杰出的女詩人

秋瑾自幼接受家庭教育時，即隨母誦讀詩書。良好的詩文教育為其一生詩歌和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。秋瑾具備了詩書歷史文化的底蘊(yùn)，掌握了熟練的詩歌寫作技巧，富有敏銳的感受力，加以對生活、社會、人生的感悟，故而時時迸發(fā)靈感，抒情，寄懷，詠史，吟志，寫出情景交融的詩篇。其感興所至，詩句信手拈來。她是中國近代，也是中國歷史上一位杰出的女詩人。

秋瑾詩詞創(chuàng)作的一些特點(diǎn)，值得注意。

1.詩作技巧純熟，意境清新。

秋瑾早年寫過大量詠花吟月、抒發(fā)離情別緒的詩作，雖然也沿襲了前人詩作的意境手法，但寓情于景，有感而發(fā)，婉轉(zhuǎn)清新，自有生活情趣，從生活中擷取美感。其《赤壁懷古》詩：“潼潼水勢響水東，此地曾聞用火攻。怪道儂來憑吊日，岸花焦灼尚余紅。”此詩將景色與歷史交融，富有想像力，別具意境。其詠花詩，以花品為媒，體悟人生：“開遍江南品最高，數(shù)枝庾嶺占花朝。清香猶有名人賞，不與夭桃一例嬌。”（詠梅）“栽植恩深雨露同，一叢淺淡一叢濃。平生不借春光力，幾度開來斗晚風(fēng)。”（詠海棠）

秋詩抒發(fā)親情、友情、鄉(xiāng)情，均情真意切，感興深摯，想像力豐富。如：《秋日感別》詩：“昨宵猶是在親前，今日相思隔楚天。獨(dú)上曝衣樓上望，一回屈指一潸然。已是秋來無限愁，哪禁秋里送離舟？欲將滿眼汪洋淚，并入湘江一處流。”詩中抒發(fā)親情，難舍難分，非常真切?！对乱箲压嗜恕吩姡?ldquo;料峭霜風(fēng)夜氣寒，深蘭珍重絮衣單。伯牙焦尾音何渺，皓月團(tuán)圓不忍看。”此詩發(fā)抒友情，特別深摯?！锻l(xiāng)詩》：“白云斜掛蔚藍(lán)天，獨(dú)自登臨一悵然。欲望家鄉(xiāng)何處似？亂峰深里翠如煙。”詩句描摹思鄉(xiāng)心情寄意眼前的景象中，極為自然。

其詩諷史：“薊州城筑燕王臺，招士以財(cái)亦可哀！多少賢才成底事，黃金便可廣招徠？”其詩見景關(guān)心民瘼：“淵龍酣睡誰驅(qū)起？飛向青天作怒波。四野農(nóng)民皆額首，名亭直欲繼東坡。”其詩諷社會人情：“鸚鵡身材何渺小，常因巧語主人歡。檻鸞誰解憐文彩，長自臨風(fēng)惜羽翰。”其“滿眼俗氛憂未已，江河日下世情非”；“燕雀安知鴻鵠志……帝王氣象由來異，智勇功名未足豪”；“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”等詩句，均氣概雄渾，眼識高遠(yuǎn)，力勝萬鈞，鏗鏘有力，不同凡響。其《對酒》詩“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”，氣概與李白相儔。

秋瑾詩作技巧純熟，激情滿懷，流暢淋漓。其一首《滿江紅》詞：“小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列；心卻比，男兒烈。算平生肝膽，不因人熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”詞中詩句如散文般流暢，但娓娓道來，而又詩意濃烈，且氣勢宏遠(yuǎn)非凡。

2.挽救民族危亡的革命情懷是秋詩的主旋律。

秋瑾的大量詩作超越了單純發(fā)抒個人情感的范圍，而是關(guān)注國家命運(yùn)、民族危亡。請看其一首感時詩：“忍把光陰付逝波，這般身世奈愁何？楚囚相對無聊極，樽酒悲歌淚涕多。  祖國河山頻入夢，中原名士孰執(zhí)戈？雄心壯志銷難盡，惹得旁人笑熱魔。煉石無方乞女媧，白駒過隙感韶華。瓜分慘禍依眉睫，呼告徒勞費(fèi)齒牙。 祖國陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無家。   一腔熱血愁回首，腸斷難為‘五月花’。”詩中充滿了對國家命運(yùn)對反清革命的關(guān)切之情。

秋瑾投身革命后，秋瑾的別離詩也抒發(fā)愛國革命情懷，更為深沉。她與徐寄塵別離的一首詩，已不限于寫個人的離情別緒，而是寫出對祖國危亡的忡忡憂心：

“臨行贈我有新詩，更為君家進(jìn)一辭：不唱《陽關(guān)》非忍者，實(shí)因無益漫含悲。

莽莽河山破碎時，天涯回首豈堪思？填胸萬斛汪洋淚，不到傷心總不垂。

此身拼為同胞死，壯志猶虛與愿違。但得有心能自奮，何愁他日不雄飛？

祖國淪亡已若斯，家庭苦戀太情癡。只愁轉(zhuǎn)眼瓜分慘，百首空成花蕊詞。”

國家民族危亡的命運(yùn)，自己發(fā)奮挽救的決心，成為秋瑾詩作的主旋律：“陸沉危局憑誰挽？莫向東風(fēng)倚欄桿。”“嘆息風(fēng)云多變幻，存亡家國總關(guān)情。英雄身世飄零慣，惆悵龍泉夜夜鳴。”“河山觸目盡生哀，太息神州幾霸才！牧馬久驚侵禹域，蟄龍無術(shù)起風(fēng)雷。頭顱肯使閑中老？祖國寧甘劫后灰？何限傷心家國恨，長歌慷慨莫徘徊。”這種強(qiáng)烈的感情、這種苦戀的心志充斥于其詩句之中。

秋瑾的一首詞，表達(dá)了她對國家民族沉淪黑暗狀況的憂慮，和必須革除奴性，奮起革命，重新收拾乾坤的決心：“極目傷心，嘆中華祖國，黑暗沉淪。大好江山，忍歸異族鯨吞！空有四萬萬后裔，奴隸根深。甘屈服他人胯下，靦顏獻(xiàn)媚爭榮。幸得重生忠義士，從頭收拾舊乾坤。”

投身革命后，詩作幾乎成了秋瑾的戰(zhàn)斗武器。前引許多詩作都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。又如《同胞苦》一詩，反復(fù)吟詠同胞所受清政府統(tǒng)治者和外國列強(qiáng)壓迫、剝削之苦難，重復(fù)發(fā)出“我今必必必興師，掃蕩毒霧見青天！”的誓言。此詩如號角，如旗幟，指揮著反清革命的隊(duì)伍。

3.秋詩風(fēng)格雄渾，充滿豪情。

秋瑾，是一個女詩人，但她的許多詩篇雄渾深沉，充滿豪情，胸襟闊大，眼界廣遠(yuǎn)。前引多篇詩作均如此。其感事詩“足縶麒麟躓不前，匣中夜夜嘯龍泉。天生材氣非無意，震蕩乾坤待轉(zhuǎn)旋。”寥寥幾句，道出其要旋轉(zhuǎn)乾坤的豪邁英雄氣概。其《寶刀歌》中有詩句：“漢家宮闕斜陽里，五千余年古國死。一睡沉沉數(shù)百年，大家不識做奴恥。……主人贈我金錯刀，我今得此心雄豪。赤鐵主義當(dāng)今日，百萬頭顱等一毛。……寶刀之歌壯肝膽，死國靈魂喚起多”，這些詩句充分反映其喚醒古國，天下己任的氣魄。

其《滿江紅》一詞，寫女性應(yīng)爭自由，努力振拔，承擔(dān)起湔雪家國恨的重任：“骯臟塵寰，問幾個男兒英哲？算只有蛾眉隊(duì)里，時聞杰出。良玉勛名襟上淚，云英事業(yè)心頭血。醉摩挲長劍作《龍吟》，聲悲咽。自由香，常思爇。家國恨，何時泄？勸吾儕今日，各宜努力。振拔須思安種類，繁華莫但夸衣玦。算弓鞋三寸太無為，宜改革。”

其《寄友》一詩，也是慷慨激昂：“何人慷慨說同仇？誰識當(dāng)年郭解流？時局如斯危已甚，閨裝愿爾換吳鉤。”

又如《有懷》一詩情緒極為深沉：“放足湔除千載毒，熱心喚起百花魂?？蓱z一副鮫綃帕，半是血痕半淚痕！”

再如《吊烈士吳樾》詩，充滿激情，其中有“大江南北群相和，英雄爭挽魯陽戈。盧梭文筆波蘭血，拼把頭顱換凱歌。”“爆裂同拼殲賊臣，男兒報(bào)國已忘身。可憐懵懵天竟瞽，致使英雄志未伸。電傳噩耗風(fēng)潮聳，同志相顧顏色動。打破從前奴隸圈，驚回大地繁華夢。死殉同胞剩血痕，我今痛哭為招魂。前仆后繼人應(yīng)在，如君不愧軒轅孫！”等句。秋瑾的文學(xué)同好、摯友吳芝瑛贊頌她：“女士原作絕佳，有上下千古、慷慨悲歌之致。”其摯友徐自華評論秋瑾：“讀書敏悟，為文章奇警雄健，如其人。”這些均為的評。

4.秋詩匯入文學(xué)革命潮流。

秋瑾是清末詩界革命和文學(xué)革命的參與者，秋詩匯入文學(xué)革命潮流。

清代，因文字獄政治迫害，士人對社會政治噤若寒蟬，這直接影響到文學(xué)的發(fā)展。散文受八股文的桎梏，僵化板滯，詩作泥于形式，古奧詰屈，缺乏生氣。晚清龔自珍呼喚和期盼“九州生氣恃風(fēng)雷”。黃遵憲提出詩界革命口號，主張“我手寫吾口”。梁啟超認(rèn)為：“然革命者，當(dāng)革其精神，非革其形式，堆積新名詞。”他主張要有新意境，新語句，而又要以古人的風(fēng)格入之。清末詩界革命基本上是走的這條路子。秋瑾的詩作繼承傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)力，而又充滿新意境、新感情，語詞清新，聲韻激昂。其詩句“欲從大地拯危局，先向同胞說愛群。今日舞臺新世界，國民責(zé)任總相分。”“高撞自由鐘，樹起獨(dú)立旗，革除奴隸性，抖擻英雄姿。” “成功最后十五分，拿破侖語殊足取。”“盧梭文筆波蘭血，拼把頭顱換凱歌。”等，均新語句也。

秋瑾是清末詩界革命的積極參與者。除了其詩詞有所表現(xiàn)外，秋瑾還試練運(yùn)用普通民眾能接受的彈詞說唱與章回體小說相結(jié)合的文學(xué)樣式，撰寫《精衛(wèi)石》，宣傳女權(quán)思想和反清革命。實(shí)際上，她是在探求文學(xué)大眾化的路徑。雖然全社會以白話文運(yùn)動為其重要標(biāo)志的新文學(xué)革命運(yùn)動發(fā)生在民初的“五四”時期，但語文的變革具有漸變的性質(zhì)，清末白話體的文學(xué)已經(jīng)逐步出現(xiàn)了。似乎也可以說，秋瑾是新文學(xué)革命的探索者。