王岐山反腐敗的時候說中紀委的工作是三句話，不想腐，不能腐，不敢腐。其實不想腐就是我們今天講的心靈家園的建設(shè)，一個正確的價值觀。人的基本需求是很少的，比如說大家住房，當你的房子八、九十平方米，一百多平方米的時候就夠了，有人講我要房子和足球場一樣大，你拖地的時候能累出腰椎病來。什么意思，你不需要，基本的需求就那么多。

你吃那么多就夠了，有人講我就想吃，你腦血栓、高血壓、糖尿病，我還想吃，都是自己作踐自己，吃出來的。我們基本的需求是一定的，為什么貪？徐才厚這樣的貪官，那么大的官，國家都把你養(yǎng)起來了，這么好的地位，你在地下室里放上幾卡車錢，就等著我黨來抓你嗎？你怎么有這個愛好呢？自己搞得家破人亡，如果你堂堂正正的為官，自己這一生不僅受益，而且“積善之家必有余慶”。由于你自己為官公正，受到社會的尊戴，你的孩子確實也受益，這個受益是德行和人格的感召，使得社會敬重你們家。

“積不善之家必有余殃”，你看看多少貪官昨天還是耀武揚威，今天就出問題。所以我說不想腐，你不要以為我們王岐山講的是假話，一個人首先在心里不想，才是不能腐，不敢腐。我經(jīng)常給一些官員講，如果心里是想的是腐，再好的制度也難防范住一個人。堂堂正正做好干部，給老百姓做好事，中紀委八項作風規(guī)定來的時候，心里面沒有抵觸，你很歡喜。

我經(jīng)常告訴領(lǐng)導干部，當制度管住權(quán)力的時候，你就幸福吧，為什么？制度管好權(quán)力是對你的保護，你認可我這個判斷嗎？面對約束，有的人歡喜，是因為我不想貪，把我管好了我感恩。這還是一個心的問題，我今天跟諸位的交流，所謂的問題背后都是心的問題，心正了事就正了，不想腐是根本，然后是不能腐，不敢腐，一套非常好的制度，把權(quán)力看好，監(jiān)督好，用王岐山的三句話來做個例子，所以說心很重要。

二、建設(shè)心靈家園關(guān)鍵在文化認同

心靈家園建設(shè)的重要性已經(jīng)談完了，我們心靈家園現(xiàn)在面臨什么問題呢？

第一，一個國家或一個人建設(shè)心靈家園的時候，首先解決我是誰的問題。你知道這個有多重要嗎？我先從國家的層面說，我們?yōu)槭裁词侵袊?？很多人長著中國臉，他干的很多事恐怕不是為這個民族的利益著想。為什么是中國人呢？有人講，我生活在這個地域，生活在中國的地域不一定是中國人，外國大使館的人都生活在我們這個地域，美國大使館的負責人不是中國人；有人講，說中國話是中國人，不是，全世界都在學中國話；你告訴，我穿中國衣服，吃中國飯的是中國人，更不是，中國的餐館全世界都有。

我們之所以是中國人，一個最重要的東西就是心靈家園，是我們的中國文化養(yǎng)育了這個民族，從而我們在內(nèi)心里面有一個認同，這套文化滋養(yǎng)了我，在這套文化的養(yǎng)育之下，我覺得我是中國人。你在海外的公園里面看到一個人在打太極拳，覺得特別親切，為什么？你覺得太極拳是我們國家的，有道理嗎？什么力量？文化的力量。美國、歐洲之所以是美國、歐洲，猶太人之所以是猶太人，印度人之所以是印度人，日本之所以是日本人，是人家的心靈家園，每一個民族都有自己的心靈家園。當我們中華民族自己的精神家園被人家摧毀和肢解掉的時候，這個民族一定是四個字：分崩離析。我們今天很多年輕人實際上對自己的精神家園是忽視的。

再從個人層面講我是誰的問題。我們社會上多少人不知道自己是誰。知識分子評職稱的時候，心里面是艱苦的戰(zhàn)斗，評之前那個心情用一首歌來形容：《忐忑》，評上之后就狂喜，評不上有的人血壓就增長很多。什么意思？追求名韁利鎖的時候，請問你是誰，其實作為一個知識分子，你的地位不是什么授決定的，撥開所有的光環(huán)，一個知識分子最本質(zhì)是文化傳播者，在這三尺講臺上把好的文化傳播出去是知識分子的本色。我知道自己是誰了，我立足我的東西，外在的東西能有則有，沒有也不至于心靈糾結(jié)。

孔子有一句話，“君子務(wù)本”。每一個人都要知道自己的本分。孫中山有一句話，“不求做大官，但求做大事”。我講這個話的時候有個小伙子聽完就找我聊天去了，他說不當大官怎么做大事啊？我就告訴他，這就是你和中山的差距，為什么你大學畢業(yè)以后可能失業(yè)，而中山成為近代史上了不起的大英雄，智慧差別太大了。

我問他一個事，歷史上很多上書侍郎算不算大官？他說算，我說你記得多少？軍隊里面集團軍的司令是不是大官？你知道幾個名字，他說我不關(guān)心這些東西，我說不上來。我說有個最普通的戰(zhàn)士你能說得出來，這個人沒什么官，他叫雷鋒。雷鋒對整個中華民族的精神影響，不是一個團長、師長能比得了的，全中國學雷鋒，乃至全世界都向這個普通的戰(zhàn)士致敬。鄭板橋只不過是個處級干部，縣官，這樣的一個干部留名青史，而當時多少的上書侍郎、封疆大吏，你說不上名字。所以我說只要想給國家做事，平凡的崗位也做得出來，不想給國家做事，再高的位置也是四個字，渾渾噩噩。

一個國家知道我是誰，才有凝聚力；一個人知道我是誰，才知道自己是干啥吃的，才能不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。一個人也好，一個民族也好，首要的是解決我是誰，我是誰其實就是解決心靈家園的歸屬和認同。

現(xiàn)在社會上很多爭論，仔細分析背后原因，就是不同的文化背景。人家是以傳播人家的文化為使命，當你說中國文化說有價值的時候人家是不贊成的。如果咱們13億中國人都知道我是中國人，我們是中國文化養(yǎng)育下的一個普通公民，我們都應(yīng)該對這個國家是認同的，對文化是認同的，如果我們13億人做到了這一點，社會上很多爭論會大大減少。但是現(xiàn)在不是這樣，很多人有自己的企圖心，很多沖突就來了，今天的文化亂象，很重要的原因就是我們沒有解決自己的文化認同和國家認同。

心靈家園建設(shè)沒有共同的文化認同、國家認同，各種沖突就會紛紛擾擾。我們維護中華文化的主體性，中華民族之所以是中華民族，就是因為我們有自己的精神家園。習近平說中國人之所以是中國人，是因為有自己獨特的精神世界。我就說一句話，我們的精神世界被摧毀，這個民族就分崩離析了。我們維護中華民族的主體性，其實就是維護我們這個民族的國運。中華文化的認同是中華民族的立國之基，是各族人民的最大公約數(shù)。

不管哪個民族，不管哪個行業(yè)，首先得認為我是個中國人，我是中國文化養(yǎng)育下的一個普通公民，這一點非常重要，其實就是我們今天講的核心價值，一定要有這個。維護中華文化的主體性，是維系民族向心力、凝聚力和生命力的源泉，我們建設(shè)自己的心靈世界是建構(gòu)中華民族獨有的精神世界，一定要維護自己的心靈世界，有中華文化在，中華民族就在。

我講個故事，近代的禪宗有個祖師叫虛云，虛云是近代以來五個法脈禪宗的祖師，他是1840年出生在湖南湘鄉(xiāng)的，1959年圓寂的一個大德。虛云集資修了很多廟，他怎么做呢？他一定要把這個地基打得很深。這個時候有人就不理解，說老人家咱們的錢很寶貴，咱們修廟不是得把廟上面修的富麗堂皇，花那么多錢打地基干什么？老人家說了一句話，今天建廟未來某一個時候也許有人拆廟，但是只要我這個地基在，還會再起來。

中華民族經(jīng)歷了多少朝代的輪換，經(jīng)歷了多少政治的動蕩，每一次災(zāi)難之后這個民族還能起來，原因何在？中華民族的精氣神在。近代史上濟貧濟弱，那么多的苦難，1949年新中國一成立，1978年一開放，三十多年，經(jīng)濟實力又是世界老二。為什么？這個民族的底氣在。所以中華文化在中華民族就在，他是我們這個民族的國基。所以我說中華民族的心靈世界被摧毀了，中華民族也必然遭遇分崩離析的命運。

三、文化是人生的百科全書與行動指南

建設(shè)中華民族的心靈家園，文化有什么作用呢？我告訴大家，文化是人生的百科全書與人生指南，幾乎人生面臨所有的問題，中華文化都告訴你怎么做，如果我們中國人遵從文化，中華民族一定是文質(zhì)彬彬的民族，一定是井然有序的民族，一定是繁榮富庶文明強大的民族。