[中圖分類號] D25； G120； D610.4[文獻標識碼] A[文章編號] 0529-1445（2024）10-0020-04

堅持黨的文化領導權是事關黨和國家前途命運的大事。作為新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論升華和總結，堅持黨的文化領導權是習近平文化思想的重要內容。習近平總書記指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結合’的根本要求，守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。”這里的“守正”，其本義在于恪守正道、遵循基本原則或基本原理。習近平總書記關于堅持黨的文化領導權的重要論述，把黨對宣傳思想文化工作的全面領導提升到一個新的歷史高度，充分彰顯出習近平文化思想的原理性貢獻。

馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的最新成果

文化領導權是馬克思主義意識形態(tài)理論的重要命題。馬克思和恩格斯在意識形態(tài)批判中，揭示出社會存在決定社會意識的基本原理，指明“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變”。在每個社會存在中，個人由于所處的環(huán)境和地位不同，而有可能出現(xiàn)意識或文化上的差異。正是出于論證社會存在的合理性，維系整個社會在意識層面的統(tǒng)一性的需要，從而產生了文化領導權。

作為以馬克思主義為指導思想的無產階級政黨，中國共產黨自誕生之日起就將掌握文化領導權視為一項重要任務。毛澤東從經濟基礎與上層建筑的辯證關系原理出發(fā)，以文化既反映著又作用于經濟和政治為根據(jù)，進一步明確了文化領導權的階級性與政治性，將無產階級文化歸結為“無產階級整個革命事業(yè)的一部分”，強調“現(xiàn)時的中國新文化”由無產階級文化思想即共產主義思想來領導。新中國成立后，中國共產黨不斷進行自身文化領導權的構建，進一步確立了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

文化具有鮮明的意識形態(tài)屬性，文化領導權本質上即為意識形態(tài)工作領導權。相應的，堅持和鞏固黨對意識形態(tài)工作的領導權，從而鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，就成為堅持黨的文化領導權的核心任務與首要問題。正是在這個意義上，習近平總書記突出強調文化領導權，充分體現(xiàn)出我們黨對意識形態(tài)工作面臨新形勢新挑戰(zhàn)的高度自覺。意識形態(tài)工作和宣傳思想文化工作是緊密相連的，前者是后者的靈魂，后者則是前者的主要載體。綜觀習近平文化思想的重要內容，不論是對黨的宣傳思想文化工作內在規(guī)律“九個堅持”的概括，還是文化建設方面“十四個強調”的明確，抑或宣傳思想文化工作“七個著力”目標要求的提出，都把堅持黨的領導擺在首位。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持和鞏固黨的文化領導權，在社會主義文化建設上正本清源、舉旗定向、建章立制，推動意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變，在實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的良性互動中，不斷開辟馬克思主義意識形態(tài)理論新境界。

宣傳思想文化工作的極端重要性

黨的文化領導權是具體的而不是抽象的，需要落實到相應的領域和工作中。黨的文化領導權通過宣傳思想文化工作加以貫徹，宣傳思想文化工作本身就是在堅守黨的文化領導權。黨的文化領導權一旦旁落，宣傳思想文化工作就會偏離正確方向，就會犯不可挽回的錯誤。

縱觀人類社會發(fā)展歷程，新興階級只有掌握文化領導權，才能訴諸一定的意識形態(tài)或文化形式，確立在思想文化領域的主導地位?；仡欀袊伯a黨的百余年奮斗歷史，無論是新民主主義革命時期領導創(chuàng)建中國左翼作家聯(lián)盟、召開延安文藝座談會，還是社會主義建設時期確立“百花齊放、百家爭鳴”方針，再到改革開放后提出“堅持為人民服務、為社會主義服務”方向，都體現(xiàn)了我們黨始終注重對宣傳思想文化工作的領導。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視宣傳思想文化工作，強調“要加強黨對宣傳思想工作的全面領導，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”，推動宣傳思想文化工作不斷開創(chuàng)新局面。實踐充分表明，堅持和加強黨的全面領導，是做好新時代宣傳思想文化工作的根本保證。

宣傳思想文化工作關乎國家的根本利益，直接影響國家發(fā)展安全和國際影響力。一個政權的瓦解往往是從內部開始的，是從思想文化領域開始的。思想防線一旦被攻破，國家穩(wěn)定的大局就很難維持。政治安全是國家安全的根基，維護國家政治安全是宣傳思想文化工作的重要任務。因此，必須做好宣傳思想文化工作，堅持正確輿論導向，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)以應對各種風險挑戰(zhàn)。文化認同是最深層次的認同，統(tǒng)一思想、凝聚力量是宣傳思想文化工作的中心環(huán)節(jié)。習近平總書記指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”做好宣傳思想文化工作，必須進一步激發(fā)中華民族的創(chuàng)造力和活力，增強民族自尊心和自豪感，構筑中華民族共有精神家園，不斷夯實全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

文化領導權與文化話語權、文化主體性的辯證統(tǒng)一

全面把握堅持黨的文化領導權所體現(xiàn)的原理性貢獻，離不開對文化領導權概念本身的準確理解，特別是領導權與話語權之間的關系。與政治領導權或其他強制性權力不同，文化領導權作為一種“軟權力”，是訴諸文化的吸引、說服、認同來形成影響的權力，涉及意識形態(tài)的建設、文化發(fā)展的謀篇布局、傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新、公共文化服務的供給等多方面。文化領導權的運行方式既涉及文化生產及傳播的保障、文化資源的運用，又以器物、符號、信息、語言、表演等文化媒介為依托，從而影響公眾的文化認知和判斷。前一方面體現(xiàn)為不同形式的管理權，后一方面則表現(xiàn)為文化軟實力和文化吸引力，包括話語權、價值觀的力量等。

文化話語權與文化領導權是相輔相成的。文化領導權的強大程度有賴于文化軟實力作用的發(fā)揮。習近平總書記指出：“文化軟實力建設的重點是什么？就是核心價值觀，這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”核心價值觀的傳播離不開話語的建構。作為一個國家文化軟實力強大與否的重要體現(xiàn)，有無話語權并且是否掌握話語權，是一個政黨能否牢牢掌握文化領導權的重要標志。面對西方國家長期以來的“文化霸權”與宣傳鼓動，特別是其對中國價值的肆意歪曲等突出問題，我們必須“加快構建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論”，努力提升當代中國價值觀念的國際傳播效能及認可程度，在話語權同領導權的有機結合中牢牢掌握文化領導權，從根本上擺脫“有理說不清、說了傳不開”的困境。

習近平文化思想的原理性貢獻還體現(xiàn)在其關于堅持黨的文化領導權與堅守文化主體性的辯證關系的闡釋上。習近平文化思想對堅持黨的文化領導權的強調，并不止于掌握黨對文化的領導權。一方面，習近平文化思想重視在文化領域通過文化手段建立領導權，發(fā)揮黨的文化主導作用，如此一來才能真正深入社會和人心。另一方面，其認為堅持黨的文化領導權應以文化主體性的建立和鞏固為基礎，更準確地說，黨的文化領導權寓于文化主體性中。習近平總書記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產黨就有了引領時代的強大文化力量。”堅守文化主體性是事關實現(xiàn)中華民族偉大復興的一個關鍵性因素。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，是新時代新征程中國共產黨的中心任務。在中國共產黨的領導下，我們成功開創(chuàng)、推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了經濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。正是如此偉大的歷史性成就，鞏固了文化主體性，這種文化主體性同時是中國共產黨的文化主體性、中華民族的文化主體性。中國共產黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，也是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者、文化主體性的強大建設者和堅守者。確立黨的文化領導權是建立文化主體性的重要環(huán)節(jié)，文化主體性的鞏固有賴于黨掌握文化領導權，從而舉旗定向、正本清源、守正創(chuàng)新。

堅持和鞏固文化領導權的根本原則

黨性與人民性具有內在一致性、有機統(tǒng)一性。人民性是馬克思主義的本質屬性。人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。因此，堅持和鞏固黨的文化領導權，是以堅持黨性和人民性相統(tǒng)一為根本原則的。正如習近平總書記所強調的：“體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民的意志，宣傳黨的主張就是宣傳人民的主張，堅持黨性就是堅持人民性。黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。”堅持黨性，宣傳思想文化工作才能有明確的立場和指向。堅持人民性，宣傳思想文化工作才能獲得活力源泉和動力根基。黨性與人民性的內在一致性、有機統(tǒng)一性，要求宣傳思想文化工作必須堅持以人民為中心的工作導向。在中國特色社會主義文化建設中，只有把堅持對黨負責和對人民負責一致起來，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，才能站在黨的立場上更好、更全面地反映人民愿望。一方面，將人民群眾是否接受并受益作為重要依據(jù)，做到服務群眾同教育引導群眾相結合、滿足需求同提高素質相結合。另一方面，把最大多數(shù)的民意民心反映上去，以利于我們黨集中起來并上升為黨的主張，引領形成更為強大的中國精神、中國力量。

堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，并以此作為堅持和鞏固黨的文化領導權的根本原則，體現(xiàn)了習近平文化思想的原理性貢獻。這一點從其產生的時代背景來考察，就會表現(xiàn)得尤為明顯。堅持和鞏固黨的文化領導權，是在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)過程中應運而生的。隨著中華民族偉大復興進入關鍵時期，人民對美好生活的需求特別是對高品質精神文化生活的需求更為強烈。這就要求我們黨在堅持和鞏固文化領導權的過程中，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，推動人的全面發(fā)展與社會的全面進步取得更為明顯的實質性進展。

（本文是中國社會科學院哲學研究所創(chuàng)新工程項目“‘第二個結合’的重大意義研究”〈項目編號：2024ZXSCX01〉階段性成果）

[參考文獻]

[1]習近平著作選讀（第一卷）（第二卷）[M].北京：人民出版社，2023.

[2]習近平關于社會主義文化建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[3]習近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2023.

（作者簡介：楊洪源，中國社會科學院哲學研究所研究員、習近平文化思想研究中心中國社會科學院協(xié)同研究基地研究員）