安東尼奧·奈格里近照奈格里夫人朱迪斯·雷菲（Judith Revel）/攝

安東尼奧·奈格里（Antonio Negri），著名政治理論、政治哲學(xué)家，1933年出生于意大利，1956年加入意大利工人社會主義黨。1969年，成為帕多瓦大學(xué)政治哲學(xué)教授，同年成立工人組織，并成為“自主運動”的領(lǐng)軍人物。1979年，被控謀劃殺害時任意大利總理莫羅，被囚禁四年。后流亡法國，先后任教于巴黎第八大學(xué)和國際哲學(xué)學(xué)院，與德里達、福柯和德勒茲等法國著名哲學(xué)家共事。1997年，在要求把刑期從30年縮短到13年后回到意大利服刑，《帝國》就是他在獄中寫就的作品之一，另著有《諸眾》、《大同世界》等。

20世紀60年代末到70年代初，奈格里正值青年時代，民族主義運動在世界范圍內(nèi)崛起，反對霸權(quán)、反對帝國主義和新殖民主義成為時代主題。即使在西方世界內(nèi)部，解放的思潮也風(fēng)起云涌。學(xué)生運動、工人運動成為一時主流。時為意大利青年教師的奈格里，就是意大利工人自治運動的領(lǐng)導(dǎo)者和思想領(lǐng)袖。

可以說，奈格里是20世紀的革命者和21世紀的觀察家。作為西方的馬克思主義者，他與時俱進地觀察資本主義的新危機，并總能回到他一以貫之的“解放”體系中。他與學(xué)生、美國學(xué)者哈特合作撰寫的《帝國》一書，被齊澤克稱作是旨在為21世紀重寫的《共產(chǎn)黨宣言》。

奈格里現(xiàn)在更像是一位學(xué)者了。他雖然從事學(xué)術(shù)研究數(shù)十載，并曾為共產(chǎn)主義信仰而奔走、奉獻，甚至入獄數(shù)載，但他并非典型的經(jīng)院派學(xué)者。近年來，奈格里開始密切關(guān)注中國，并幾次來中國參與學(xué)術(shù)交流。在他看來，中國的發(fā)展是一個“偉大的實驗”，非常值得調(diào)研和思考。

2014年底，應(yīng)清華大學(xué)邀請，奈格里就多年來對馬克思主義的思考，以及對資本主義社會的觀察、特別是近年來在資本主義國家中暴露出來的各種問題，舉辦多場學(xué)術(shù)講座與圓桌論壇。其間，奈格里接受了本報記者的獨家專訪。此次專訪，我傾向于把他作為一個觀察當下的標尺，拋給他當下世界已然爭論不休的論點，看看這位20世紀的共產(chǎn)主義實踐者，是如何觀察21世紀的東西方的。