誰(shuí)是教條主義的代表人物

中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東在《論新階段》的政治報(bào)告中，不但提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，而且特地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性，向全黨發(fā)出了開(kāi)展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的號(hào)召。為了統(tǒng)管全黨的干部教育并推動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，1939年2月，中共中央設(shè)立干部教育部，以洛甫（張聞天）為部長(zhǎng)，羅邁（李維漢）為副部長(zhǎng)。在中央干部教育部的領(lǐng)導(dǎo)下，延安的干部教育取得了很大成績(jī)，初步建立和健全了干部理論學(xué)習(xí)制度，形成了全黨重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，但“這兩年的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)也有缺點(diǎn)，主要是存在理論脫離實(shí)際的傾向”。（《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社1994年版）

對(duì)于這種情況，毛澤東很不滿意。

1941年5月19日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，不但對(duì)“許多馬列主義的學(xué)者也是言必稱希臘”提出了嚴(yán)厲批評(píng)，而且對(duì)干部教育中的教條主義不滿也作了充分表露。他說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋。十七八歲的娃娃，教他們啃《資本論》，啃《反杜林論》（這一句話建國(guó)后公開(kāi)出版《毛澤東選集》時(shí)刪去了）。這樣一來(lái)，就在許多學(xué)生中造成了一種反常心理，對(duì)中國(guó)問(wèn)題反而無(wú)興趣，對(duì)黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是他們從先生那里學(xué)來(lái)的據(jù)說(shuō)是萬(wàn)古不變的教條。”〔解放社編《整風(fēng)文獻(xiàn)（訂正本）》〕

教條主義雖然是一個(gè)時(shí)期黨內(nèi)較為普遍存在的現(xiàn)象，并不只表現(xiàn)在哪個(gè)人或哪群人身上，但在毛澤東眼里，教條主義無(wú)疑是具體的，有具體的目標(biāo)與對(duì)象。在后來(lái)的整風(fēng)中，王明成為反教條主義的頭號(hào)目標(biāo)，成為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的眾矢之的，但在毛澤東準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)這場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之時(shí)，他眼中教條主義的代表人物更多的恐怕還是張聞天。

張聞天1931年2月從蘇聯(lián)回國(guó)后，即就任中共中央宣傳部部長(zhǎng)。經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，1931年9月成立中共臨時(shí)中央政治局，以博古為總負(fù)責(zé)人，張聞天等為臨時(shí)中央政治局常委。

1933年1月張聞天進(jìn)入中央蘇區(qū)，即參加了博古組織的所謂反“羅明路線”的斗爭(zhēng)，隨后分管政府工作。“由于較多地接觸與了解實(shí)際情況，張聞天在理論與實(shí)踐的沖突中逐漸覺(jué)察了錯(cuò)誤”，并提出了一些比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策。（程中原《張聞天傳》，當(dāng)代中國(guó)出版社1993年版）特別是1934年1月下旬召開(kāi)的第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱二蘇大）上，博古采取“一箭雙雕”之策，一方面將張聞天從中共臨時(shí)中央排擠出去，另一方面又在政府中架空了毛澤東。但也正因如此，使毛澤東和張聞天有了更多的接觸，也有了更多的共同語(yǔ)言，他們共同合作在遵義會(huì)議上改變了中共中央的領(lǐng)導(dǎo)格局，形成了著名的“毛洛體制”，即毛澤東成為軍事上的主要領(lǐng)導(dǎo)人，張聞天成為黨的工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人。

在遵義會(huì)議至中共六屆六中全會(huì)前的這段時(shí)間里，毛、洛之間的合作是成功的，這體現(xiàn)在取得了與張國(guó)燾分裂主義斗爭(zhēng)的勝利，使中共實(shí)現(xiàn)了從國(guó)共對(duì)抗到國(guó)共合作的轉(zhuǎn)變，共同抵制了抗戰(zhàn)初期王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的右傾主張。但是，他們之間在個(gè)人性格、工作方式、教育背景等方面又有明顯的差異。據(jù)曾長(zhǎng)期在毛澤東身邊工作的胡喬木回憶，即便是“毛洛體制”剛剛形成的長(zhǎng)征時(shí)期，他們之間就有一些矛盾。張聞天曾下令，所有人都要幾點(diǎn)鐘起床，到時(shí)候吹號(hào)。毛澤東習(xí)慣于在夜里工作，早上起不了床，就發(fā)脾氣說(shuō)，哪里來(lái)的新兵？朱總司令也沒(méi)有禁止過(guò)我！還有一次，毛澤東在會(huì)上交給張一份文件。張聞天說(shuō)，這事會(huì)上不談。毛澤東將文件扔到地上，認(rèn)為開(kāi)會(huì)不能討論問(wèn)題。而且毛澤東“講話海闊天空，一講可以講很多，講了很多道理。張聞天則喜歡刻板的工作方式，開(kāi)會(huì)要有準(zhǔn)備，有議程，按事先計(jì)劃進(jìn)行。列寧下過(guò)命令，開(kāi)會(huì)發(fā)言不能超過(guò)五分鐘，一位工程師發(fā)言長(zhǎng)了，被他制止。張聞天也學(xué)了這種辦法”。毛澤東非常不習(xí)慣這種開(kāi)會(huì)方法，經(jīng)常在會(huì)上轉(zhuǎn)移話題。（蕭揚(yáng)《胡喬木談毛澤東與張聞天》，《炎黃春秋》2011年第8期）

楊尚昆也認(rèn)為，毛澤東與張聞天之間的分歧，“恐怕是從長(zhǎng)征后期就開(kāi)始了”。遵義會(huì)議之后，毛澤東根據(jù)國(guó)民黨軍的部署與調(diào)動(dòng)情況，指揮中央紅軍四渡赤水。著名的《長(zhǎng)征組歌》中便有這樣兩句歌詞：“毛主席用兵真如神，四渡赤水出奇兵。”可是，當(dāng)時(shí)的紅軍指戰(zhàn)員怎能想到這是“出奇兵”呢？因?yàn)椴筷?duì)圍繞赤水河來(lái)回兜圈子，整天走路，不但十分疲勞，而且減員嚴(yán)重。“在這種打圈圈情況下，很多人就跟洛甫反映說(shuō)，這樣不打仗又死那么多人，是不行的。對(duì)這種打法洛甫也不了解。彭德懷也不了解，因此也跟他講，其實(shí)毛對(duì)彭不了解是最不高興的。這里還有王稼祥軍事方面對(duì)毛有意見(jiàn)，他又不跟毛直接講，就跟洛甫講，洛甫就跟毛講，毛就發(fā)脾氣。”林彪也給中革軍委寫(xiě)信，建議毛澤東、朱德、周恩來(lái)隨軍主持大計(jì)，由彭德懷任前敵指揮，迅速北進(jìn)與紅四方面軍會(huì)合。1935年5月12日，中共中央政治局在四川會(huì)理城郊召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議（即會(huì)理會(huì)議），對(duì)林彪寫(xiě)信一事提出批評(píng)，但在會(huì)議過(guò)程中有人說(shuō)張聞天到過(guò)彭德懷所在的紅三軍團(tuán)司令部，同彭作過(guò)交談。其實(shí)張并沒(méi)有到過(guò)紅三軍團(tuán)，當(dāng)然也不存在張與彭聯(lián)合起來(lái)反對(duì)毛澤東的問(wèn)題。楊尚昆認(rèn)為，“這根本是個(gè)冤枉，毛主席卻一直深信不疑。我以為毛同張的疙瘩那個(gè)時(shí)候就結(jié)下了”。（張培森《楊尚昆1986年談張聞天與毛澤東》，《炎黃春秋》2009年第3期）

楊尚昆還認(rèn)為，毛澤東對(duì)張聞天最不滿的，是張反對(duì)毛澤東同江青結(jié)婚。毛澤東是個(gè)性很強(qiáng)的人，認(rèn)為張竟然管他家里的事，對(duì)張此舉很不高興。