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徐瑾:古希臘圣賢之蘇格拉底(8)

摘要:本文通過詳細(xì)闡釋蘇格拉底“美德即知識”的哲學(xué)思想、“善生”的人生追求以及“寧愿飲鴆而亡,而不愿茍且存活”的死亡選擇,讓我們在腦海中形成了一個遺世獨(dú)立的光輝先哲形象。

當(dāng)然對后世基督教的影響,基督教是你必須對靈魂操心,你必須信仰上帝,最后你能夠通過信仰脫離這個輪回到天堂,否則的話你就會下到一個地獄。這是一種影響對整個西方。當(dāng)然蘇格拉底認(rèn)為靈魂可能是永遠(yuǎn)消散的,或者是永恒睡眠的這種觀點(diǎn),對西方的影響也是很大的,在整個古希臘思想里面?,F(xiàn)在西方很多人他不相信有上帝,不相信有來生、后世等等,從這個里面就進(jìn)入到了一種徹底的唯物主義,或者叫物質(zhì)主義。包括我們講古希臘德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)臅r候也是這樣。德謨克利特認(rèn)為這個靈魂就是由原子構(gòu)成的,原子一樣泯滅,不可能存在不朽的靈魂,也不可能有什么輪回、轉(zhuǎn)世等等。

所以說我們在這個里面可以看到,我們從對蘇格拉底對美德的強(qiáng)調(diào),對靈魂的操心,以及他的靈魂觀上的一些猶豫和一些不清晰,以及對美德定義上的不夠抽象,我們可以看得出來蘇格拉底的他的思想對后世西方文明的發(fā)展產(chǎn)生了非常重大的影響。

今天就講到這里,謝謝大家。

責(zé)任編輯:于川校對:總編室最后修改:
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