人不能掩耳盜鈴，有問題要正視。今天中國騰飛了，我們改革開放三十多年，國力開始增長，但是這個增長僅僅是經(jīng)濟總量的增長，如果大家考察一個項目叫綜合國力，綜合國力可不只是有錢。為什么“土豪”這個詞在今天并不是多么好的詞？是因為一個僅僅有錢的人，或者僅僅在物質(zhì)上有一點成就的民族，他的精神家園是荒蕪的，他的道德操守是沒有底線的，這個國家是沒有希望的。

經(jīng)濟增長三十多年以后，如何建構(gòu)中華民族共有的精神家園已經(jīng)成為這個時代緊迫的任務(wù)。我們?nèi)嗄甑母母镩_放，更多的是發(fā)展經(jīng)濟，我們精神家園的建設(shè)是缺失的，或者某種程度上是荒蕪的，這個時候提出一個口號是不夠的。怎么做，實際上是個“落地”的問題，是一個措施的問題。這是一個時代提出的問題，中國的發(fā)展和復(fù)興一定要重視心靈家園的建設(shè)，用我們黨的話就是中華民族共有精神家園的構(gòu)建，一定注意這個問題。

任何一個社會都有問題，我們中國很多問題的“根”在什么地方？我通過這個問題告訴你精神家園的建設(shè)有多重要。我們看習近平的一句話，“人民有信仰民族才有希望。”你看這個話說得多高，這個話是在什么時候說的呢？是3月1號習近平在全國精神文明建設(shè)工作表彰大會上講的，他說：“人民有信仰民族才有希望。”一個沒有信仰的民族，蠅營狗茍的民族，只知道在錢上打轉(zhuǎn)，這個國家一定會墮落下去。單位里面的個人，如果沒有使命抱負，沒有社會責任和擔當，只盯著錢，這個單位一定會垮下去。作為知識分子，我們《論語》上講的“士不可以不弘毅，任重而道遠。”什么意思？要傳播正能量，如果用書本上的話，是傳播這個社會的道義，如果知識分子心中想的只有利益，沒有想到作為知識分子的使命，僅僅是圍著利益打轉(zhuǎn)，這個國家的文化也必出問題，所以我說習近平講人民有信仰，民族才有希望。

每年經(jīng)濟增長有8%、9%的時候，這個時候大家知道社會的凝聚力更多的是個什么字？錢。我跟著你干，我的工資在增加，但是沒有一個國家的經(jīng)濟增長是可以持續(xù)的，每年都10%是不可能的，而且如果經(jīng)濟發(fā)生了波動，甚至4%、5%我們都得做好準備。當個人的經(jīng)濟利益受損的時候，如果這個民族的向心力、凝聚力和精神家園建設(shè)出了問題，這個國家會出大事。

我給企業(yè)做培訓的時候說，你千萬注意企業(yè)向心力和凝聚力的建設(shè)，不能單靠物質(zhì)的獎勵，單純的物質(zhì)獎勵會出大事的。比如商鞅變法，看起來成功了，但是最后商鞅的歷史結(jié)局是什么？五馬分尸，而且秦始皇去世以后，這個國家四年不到就分崩離析了。你讀商鞅變法的內(nèi)容，其實就是從利益勾起你的欲望，你殺多少人，我給你當多大的官，我給你多少地，通過利益把整個士兵的狼性、野性給激發(fā)出來，仿佛秦朝很有力量，豈不知，當一個國家狼性起來，而沒有人性，沒有道性的時候，這個國家必出問題。所以我有一句話，一個不把老百姓當回事，不懂得仁愛的國家，一定沒有希望。

孔子講的“仁者愛人”，孟子講的“仁政”，一百多年以后，中國人終于認識到了一個國家的力量絕對不是單靠利益去刺激，不是單靠刑法來整人，一個國家一定是溫情脈脈的，一定是在心靈層面懂得愛護別人的。大家知道漢武帝的時候，推崇“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想，孔子是“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人。”孟子是 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這才是一個人的樣子，這才是一個有責任、使命、情懷的人應(yīng)該有的樣子。后來兩千多年中國歷史以儒家思想為指導(dǎo)并不是偶然的，是他思想內(nèi)部的智慧所決定的。人民有信仰，民族才有希望，國家才有力量。

我讀博士的時候，學校請來一個軍官給我們講中國軍隊的戰(zhàn)斗力。我當時就問那個軍官，我說我想請問你，什么軍隊有戰(zhàn)斗力？聽完以后他愣住了，我說我給你讀讀孟子的話，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也”，生命我想要，道義我也想要，“二者不可兼得，舍身而取義者也”。所以，一個有道義和擔當?shù)娜?，當考驗來的時候，用孔子的八個字形容“殺身成仁，舍身取義”。當一個軍隊追求的是蠅營狗茍，我送多少錢當多大官，這樣的軍隊必死。當一個軍隊把道義看得比生命還重要，什么是軍隊的道義，人民的幸福，國家的安全，戰(zhàn)略的利益，這就是道義，把這個東西看得比生命還重要，可以為了國家和人民的安危死不足惜，只有這樣，軍隊才有戰(zhàn)斗力。咱們看習近平的話，有信仰國家才有力量，這個話是很深刻的。

一個人，一個社會如果只有利益關(guān)系，沒有超越利益、金錢和物質(zhì)的追求，必然是一個淺薄的民族。你們看全世界，哪一個有信仰的民族都有一個比金錢物質(zhì)更重要的東西，那是他的靈魂，是他可以用生命去捍衛(wèi)的，沒有這個東西必然是個淺薄的民族，是個蠅營狗茍的民族，很可怕的。所以我說，一個沒有超越物質(zhì)利益、金錢追求，沒有更高追求的民族，必然是一個浮躁的民族，也是一個沒有生命力和未來的民族，這是我的看法。

講到這里，我給大家舉一個例子，我講講古羅馬這個國家。大家知道，古羅馬在歷史上曾經(jīng)很輝煌，古羅馬曾經(jīng)地盤很廣，往東曾經(jīng)打到印度兩河流域，往西曾經(jīng)是橫跨歐亞的大國家，為什么完蛋了呢？古羅馬在最強盛的時候，這個民族只知道享受，這個國家到了什么程度，你們有時間看歷史書有一副畫，畫的是什么呢？大街上到處都是喝醉的人躺著，都是一些洗澡的浴缸，到處都是一些特殊服務(wù)行業(yè)。古羅馬人喜歡吃，比如說你喜歡吃冬棗，如果給你兩斤就差不多了吧，你如果吃飽了怎么再吃呢？古羅馬為了喜歡享受這個食物進入食道的感覺，發(fā)明了一種嘔吐的藥，不愿意等上幾個小時再吃，吃飽了吐出來，清一清再吃，就喜歡那個美味進入口的感覺。我讀歷史讀到這里的時候想，這個國家怎么可能不完蛋呢？

中國歷史上的南宋偏安一隅，沒有實現(xiàn)統(tǒng)一中國的使命，南宋有一首詩，“暖風熏得游人醉，只把杭州做汴州”。民族精神只有享受的時候，這個國家就沒有希望了。我們中華民族的騰飛，習近平提出中國夢，可不那么簡單，一定要重塑我們民族的精神，我們這個民族有物質(zhì)的追求是正常的，每一個人要養(yǎng)家糊口，這都很正常，但是在此之上，一定是一個有擔當，有使命，有抱負，有信仰的國家。否則的話，中國夢恐怕也真就是個夢。

我下面說的很多問題都和我們心靈家園問題相關(guān)，比如誠信缺失。大家想想中國現(xiàn)在為什么誠信問題很突出，就因為大家都盯著一個字，錢。只要對我沒有利益，你的責任，社會的責任，老子才不管，我就違約。誠信缺失的背后，其實是這個民族，這個國家心靈家園建設(shè)的問題。

咱們北京市多少糾紛，比如拆遷，本來父親兒子兄弟姐妹之間其樂融融，千萬別見到“錢”這個字，只要拆遷涉及到錢，多少家庭本來是其樂融融，兒子尊重父親，兄弟之間互相敬重，只要拆遷款一下來，你就能見到支離破碎的家庭，兄弟的情誼，父母的恩情，紙上的東西。所以我怎么講法律，關(guān)于這種拆遷家庭的很多糾紛，首先不是法律的問題，是你的心歪了。如果你的心不是歪的，比如對父母而言我有幾個孩子，我怎么分財產(chǎn)，我的心很正，兄弟姐妹之間誰也不要妄想自己的利益，尊重自己的兄弟姐妹，自己究竟該得到多少，心是正的，你的家庭糾紛會減少很多。每個人只看到自己那蠅頭小利，什么情誼，什么父母養(yǎng)育之恩，在錢面前都是假話。怎么可能沒有糾紛呢？

今天的很多人際沖突其實都是這樣，心丟了，只有利益，很可怕的。這個社會浮躁就四個字，急功近利。我看很多年輕人，被這個社會引導(dǎo)的，說老師，我畢業(yè)了準備在四五年之內(nèi)要開寶馬，要買房子。后來我就告訴他，你知道四個字嗎？癡人做夢，你爸爸如果是李嘉誠這樣的人，別說五年，你現(xiàn)在就可以買房子，你可以買幾座樓，咱們普通的孩子留在北京工作，恕我直言，沒有十年二十年三十年的奮斗，任何一個人都很難改變自己的處境，你們覺得我說的有道理嗎？馬云今天有這么一個地位，創(chuàng)業(yè)背后有不少辛酸故事，每個人都是經(jīng)歷了汗水的澆灌和辛勤的哺育才有燦爛的花開，現(xiàn)在大家都是急功近利，從來不看多少奮斗，只想摘那個果。

今天的反腐敗有很多年輕的官員下水。老老實實給人民做事，老老實實給社會服務(wù)，在這個過程中，成全了社會，服務(wù)了社會，也成全了自己，這就是一個正常的成長。很多人不想這樣，想一夜之間就怎么樣，你肯定走捷徑，你肯定走邪路。經(jīng)商，從開始的小超市到沃爾瑪這樣的企業(yè)，你知道得經(jīng)過多少年的歷練和成長嗎？不，我一夜之間就想賺錢，假冒偽劣的商品一定會出來，那個肉本來過期了，一定要替換個標簽，在利益面前，心一定會被蒙蔽。

這個世界很多心靈的痛苦、困惑、糾結(jié)和迷失，沒有家園遇到事情了何去何從，沒有心靈的某一個智慧告訴他怎么辦，痛苦就來了。所以，誠信缺失的問題，道德操守不能堅守的問題，各種人際的沖突，急功近利的浮躁，心靈世界的痛苦和糾結(jié)，都是因為我們今天心靈家園是荒蕪的。朋友們，人是需要養(yǎng)心的。

有的人七十多平方米的房子過得很快樂，有的人別墅好幾套天天痛苦。經(jīng)濟上的富庶我們要追求，人的幸福感，有的時候不單是經(jīng)濟決定的，這一方面不能天真。經(jīng)濟增速不可能永遠那么快，現(xiàn)在發(fā)達國家只有2%、3%，有的時候還是負增長。所以我們國家要做好準備，當那個時代來臨的時候，國家和人民還能很幸福，還有強大的向心力和凝聚力，當國家出現(xiàn)重大挑戰(zhàn)的時候，這個國家還能緊緊地團結(jié)在一起，那才是一個國家的力量。政治上要民主、公正、透明，人與自然和諧相處，和平的外交，四海之內(nèi)皆兄弟，這是《論語》的話。

除此之外，一個健康的中國必須重視文化和心靈家園建設(shè)。行為是心靈的外化，所以大家以后交朋友也好，領(lǐng)導(dǎo)觀察人也好，要先觀察他的心，他有一個什么樣的心，他必有什么樣的行為。習總書記2014年青年節(jié)到北大去，他跟北大的學生講，價值觀是人生的第一?？圩?/strong>。意味著什么？當我們把第一個扣子系錯的時候，結(jié)果是全錯了。所以我說你的心靈和價值觀出了問題，一個人的行為必然扭曲。