人不能掩耳盜鈴，有問(wèn)題要正視。今天中國(guó)騰飛了，我們改革開(kāi)放三十多年，國(guó)力開(kāi)始增長(zhǎng)，但是這個(gè)增長(zhǎng)僅僅是經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，如果大家考察一個(gè)項(xiàng)目叫綜合國(guó)力，綜合國(guó)力可不只是有錢。為什么“土豪”這個(gè)詞在今天并不是多么好的詞？是因?yàn)橐粋€(gè)僅僅有錢的人，或者僅僅在物質(zhì)上有一點(diǎn)成就的民族，他的精神家園是荒蕪的，他的道德操守是沒(méi)有底線的，這個(gè)國(guó)家是沒(méi)有希望的。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)三十多年以后，如何建構(gòu)中華民族共有的精神家園已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代緊迫的任務(wù)。我們?nèi)嗄甑母母镩_(kāi)放，更多的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們精神家園的建設(shè)是缺失的，或者某種程度上是荒蕪的，這個(gè)時(shí)候提出一個(gè)口號(hào)是不夠的。怎么做，實(shí)際上是個(gè)“落地”的問(wèn)題，是一個(gè)措施的問(wèn)題。這是一個(gè)時(shí)代提出的問(wèn)題，中國(guó)的發(fā)展和復(fù)興一定要重視心靈家園的建設(shè)，用我們黨的話就是中華民族共有精神家園的構(gòu)建，一定注意這個(gè)問(wèn)題。

任何一個(gè)社會(huì)都有問(wèn)題，我們中國(guó)很多問(wèn)題的“根”在什么地方？我通過(guò)這個(gè)問(wèn)題告訴你精神家園的建設(shè)有多重要。我們看習(xí)近平的一句話，“人民有信仰民族才有希望。”你看這個(gè)話說(shuō)得多高，這個(gè)話是在什么時(shí)候說(shuō)的呢？是3月1號(hào)習(xí)近平在全國(guó)精神文明建設(shè)工作表彰大會(huì)上講的，他說(shuō)：“人民有信仰民族才有希望。”一個(gè)沒(méi)有信仰的民族，蠅營(yíng)狗茍的民族，只知道在錢上打轉(zhuǎn)，這個(gè)國(guó)家一定會(huì)墮落下去。單位里面的個(gè)人，如果沒(méi)有使命抱負(fù)，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，只盯著錢，這個(gè)單位一定會(huì)垮下去。作為知識(shí)分子，我們《論語(yǔ)》上講的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”什么意思？要傳播正能量，如果用書本上的話，是傳播這個(gè)社會(huì)的道義，如果知識(shí)分子心中想的只有利益，沒(méi)有想到作為知識(shí)分子的使命，僅僅是圍著利益打轉(zhuǎn)，這個(gè)國(guó)家的文化也必出問(wèn)題，所以我說(shuō)習(xí)近平講人民有信仰，民族才有希望。

每年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有8%、9%的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候大家知道社會(huì)的凝聚力更多的是個(gè)什么字？錢。我跟著你干，我的工資在增加，但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是可以持續(xù)的，每年都10%是不可能的，而且如果經(jīng)濟(jì)發(fā)生了波動(dòng)，甚至4%、5%我們都得做好準(zhǔn)備。當(dāng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益受損的時(shí)候，如果這個(gè)民族的向心力、凝聚力和精神家園建設(shè)出了問(wèn)題，這個(gè)國(guó)家會(huì)出大事。

我給企業(yè)做培訓(xùn)的時(shí)候說(shuō)，你千萬(wàn)注意企業(yè)向心力和凝聚力的建設(shè)，不能單靠物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，單純的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)出大事的。比如商鞅變法，看起來(lái)成功了，但是最后商鞅的歷史結(jié)局是什么？五馬分尸，而且秦始皇去世以后，這個(gè)國(guó)家四年不到就分崩離析了。你讀商鞅變法的內(nèi)容，其實(shí)就是從利益勾起你的欲望，你殺多少人，我給你當(dāng)多大的官，我給你多少地，通過(guò)利益把整個(gè)士兵的狼性、野性給激發(fā)出來(lái)，仿佛秦朝很有力量，豈不知，當(dāng)一個(gè)國(guó)家狼性起來(lái)，而沒(méi)有人性，沒(méi)有道性的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家必出問(wèn)題。所以我有一句話，一個(gè)不把老百姓當(dāng)回事，不懂得仁愛(ài)的國(guó)家，一定沒(méi)有希望。

孔子講的“仁者愛(ài)人”，孟子講的“仁政”，一百多年以后，中國(guó)人終于認(rèn)識(shí)到了一個(gè)國(guó)家的力量絕對(duì)不是單靠利益去刺激，不是單靠刑法來(lái)整人，一個(gè)國(guó)家一定是溫情脈脈的，一定是在心靈層面懂得愛(ài)護(hù)別人的。大家知道漢武帝的時(shí)候，推崇“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，孔子是“仁者愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人。”孟子是 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這才是一個(gè)人的樣子，這才是一個(gè)有責(zé)任、使命、情懷的人應(yīng)該有的樣子。后來(lái)兩千多年中國(guó)歷史以儒家思想為指導(dǎo)并不是偶然的，是他思想內(nèi)部的智慧所決定的。人民有信仰，民族才有希望，國(guó)家才有力量。

我讀博士的時(shí)候，學(xué)校請(qǐng)來(lái)一個(gè)軍官給我們講中國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。我當(dāng)時(shí)就問(wèn)那個(gè)軍官，我說(shuō)我想請(qǐng)問(wèn)你，什么軍隊(duì)有戰(zhàn)斗力？聽(tīng)完以后他愣住了，我說(shuō)我給你讀讀孟子的話，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也”，生命我想要，道義我也想要，“二者不可兼得，舍身而取義者也”。所以，一個(gè)有道義和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?dāng)考驗(yàn)來(lái)的時(shí)候，用孔子的八個(gè)字形容“殺身成仁，舍身取義”。當(dāng)一個(gè)軍隊(duì)追求的是蠅營(yíng)狗茍，我送多少錢當(dāng)多大官，這樣的軍隊(duì)必死。當(dāng)一個(gè)軍隊(duì)把道義看得比生命還重要，什么是軍隊(duì)的道義，人民的幸福，國(guó)家的安全，戰(zhàn)略的利益，這就是道義，把這個(gè)東西看得比生命還重要，可以為了國(guó)家和人民的安危死不足惜，只有這樣，軍隊(duì)才有戰(zhàn)斗力。咱們看習(xí)近平的話，有信仰國(guó)家才有力量，這個(gè)話是很深刻的。

一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)如果只有利益關(guān)系，沒(méi)有超越利益、金錢和物質(zhì)的追求，必然是一個(gè)淺薄的民族。你們看全世界，哪一個(gè)有信仰的民族都有一個(gè)比金錢物質(zhì)更重要的東西，那是他的靈魂，是他可以用生命去捍衛(wèi)的，沒(méi)有這個(gè)東西必然是個(gè)淺薄的民族，是個(gè)蠅營(yíng)狗茍的民族，很可怕的。所以我說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有超越物質(zhì)利益、金錢追求，沒(méi)有更高追求的民族，必然是一個(gè)浮躁的民族，也是一個(gè)沒(méi)有生命力和未來(lái)的民族，這是我的看法。

講到這里，我給大家舉一個(gè)例子，我講講古羅馬這個(gè)國(guó)家。大家知道，古羅馬在歷史上曾經(jīng)很輝煌，古羅馬曾經(jīng)地盤很廣，往東曾經(jīng)打到印度兩河流域，往西曾經(jīng)是橫跨歐亞的大國(guó)家，為什么完蛋了呢？古羅馬在最強(qiáng)盛的時(shí)候，這個(gè)民族只知道享受，這個(gè)國(guó)家到了什么程度，你們有時(shí)間看歷史書有一副畫，畫的是什么呢？大街上到處都是喝醉的人躺著，都是一些洗澡的浴缸，到處都是一些特殊服務(wù)行業(yè)。古羅馬人喜歡吃，比如說(shuō)你喜歡吃冬棗，如果給你兩斤就差不多了吧，你如果吃飽了怎么再吃呢？古羅馬為了喜歡享受這個(gè)食物進(jìn)入食道的感覺(jué)，發(fā)明了一種嘔吐的藥，不愿意等上幾個(gè)小時(shí)再吃，吃飽了吐出來(lái)，清一清再吃，就喜歡那個(gè)美味進(jìn)入口的感覺(jué)。我讀歷史讀到這里的時(shí)候想，這個(gè)國(guó)家怎么可能不完蛋呢？

中國(guó)歷史上的南宋偏安一隅，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的使命，南宋有一首詩(shī)，“暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州做汴州”。民族精神只有享受的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家就沒(méi)有希望了。我們中華民族的騰飛，習(xí)近平提出中國(guó)夢(mèng)，可不那么簡(jiǎn)單，一定要重塑我們民族的精神，我們這個(gè)民族有物質(zhì)的追求是正常的，每一個(gè)人要養(yǎng)家糊口，這都很正常，但是在此之上，一定是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有使命，有抱負(fù)，有信仰的國(guó)家。否則的話，中國(guó)夢(mèng)恐怕也真就是個(gè)夢(mèng)。

我下面說(shuō)的很多問(wèn)題都和我們心靈家園問(wèn)題相關(guān)，比如誠(chéng)信缺失。大家想想中國(guó)現(xiàn)在為什么誠(chéng)信問(wèn)題很突出，就因?yàn)榇蠹叶级⒅粋€(gè)字，錢。只要對(duì)我沒(méi)有利益，你的責(zé)任，社會(huì)的責(zé)任，老子才不管，我就違約。誠(chéng)信缺失的背后，其實(shí)是這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家心靈家園建設(shè)的問(wèn)題。

咱們北京市多少糾紛，比如拆遷，本來(lái)父親兒子兄弟姐妹之間其樂(lè)融融，千萬(wàn)別見(jiàn)到“錢”這個(gè)字，只要拆遷涉及到錢，多少家庭本來(lái)是其樂(lè)融融，兒子尊重父親，兄弟之間互相敬重，只要拆遷款一下來(lái)，你就能見(jiàn)到支離破碎的家庭，兄弟的情誼，父母的恩情，紙上的東西。所以我怎么講法律，關(guān)于這種拆遷家庭的很多糾紛，首先不是法律的問(wèn)題，是你的心歪了。如果你的心不是歪的，比如對(duì)父母而言我有幾個(gè)孩子，我怎么分財(cái)產(chǎn)，我的心很正，兄弟姐妹之間誰(shuí)也不要妄想自己的利益，尊重自己的兄弟姐妹，自己究竟該得到多少，心是正的，你的家庭糾紛會(huì)減少很多。每個(gè)人只看到自己那蠅頭小利，什么情誼，什么父母養(yǎng)育之恩，在錢面前都是假話。怎么可能沒(méi)有糾紛呢？

今天的很多人際沖突其實(shí)都是這樣，心丟了，只有利益，很可怕的。這個(gè)社會(huì)浮躁就四個(gè)字，急功近利。我看很多年輕人，被這個(gè)社會(huì)引導(dǎo)的，說(shuō)老師，我畢業(yè)了準(zhǔn)備在四五年之內(nèi)要開(kāi)寶馬，要買房子。后來(lái)我就告訴他，你知道四個(gè)字嗎？癡人做夢(mèng)，你爸爸如果是李嘉誠(chéng)這樣的人，別說(shuō)五年，你現(xiàn)在就可以買房子，你可以買幾座樓，咱們普通的孩子留在北京工作，恕我直言，沒(méi)有十年二十年三十年的奮斗，任何一個(gè)人都很難改變自己的處境，你們覺(jué)得我說(shuō)的有道理嗎？馬云今天有這么一個(gè)地位，創(chuàng)業(yè)背后有不少辛酸故事，每個(gè)人都是經(jīng)歷了汗水的澆灌和辛勤的哺育才有燦爛的花開(kāi)，現(xiàn)在大家都是急功近利，從來(lái)不看多少奮斗，只想摘那個(gè)果。

今天的反腐敗有很多年輕的官員下水。老老實(shí)實(shí)給人民做事，老老實(shí)實(shí)給社會(huì)服務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中，成全了社會(huì)，服務(wù)了社會(huì)，也成全了自己，這就是一個(gè)正常的成長(zhǎng)。很多人不想這樣，想一夜之間就怎么樣，你肯定走捷徑，你肯定走邪路。經(jīng)商，從開(kāi)始的小超市到沃爾瑪這樣的企業(yè)，你知道得經(jīng)過(guò)多少年的歷練和成長(zhǎng)嗎？不，我一夜之間就想賺錢，假冒偽劣的商品一定會(huì)出來(lái)，那個(gè)肉本來(lái)過(guò)期了，一定要替換個(gè)標(biāo)簽，在利益面前，心一定會(huì)被蒙蔽。

這個(gè)世界很多心靈的痛苦、困惑、糾結(jié)和迷失，沒(méi)有家園遇到事情了何去何從，沒(méi)有心靈的某一個(gè)智慧告訴他怎么辦，痛苦就來(lái)了。所以，誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，道德操守不能堅(jiān)守的問(wèn)題，各種人際的沖突，急功近利的浮躁，心靈世界的痛苦和糾結(jié)，都是因?yàn)槲覀兘裉煨撵`家園是荒蕪的。朋友們，人是需要養(yǎng)心的。

有的人七十多平方米的房子過(guò)得很快樂(lè)，有的人別墅好幾套天天痛苦。經(jīng)濟(jì)上的富庶我們要追求，人的幸福感，有的時(shí)候不單是經(jīng)濟(jì)決定的，這一方面不能天真。經(jīng)濟(jì)增速不可能永遠(yuǎn)那么快，現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家只有2%、3%，有的時(shí)候還是負(fù)增長(zhǎng)。所以我們國(guó)家要做好準(zhǔn)備，當(dāng)那個(gè)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，國(guó)家和人民還能很幸福，還有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)重大挑戰(zhàn)的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家還能緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，那才是一個(gè)國(guó)家的力量。政治上要民主、公正、透明，人與自然和諧相處，和平的外交，四海之內(nèi)皆兄弟，這是《論語(yǔ)》的話。

除此之外，一個(gè)健康的中國(guó)必須重視文化和心靈家園建設(shè)。行為是心靈的外化，所以大家以后交朋友也好，領(lǐng)導(dǎo)觀察人也好，要先觀察他的心，他有一個(gè)什么樣的心，他必有什么樣的行為。習(xí)總書記2014年青年節(jié)到北大去，他跟北大的學(xué)生講，價(jià)值觀是人生的第一?？圩?/strong>。意味著什么？當(dāng)我們把第一個(gè)扣子系錯(cuò)的時(shí)候，結(jié)果是全錯(cuò)了。所以我說(shuō)你的心靈和價(jià)值觀出了問(wèn)題，一個(gè)人的行為必然扭曲。