近日，央視某主持人在一段視頻中以侮辱性語言公然否定、詆毀黨的領(lǐng)袖和革命歷史，引發(fā)輿論嘩然和強(qiáng)烈憤慨。4月8日，央視官方微博發(fā)表聲明，指出該主持人的言論已造成嚴(yán)重社會(huì)影響，將認(rèn)真調(diào)查并依據(jù)有關(guān)規(guī)定作出嚴(yán)肅處理。在這一事件中暴露出來的歷史虛無主義的世俗化傾向，值得引起深思和警惕。

歷史虛無主義是近些年來頗為活躍的一種有害思潮，其主要以學(xué)術(shù)研究的面貌出現(xiàn)，活躍于中共黨史、中國近現(xiàn)代史等研究領(lǐng)域。然而值得注意的是，近年來歷史虛無主義也吸收了許多“時(shí)尚元素”，出現(xiàn)了世俗化的新趨向，使其影響域從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)殿堂走向世俗生活，從知識(shí)精英群體擴(kuò)大到普通大眾。受歷史虛無主義所影響的世俗生活領(lǐng)域，一味地追求娛樂化、扁平化的平庸趨勢(shì)，越來越追求感官刺激，在顛倒歷史、嘲弄高尚、胡編亂造中達(dá)到了嘩眾取寵的效果。歷史虛無主義演化的這一新趨向值得引起我們的關(guān)注。

首先，從傳播的表現(xiàn)形式看，歷史虛無主義經(jīng)過藝術(shù)包裝，通過以歷史為題材的影視作品、通俗讀物等“文化快餐”形式來“改寫歷史”，以博取普通民眾對(duì)其虛無主義歷史觀和價(jià)值觀的情感認(rèn)同。近年來一些“戲說”性質(zhì)的文藝作品和影視作品，在市場和商業(yè)的包圍中日趨淪為金錢的奴隸。他們有的把封建專制時(shí)代的帝王將相美化為可親可敬的仁者；有的渲染歷史陰暗面，熱衷于描繪封建官場的“潛規(guī)則”、才子佳人的聲色犬馬；還有的冠名嚴(yán)肅的歷史劇作品，竟然不顧歷史的記載和史實(shí)，僅憑自己的想象和主觀好惡，任意進(jìn)行虛構(gòu)編造、為某些反派歷史人物隨意翻案，譏笑、丑化正面歷史人物。這些自我冠以“創(chuàng)新”之名、貌似真實(shí)的作品，由于“時(shí)尚”的話題和外表，迅速占領(lǐng)了市場，造成了全社會(huì)彌漫的一種虛無主義的歪風(fēng)。個(gè)別以近現(xiàn)代史為背景的作品對(duì)慈禧、李鴻章、袁世凱等封建反動(dòng)統(tǒng)治者的代表人物進(jìn)行了程度不等的美化，濃墨重彩地刻畫了他們的諸多“善良”品質(zhì)，著力于“人性”的挖掘，把他們描繪為悲劇人物；另外對(duì)維新派、革命派形象則加以肆意歪曲，結(jié)果使觀眾在休閑娛樂、藝術(shù)欣賞的同時(shí)接受了大量被歪曲的歷史知識(shí)，接受了錯(cuò)誤的歷史觀和價(jià)值觀。

其次，從傳播的表現(xiàn)內(nèi)容看，歷史虛無主義追逐不同時(shí)期的社會(huì)時(shí)尚話題，尤其是迎合了近年來社會(huì)上一股否定崇高、告別英雄的心理需求。追求時(shí)尚，本無可厚非。但是，關(guān)鍵要判斷這種時(shí)尚是健康的、科學(xué)的時(shí)尚，還是落后的、腐朽的時(shí)尚。客觀地說，一段時(shí)期以來我們?cè)谟⑿廴宋锏男麄骱退茉焐?，存在臉譜化、高大全的現(xiàn)象，好人一切均好、壞人一切皆壞的絕對(duì)化革命敘事，使普通群眾產(chǎn)生“審美疲勞”甚至逆反心理。再加上一些人片面追求市場化，社會(huì)上盛行追逐金錢的浮躁情緒，一切價(jià)值追求全都簡化為金錢財(cái)富的多少，是非、善惡、美丑顛倒，使整個(gè)歷史觀變形扭曲。革命文學(xué)受到嚴(yán)厲批判，曾經(jīng)塑造并深受幾代人愛戴的英雄形象受到了前所未有的譏笑，“告別激情”、“拒絕崇高”成為一種時(shí)尚價(jià)值觀。追逐、迎合低級(jí)庸俗的不健康的社會(huì)時(shí)尚，隨波逐流以吸引部分受眾的興趣，是近年來歷史虛無主義世俗化的一個(gè)顯著表現(xiàn)。比如，刻意追求抽象的人性，而回避人的社會(huì)性，用人的內(nèi)在需求、情欲、感受等主觀因素來解釋社會(huì)歷史，實(shí)際上散布抽象人性論和人道主義的歷史觀。這幾年，出現(xiàn)了一股歪風(fēng)，有的為已被推翻的那些曾經(jīng)騎在人民頭上作威作福的地主惡霸涂脂抹粉、重塑形象，有的為那些擅長打內(nèi)戰(zhàn)、搞磨擦的“急先鋒”評(píng)功擺好、喊冤叫屈。從抽象人性的角度出發(fā)還原反面人物的“真實(shí)”面貌，顛覆民族抗?fàn)幍臍v史、褻瀆革命先烈，似乎成為近年來歷史虛無主義思潮世俗化的一大偏好和傳播手法。這些形形色色的“新觀點(diǎn)”，挑戰(zhàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值尺度、道德底線甚至國家法律。還值得注意的是，當(dāng)前個(gè)別作品雖然以革命歷史和紅色文化為創(chuàng)作題材，但不是秉持嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的態(tài)度，而是肆意歪曲歷史、戲說歷史、杜撰歷史，格調(diào)低下、情節(jié)荒誕。通過粗俗語言大肆傳播只有個(gè)體的私欲而無所謂國家民族、社會(huì)責(zé)任、理想信念的虛無主義價(jià)值觀，顛倒歷史是非、沖擊主流價(jià)值觀以及抹殺觀眾的歷史記憶，這類不堪入目的低俗作品近年來儼然成為歷史虛無主義思潮的世俗化代表。