朱松嶺 北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院教授、兩岸關(guān)系研究所所長
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今天我們一起來聊一聊民主,民主這個話題其實很長,這個概念很模糊,內(nèi)容也非常的豐富。單純就這個題目展開來看,可以有很多個專題來進(jìn)行專門闡述。有幾個部分特別值得關(guān)注,或者說把線條理清楚。
第一,什么是民主?民主的概念是什么?民主的特點是什么?民主是怎么演變的?
第二,為什么要民主?民主是具有正當(dāng)性的,民主是具有合法性的,民主是具有可行性的。
第三,我們應(yīng)該怎樣實行民主?現(xiàn)在很多人動輒提出“西方式民主”、“東方式民主”,其實這樣區(qū)分概念不是很合適。因為即使是西方也有很多不同的類型,都是各個國家和地區(qū)因地制宜按照自己的方式來進(jìn)行的。所以,怎樣推行民主呢?應(yīng)該說基本上具有這么三步走,或者三個特點:第一個,每個國家或者地區(qū),每一種民主模式都是因地制宜的;第二個,每個國家或者地區(qū),民主的推進(jìn)都是穩(wěn)步推進(jìn)的;第三個,民主都是與時俱進(jìn)的。
第四,社會主義民主的優(yōu)越性。社會主義民主跟資本主義民主相比,到底有著怎么樣的優(yōu)越性,它的特點有哪些?粗略地講,社會主義民主具有代表的廣泛性,表達(dá)的多元性和實踐的有效性。
一、民主的定義
民主是怎么定義的?其實“佛以一音演說法,眾生隨類各得解”。一個概念說出來,一百個人聽可能有一百種想法。一個概念放在這個地方,很多人思考時總是從自己的概念體系去理解一個概念的重要性,或者它內(nèi)在的含義及其外延。民主的這個概念也是一樣的。
“民主”這個詞最早來自希臘字“demos”,它是兩個詞組合在一起的,一個詞是人民,一個詞是強(qiáng)權(quán)。所以民主在字面意義上來講就是人民的強(qiáng)權(quán)。希臘時期其實對于民主也存在不同的看法,雖然古希臘實行的是城邦式的民主,但是有些哲學(xué)家、思想家認(rèn)為民主這種形式,或者這種統(tǒng)治方式、治理形式值得進(jìn)一步地探討,甚至對民主表達(dá)了一些憂慮。
民主從產(chǎn)生到現(xiàn)在經(jīng)歷了2500年,但是在2300多年的時間里,民主這個詞并不受人待見。到現(xiàn)在很多人紛紛提到民主,甚至沒有人敢反對民主,或者說沒有人敢被人扣上反對民主的帽子,為什么?因為現(xiàn)在這個時期里,我們有一個前提:民主是一個好東西。民主成為好東西在近現(xiàn)代以來到底有多長時間?其實也就是100多年。而且現(xiàn)在我們所講的民主的定義,跟以前也不一樣了,跟希臘時期不一樣,跟很多思想家提到的東西也不一樣。即使現(xiàn)在我們提到民主的問題時,民主的內(nèi)涵,民主的意義也都是不一樣的。東方人有東方人的說法,西方人有西方人的說法,東方人內(nèi)部也有各種不同的說法,西方人內(nèi)部也有各種不同的說法。民主的現(xiàn)代意義到底有哪些呢?歸納起來,有以下四種意義。
第一,民主是有法律條件的。也就是法律上規(guī)定民主的實施條件,其中包括公民權(quán)利、政治權(quán)利。
第二,民主是一個多元的競爭。多元的競爭這個意義最早來自熊彼特的“精英集團(tuán)競爭理論”,這個理論的闡發(fā)進(jìn)一步深入人心,使得民主有了這方面的含義。比如說,西方人經(jīng)常講的多黨競爭的政治,包括我們實行的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主黨派的協(xié)商政治都是屬于精英集團(tuán)的一種競爭。競爭并不一定是票選,競爭也可能是來自其他方面的,其他的形式。
第三,大眾參與。也就是說,實際上人們到底多大程度地參與政治,這個點在現(xiàn)代意義上被廣泛地提出來,所以有公民參與的問題以及其他方面的問題,這些問題都是對于民主這個意義上的進(jìn)一步闡發(fā)。
第四,政府對人民的回應(yīng)性。也就是政府應(yīng)當(dāng)反應(yīng)公民的需求、要求、偏好,這種反應(yīng)的程度如何。這就是民主的第四個方面的意義。
前面所講的四點就是民主的現(xiàn)代意義。
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