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如何理解與把握中華民族現(xiàn)代文明

報(bào)告人:李紅巖 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
簡(jiǎn) 介:“中華民族現(xiàn)代文明”是習(xí)近平總書記在系列重要講話中提出的新思想新觀點(diǎn)新論斷。深入理解和把握習(xí)近平總書記關(guān)于“中華民族現(xiàn)代文明”論述的豐富內(nèi)涵和重大要求,是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想、開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重大時(shí)代課題。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)李紅巖教授從中華民族現(xiàn)代文明的提出入手,深入分析了中華民族現(xiàn)代文明的科學(xué)內(nèi)涵,并進(jìn)一步提出了關(guān)于推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的多維思考。
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發(fā)布時(shí)間:2024-10-14 14:25
  • 2022年10月,習(xí)近平總書記在河南安陽(yáng)考察時(shí)提出“中華民族現(xiàn)代文明”重大命題。2023年6月,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻闡發(fā)了中華民族現(xiàn)代文明的科學(xué)內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)李紅巖教授指出,要從新的文化使命出發(fā),以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為目標(biāo),進(jìn)而把握中國(guó)式現(xiàn)代化、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,以及“兩個(gè)結(jié)合”的深厚意蘊(yùn)。[文稿][課件]

  • 習(xí)近平總書記指出:“希望大家擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明!”什么是中華民族現(xiàn)代文明?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)李紅巖教授從建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的指導(dǎo)思想、實(shí)現(xiàn)路徑、文化背景、動(dòng)力來(lái)源等方面進(jìn)行分析。[文稿][課件]

  • 習(xí)近平總書記提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一重大命題,為我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本遵循。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)李紅巖教授指出,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要進(jìn)一步理清其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明新形態(tài)、中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)系問(wèn)題,深入思考如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)、新的文化使命、中華民族現(xiàn)代文明的主體性等問(wèn)題。[文稿][課件]

     

    李紅巖講課_副本

    李紅巖 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師

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    一、中華民族現(xiàn)代文明的提出

    2022年10月,習(xí)近平總書記在河南安陽(yáng)考察時(shí)提出“中華民族現(xiàn)代文明”重大命題。

    2023年6月2日,習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”“希望大家擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明!”

    學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,要從新的文化使命出發(fā),以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為目標(biāo),進(jìn)而把握中國(guó)式現(xiàn)代化、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,以及“兩個(gè)結(jié)合”的深厚意蘊(yùn)。

    二、中華民族現(xiàn)代文明的科學(xué)內(nèi)涵

    (一)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貫穿在我們黨的全部歷史過(guò)程當(dāng)中

    習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義把先進(jìn)的思想理論帶到中國(guó),以真理之光激活了中華文明的基因,引領(lǐng)中國(guó)走進(jìn)現(xiàn)代世界,推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。從民本到民主,從九州共貫到中華民族共同體,從萬(wàn)物并育到人與自然和諧共生,從富民厚生到共同富裕,中華文明別開生面,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越,發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。”從這段論述中可以看出,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明以馬克思主義的傳入為起點(diǎn),貫穿我們黨的全部歷史。建設(shè)并建成中華民族現(xiàn)代文明是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,要分階段進(jìn)行建設(shè),不同階段顯現(xiàn)出不同的文化形態(tài)。

    從革命史、現(xiàn)代化史的角度學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,可以豐富我們對(duì)黨的歷史的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗過(guò)程,同時(shí)也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的大業(yè),提出“第一個(gè)結(jié)合”,為走中國(guó)的現(xiàn)代化道路提供了支持,也為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了支持。在民主革命進(jìn)程中,我們創(chuàng)立了先進(jìn)的左翼文化、近代的紅色文化,形成了具有文化形態(tài)價(jià)值和意義的新民主主義文化,也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這是我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的第一個(gè)階段,即與“第一個(gè)結(jié)合”相適應(yīng)的階段。此后,我們步入了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的第二個(gè)階段,形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化。從這兩個(gè)階段可知,要想最終建成中華民族現(xiàn)代文明,必須適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展,具有新的更高的理論自覺(jué),出現(xiàn)新的理論創(chuàng)新。正是在這樣的背景下,以習(xí)近平同志為核心的黨中央適時(shí)提出“第二個(gè)結(jié)合”。沒(méi)有“第一個(gè)結(jié)合”,就不具備建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ);沒(méi)有“第二個(gè)結(jié)合”,就無(wú)法最終建成中華民族現(xiàn)代文明。

    要在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華民族現(xiàn)代文明建成之時(shí),中華文明將形成古代文明與現(xiàn)代文明相互輝映的雙子星座。同時(shí),中華民族現(xiàn)代文明較之古代文明,將更加雄渾壯闊并富于時(shí)代精神、向著未來(lái)無(wú)限演進(jìn)。

     

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