張昭軍 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

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大家好，今天我給大家講的題目是“近代中國的文化自覺”。如果把文化自覺放在人類歷史演變的長河中來考察，我認(rèn)為，到目前為止人類已經(jīng)經(jīng)歷過兩次偉大的覺醒。第一次覺醒發(fā)生在公元前800年到公元前200年間，尤其是公元前600到公元前300年間，即雅斯貝爾斯所講的人類文明的“軸心時代”。

在公元前800年到200年之間，各個文明都誕生了偉大的精神導(dǎo)師或者先知。比如在希臘出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一批智者，在以色列誕生了猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有老子、孔子等。他們提出的思想和原則，塑造了各自的文化傳統(tǒng)，長期影響著各民族的歷史。

需要指出的是，這些國家雖然天各一方，但是各個文化有很多相通之處。其中重要表現(xiàn)之一，便是都發(fā)生了“終極關(guān)懷的覺醒”。“終極關(guān)懷的覺醒”可以從這樣三個層次具體展開來講：第一個層次是人與自然的關(guān)系；第二個層次是人與人的關(guān)系；第三個層次是人與神的關(guān)系。

在處理人與自然的關(guān)系方面，人類生產(chǎn)力得到了空前的提高，學(xué)會了運(yùn)用工具改造自然。從工具的角度我們可以看到，從石器、銅器、鐵器到黃金、白銀的使用，體現(xiàn)了人類征服大自然能力的不斷提高。

在處理人與人的關(guān)系方面，我們可以看到在公元前800年到200年之間，人類不僅產(chǎn)生了自己的語言，而且產(chǎn)生了各自的社會倫理、國家、家庭等，也就是說建立了社會的秩序。

在處理人和神的關(guān)系方面，各民族都誕生了自己的宗教和類似宗教的信仰。宗教不僅僅是處理人民的終極問題，處理人與神的關(guān)系問題，同時它還處理人與內(nèi)心世界的關(guān)系問題。也就是說，在公元前800年到公元前200年這個“軸心時代”，人類的覺醒建立了人類的秩序和信仰，直到今天，如果尋找一個民族文化的根性，我們?nèi)匀恍枰氐竭@個時代。也就是說這個時代奠定了各民族文化傳統(tǒng)的個性。這是人類精神第一次偉大的覺醒。