新中國(guó)成立以后毛主席對(duì)于民主的形式采取了種種形式的探索。 中國(guó)共產(chǎn)黨人慢慢地探索出一套比較適合自己的模式，這套模式從1949年到1954年新中國(guó)第一部憲法的誕生，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該說(shuō)，我們有很多非常好的，非常實(shí)用的民主的模式建立起來(lái)了，包括運(yùn)用政協(xié)會(huì)議的方式，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨和民主黨派的對(duì)國(guó)家的共同治理，包括民主人士如何暢通渠道建言獻(xiàn)策，包括種種民眾的動(dòng)員工作和民主理論的宣導(dǎo)工作等等。比如1954年憲法就是一場(chǎng)很大規(guī)模的民主發(fā)動(dòng)，一種民主動(dòng)員。這種民主的模式形成起來(lái)，一直到1966年文化大革命之前，雖然說(shuō)1954年到1966年之前我們國(guó)家的社會(huì)主義民主在實(shí)施的過(guò)程當(dāng)中有了一些雜音，但基本上還可以說(shuō)是在社會(huì)主義民主的規(guī)范范圍之內(nèi)去實(shí)施的。在前面這段主要的時(shí)間段里，基本實(shí)現(xiàn)了毛主席所講的那一點(diǎn)，他講什么呢？我們目標(biāo)的問(wèn)題，他講的目標(biāo)在一定程度上得到了實(shí)現(xiàn)。毛主席講的目標(biāo)是什么呢？他說(shuō)：“我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國(guó)家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)。”

所以我們看這個(gè)目標(biāo)、立足點(diǎn)其實(shí)都是為了解決國(guó)家治理的問(wèn)題，后來(lái)鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志也都紛紛實(shí)行了民主實(shí)施的各種形式。但是我們也知道在這段時(shí)期里面我們更多地是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在了首位。經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位的時(shí)候，往往很多東西都是為了保障經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，說(shuō)白了，這個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)要先實(shí)現(xiàn)我們核心價(jià)值觀里面提到的富強(qiáng)這兩個(gè)字?，F(xiàn)在我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們的經(jīng)濟(jì)的體量極其大，我們?cè)谑澜缟系难鼦U硬了，我們的發(fā)言權(quán)壯大了，我們老百姓的民主意識(shí)也進(jìn)一步地提高了。

我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這些年里，雖然我們探索了一些民主政治的模式，但是老百姓對(duì)于民主政治有一些新的呼聲，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式的也有一些建言獻(xiàn)策，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式是不是需要做一些有益的調(diào)整，以更有利于我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展，是不是要調(diào)整我們社會(huì)主義民主的模式使它漸進(jìn)地發(fā)展，使得人民的聲音能夠更多地融入到?jīng)Q策體制內(nèi)部去。以這些問(wèn)題啊現(xiàn)在就擺到了我們的面前。習(xí)總書記專門有一個(gè)講話提到：“民主不是裝飾品，不是用來(lái)擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民要解決的問(wèn)題的。中國(guó)共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)，中華共和國(guó)的一切治理活動(dòng)，都要尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師。”習(xí)總書記這個(gè)話可不是說(shuō)說(shuō)的，他是雷厲風(fēng)行的，我們立即看到黨的十八屆四中全會(huì)里，對(duì)于社會(huì)主義法治建設(shè)一系列的宏偉藍(lán)圖。總書記在解釋當(dāng)中專門提到，我們之所以要做這個(gè)社會(huì)主義法治的建設(shè)，而且要通過(guò)中央全會(huì)的名義來(lái)做這決議，其實(shí)在一定程度上來(lái)講，是從嚴(yán)治黨的需要，也是發(fā)展和探索社會(huì)主義民主政治模式的需要。

現(xiàn)在，我們恰恰進(jìn)入到一個(gè)社會(huì)主義民主政治新的發(fā)展期。在這個(gè)發(fā)展期里，我們可能能夠創(chuàng)造出更多的輝煌。其實(shí)社會(huì)主義民主政治建設(shè)這些年來(lái)已經(jīng)給了我們很多的啟示，已經(jīng)總結(jié)出來(lái)一系列的行之有效的、好的，值得我們進(jìn)一步鞏固和推廣的東西。在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，會(huì)使得我們社會(huì)主義民主發(fā)展得更加健康。這些啟示，或者這些經(jīng)驗(yàn)是什么呢？有這么六大條：

第一，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一；

第二，要實(shí)行人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體的有機(jī)統(tǒng)一；

第三，要堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨合作的有機(jī)統(tǒng)一；

第四，要實(shí)行各民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮和堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度的有機(jī)統(tǒng)一；

第五，要擴(kuò)大基層民主與推進(jìn)公民依法有序的政治參與有機(jī)統(tǒng)一；

第六，堅(jiān)持社會(huì)主義政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革、民主發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一。

“民主”放到社會(huì)主義核心價(jià)值觀里面，而且在“富強(qiáng)”之后的第二個(gè)詞里就提出來(lái)，這充分說(shuō)明黨對(duì)于民主的重視。2013年12月，中共中央辦公廳專門印發(fā)了《關(guān)于培育和餞行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》的文件。在這個(gè)文件當(dāng)中提出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要把包括民主內(nèi)容在內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，當(dāng)成一個(gè)重要的戰(zhàn)略任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)。

之所以這樣做，是因?yàn)辄h充分地認(rèn)識(shí)到，民主可以開(kāi)民智，可以促文明，可以成規(guī)則，可以重監(jiān)督。我們真做好了聽(tīng)民意、重民心、開(kāi)民智、提民氣、重民生、從嚴(yán)治黨，我們的社會(huì)主義民主將會(huì)有更好、更健康的發(fā)展。

黨的領(lǐng)導(dǎo)站在制度設(shè)計(jì)的高度里面，高屋建瓴地提出這樣一系列的經(jīng)驗(yàn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去體會(huì)，去貫徹，去實(shí)施。同時(shí)，作為每一個(gè)公民，我們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在做好社會(huì)主義民主的過(guò)程當(dāng)中，也需要從我做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，為推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)做貢獻(xiàn)。這就需要我們把民主和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把民主和法治統(tǒng)一起來(lái)，把民主和權(quán)利統(tǒng)一起來(lái)。只要我們把頂層設(shè)計(jì)和基層努力緊密結(jié)合起來(lái)，只要民間的社會(huì)主義民主的意識(shí)逐步成長(zhǎng)起來(lái)，只要我們公民參與的力度逐步大起來(lái)，只要我們從嚴(yán)治黨的效果越來(lái)越好起來(lái)，相信我們的社會(huì)主義民主將會(huì)越來(lái)越好，社會(huì)主義的核心價(jià)值觀將會(huì)越來(lái)越深入人心，我們的國(guó)家也會(huì)越來(lái)越美好，離實(shí)現(xiàn)兩個(gè)100年的任務(wù)也會(huì)越來(lái)越近，我們就能夠更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。