yàn)檗r(nóng)民要用牛耕田，要用牛擠奶，所以農(nóng)民要愛(ài)牛，這就是剝削階級(jí)愛(ài)民的實(shí)質(zhì)。毛主席說(shuō)我們不一樣，我們是人民的代表，組織人民為自己的利益奮斗。共產(chǎn)黨對(duì)待人民不像農(nóng)民對(duì)待牛，因?yàn)槲覀儊?lái)自人民，相信人民，依靠人民，一心為人民，從這樣一個(gè)世界觀的高度才能正確行使權(quán)力。

新中國(guó)成立初期，毛主席有一個(gè)親戚在長(zhǎng)沙托人告訴毛岸英，說(shuō)你能不能通過(guò)毛主席的關(guān)系在長(zhǎng)沙讓我當(dāng)個(gè)廳長(zhǎng)？毛岸英給他回信說(shuō)，我不會(huì)這么做，我就是個(gè)螺絲釘，我沒(méi)有能力，也沒(méi)有興趣幫助你們升官發(fā)財(cái)，為什么呢？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨和國(guó)民黨是不一樣的，至于我父親毛主席，堅(jiān)決反對(duì)這種做法，他不會(huì)辦這種事，因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的政黨。那時(shí)候毛岸英很年輕，但言辭擲地有聲。

毛主席有一首詩(shī)叫《蝶戀花·答李淑一》，“我失驕楊君失柳。”李淑一是楊開(kāi)慧的好朋友，李淑一的丈夫叫柳直荀，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。新中國(guó)成立以后，李淑一在湖南教書(shū)很累，于是就托人告訴毛主席能不能推薦我到在中央文史館當(dāng)館員，這樣以來(lái)生活就能得到改善。毛主席很為難，因?yàn)槔钍缫皇菞铋_(kāi)慧的好朋友，他的丈夫是烈士，按理說(shuō)，照顧是情有可原的，但是按規(guī)矩，文史館的館員也不是誰(shuí)都能當(dāng)?shù)摹Ｃ飨肓税胩?，給秘書(shū)田家英寫(xiě)了一封信，說(shuō)了他跟李淑一的關(guān)系，毛主席說(shuō)文史館的館員條件很高，我不便推薦，我不方便推薦，不如這樣我每月拿出工資的一部分資助李淑一，幫她減輕一下教學(xué)負(fù)擔(dān)，你跟李淑一商量，如果我們每月給她一些錢(qián)，這事就這么辦了，我私人照顧你，就不給你推薦了。毛主席非常講人情，講感情，但又不能破壞規(guī)矩的做法確實(shí)讓我們很感動(dòng)。

 封建階級(jí)權(quán)力觀是什么？元朝嚴(yán)忠濟(jì)說(shuō)，“寧可少活十年，不得一日無(wú)權(quán)。”少活十年可以，一天沒(méi)有權(quán)就活不下去。在他看來(lái)權(quán)就是維生素，是以權(quán)謀私的手段。

 三是要有正確的工作價(jià)值觀。我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，利于誰(shuí)，這些都要牢記才能反腐倡廉。政績(jī)觀與反腐倡廉關(guān)系密切，政績(jī)的目的是為人民，政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)是增加人民福祉，政績(jī)的途徑是艱苦奮斗，依靠群眾。還要政績(jī)考核，要正確對(duì)待政績(jī)考核，有了正確的政績(jī)觀，反腐倡廉才能夠有所進(jìn)步。確實(shí)現(xiàn)在有些問(wèn)題，包括在我們了解在新農(nóng)村征地，新農(nóng)村建設(shè)拆遷過(guò)程中存在這個(gè)問(wèn)題，干部出政績(jī)、群眾掏腰包，干部因?yàn)檎?jī)而升遷，政績(jī)轉(zhuǎn)化為國(guó)債。利用群眾的財(cái)力搞了好多爛尾工程，靠不住，最后干部走了以后，政府來(lái)收拾就變成了國(guó)債，政績(jī)觀扭曲。

四，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。很多腐敗分子腐敗的根源就是不擇手段地追求財(cái)物。金錢(qián)觀的內(nèi)容很多，有幾個(gè)問(wèn)題。作為一般等價(jià)物的錢(qián)，我們是重視還是崇拜？重視，講的是經(jīng)濟(jì)效益，但重視不等于崇拜，需要但不等于迷戀。誰(shuí)都需要錢(qián)，但是不能不擇手段地追求，我們是把錢(qián)當(dāng)作勞動(dòng)工作的附屬物，還是當(dāng)作一心追求的目標(biāo)？我覺(jué)得應(yīng)該當(dāng)作一個(gè)附屬物，工作以后得到的受之無(wú)愧，而不是當(dāng)作一心追求的目標(biāo)。有人這樣總結(jié)，人不能把錢(qián)帶入墳?zāi)?，金錢(qián)能夠把人送入墳?zāi)埂?/p>