中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)

秋瑾是中國(guó)近代最早的女權(quán)覺(jué)醒者。

秋瑾自幼讀書(shū)明理，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的重男輕女思想發(fā)生懷疑，并且欽羨中國(guó)古代杰出的女性英雄人物。她對(duì)壓迫、殘害婦女的現(xiàn)象非常痛恨。當(dāng)她讀到古代女子英雄秦良玉、沈云英事跡的故事后，覺(jué)悟到，女子亦可當(dāng)英雄，報(bào)效祖國(guó)：“莫重男兒薄女兒……始信英雄亦有雌。”“同心兩女肩朝事，多少男兒首自低。肉食朝臣盡素餐，精忠報(bào)國(guó)賴紅顏。壯哉奇女談軍事，鼎足當(dāng)年花木蘭。”后來(lái)她受到西潮的激蕩，更產(chǎn)生了強(qiáng)烈的男女平權(quán)思想，致力于推進(jìn)女權(quán)運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)近代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

秋瑾留學(xué)日本期間，重組共愛(ài)會(huì)，試圖致力推動(dòng)維護(hù)女權(quán)活動(dòng)。她竭力幫助受欺壓的柔弱婦女脫離苦海，幫助陷于困境的婦女解決生活困難，尋求生路。她大力進(jìn)行婦女解放的宣傳活動(dòng)，參加創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，撰寫(xiě)發(fā)刊辭，籌集資金。她的目標(biāo)是：“普及婦女界之智識(shí)”，開(kāi)通風(fēng)氣，聯(lián)絡(luò)感情，并為創(chuàng)辦全國(guó)婦女團(tuán)體打下基礎(chǔ)。她“欲結(jié)二萬(wàn)萬(wàn)大團(tuán)體于一致，通全國(guó)女界聲息于朝夕”。她后來(lái)撰寫(xiě)說(shuō)唱材料《精衛(wèi)石》，更詳盡地普及男女平權(quán)知識(shí)。

秋瑾為喚起廣大女性的覺(jué)醒，不遺余力地開(kāi)展女權(quán)運(yùn)動(dòng)的宣傳。其內(nèi)容廣泛涉及婦女解放諸多方面的問(wèn)題。

1.揭示中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在重男輕女的陳腐觀念，女性受到嚴(yán)重歧視和殘害的情況：女性自幼即被纏足，身體受殘害；包辦婚姻，使婦女沒(méi)有婚姻自由，婚后則受到丈夫和婆母的壓迫；婦女依附于丈夫，男性可以三妻四妾，而女性只能從一而終；若丈夫早亡，則除守孝外，不得再嫁，終生守寡。她批判“女子無(wú)材便是德”、“夫?yàn)槠蘧V”、“三從四德”等封建落后觀念。她呼喊：“世界上最不平的事，就是我們二萬(wàn)萬(wàn)女同胞（的境遇）了。”“二萬(wàn)萬(wàn)姊妹，呻吟蜷伏于專制男子之下，奄奄無(wú)復(fù)生人氣，不知凡幾。”“痛我女同胞，墜落黑暗地獄。如醉如夢(mèng)，不識(shí)不知。”

2.介紹歐美男女平權(quán)思想和男女平等情況：“許多書(shū)說(shuō)自由權(quán)，并言男女皆平等，天賦無(wú)偏利與權(quán)。強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種全靠女，家庭教育盡娘傳。女子并且能自立，人人盛唱女之權(quán)。女英女杰知多少，男子猶且不及焉。學(xué)校皆同男子等，各般科學(xué)盡完全。……般般學(xué)業(yè)非常盛，男和女競(jìng)勝求精日究研。所以人人能自活，獨(dú)立精神似火燃。男子尊之如貴者，見(jiàn)女子起立躬身禮數(shù)謙。……”“我國(guó)女子相比并，一居地獄一天門(mén)。”

3.歌頌宣揚(yáng)中國(guó)古代杰出女性英雄：“木蘭攜手秦良玉，沈氏云英聯(lián)袂偕。紅玉荀灌諸葛婦，錦繖夫人冼氏隨。平陽(yáng)公主黃崇嘏，舌辯臨風(fēng)道韞才。衛(wèi)娘持筆含春到，紅線隱娘仗劍來(lái)。……明末楊娥宋末金義婦，齊王氏共唐賽兒。……”

4.論證男女平權(quán)的道理：“上天生人，男女原沒(méi)有分別。試問(wèn)天下沒(méi)有女人，就生出這些人來(lái)么？”她宣傳：“天生男女，四肢五官、才智見(jiàn)識(shí)、聰明勇力，俱是同的；天職權(quán)利，亦是同的。”“人類最靈，女流最慧。吾婦女界中，何地?zé)o婦女英雄，及慈善家，及特別之人物乎！”

她作“勉女權(quán)歌”，啟發(fā)婦女覺(jué)悟：“吾輩愛(ài)自由，勉勵(lì)自由一杯酒。男女平權(quán)天賦就，豈甘居牛后？愿奮然自拔，一洗從前羞恥垢。若安作同儔，恢復(fù)江山勞素手。舊習(xí)最堪羞，女子竟同牛馬偶。曙光新政文明侯，獨(dú)立占頭籌。愿奴隸根除，智識(shí)學(xué)問(wèn)歷練就。責(zé)任上肩頭，國(guó)民女杰期自負(fù)。”

5.指出婦女解放的途徑：首先要擺脫奴隸狀態(tài)。她感到，婦女“呻吟蜷伏于專制男子之下者，不知凡幾”，而“作男子之玩物、奴隸而不知恥，受萬(wàn)重之壓制而不知痛，受凌虐折辱而不知羞”?，F(xiàn)在要宣傳，讓她們理解，“由黑暗而登文明”，揭示“女子社會(huì)之惡習(xí)及痛苦恥辱”，使廣大婦女“觸目驚心，爽然自失，奮然自振，以為我女界之普放光明也”。

其次，女子必須自立。她分析：“女身左右無(wú)權(quán)柄，何事卑微若此形？世間只有男女界，氣煞人來(lái)最不平。只因女子不能自立謀生活，倚靠他人是賤人。……不能自立謀生計(jì)，他年難得好收成。”解決婦女自立的途徑，則為：辦女學(xué)，興工藝。

6.將女權(quán)運(yùn)動(dòng)與反清革命融為一體。她鼓吹：“掃盡胡氛安社稷，由來(lái)男女要平權(quán)。人權(quán)天賦原無(wú)別，男女還須一例擔(dān)。女的是生前未展胸中志，此去好各繼前心世界間。務(wù)使光明新世界，休教那毒氛怨氣再迷（彌）漫。男的是胡虜未滅遺恨在，今番好去報(bào)前冤。男和女同心協(xié)力方為美，四萬(wàn)萬(wàn)男女無(wú)分彼此焉。喚醒癡聾光睡國(guó)，和衷共濟(jì)勿畏難。錦繡江山須整頓，休使那胡塵腥臊滿中原。”

7.鼓勵(lì)婦女?dāng)[脫奴隸地位，爭(zhēng)取解放，自主獨(dú)立，擔(dān)負(fù)“國(guó)民責(zé)任”，進(jìn)而爭(zhēng)當(dāng)英雄。她寫(xiě)道：“余日頂香拜祝女子之脫奴隸之范圍，作自由舞臺(tái)之女杰、女英雄、女豪杰，其速繼羅蘭、馬尼他、蘇菲亞、批茶、如安而興起焉。余愿嘔心滴血以拜求之，祈余二萬(wàn)萬(wàn)同胞無(wú)負(fù)此國(guó)民責(zé)任也。速振！速振！婦女界其速振?。?！”她頌揚(yáng)說(shuō)：“古來(lái)奇才勇女無(wú)其數(shù)，紅玉、荀灌與木蘭，明末云英秦良玉，百戰(zhàn)軍前法律嚴(yán)。虜盜聞名皆喪膽，毅力忠肝獨(dú)占先。”

8.鼓勵(lì)婦女發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，拯救處于危亡關(guān)頭的祖國(guó)。她指責(zé)歷來(lái)對(duì)于外侮，“投降獻(xiàn)地都是男兒做，羞煞須眉作漢奸。如斯比譬男和女，無(wú)恥無(wú)羞最是男。女子應(yīng)居優(yōu)等位……”她在給一女友的詩(shī)中寫(xiě)道：“文明種子已發(fā)芽，好振精神愛(ài)歲華。奴隸心腸男子慣，英雄資格女兒奢。……呼嘯登高悲祖國(guó)，《漁陽(yáng)》金石鼓三撾。……虎視列強(qiáng)爭(zhēng)臠食，鵬飛大地與心差。當(dāng)年紅玉真英杰，破虜親將戰(zhàn)鼓撾。”