一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思主義的精髓

馬克思主義的精髓是什么？這是一個(gè)涉及區(qū)分真假馬克思主義的問(wèn)題。在談到自己的新貢獻(xiàn)時(shí)，馬克思曾明確指出他主要是證明了這樣幾點(diǎn)：“（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。”不難理解，這三點(diǎn)新貢獻(xiàn)中，最核心的就是“階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”。這一核心觀點(diǎn)，完全可以說(shuō)是馬克思主義的精髓，也是區(qū)分真假馬克思主義者的試金石。這樣說(shuō)的原因主要在于這樣兩點(diǎn)。

第一，它揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律。“階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”深刻揭示出封建地主階級(jí)專政代替奴隸主專政，資產(chǎn)階級(jí)專政代替封建地主專政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)生發(fā)展的不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。但是，在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上，資產(chǎn)階級(jí)及其學(xué)者們總是從其狹隘的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益出發(fā)，只承認(rèn)封建地主階級(jí)專政代替奴隸主專政，只承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建地主階級(jí)的斗爭(zhēng)，他們堅(jiān)決反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，尤其堅(jiān)決反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立取代自己政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。因此，他們用“專制”、“獨(dú)裁”、“極權(quán)”來(lái)攻擊或者妖魔化“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，用他們的那一套“純粹民主”理論來(lái)對(duì)抗“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論”，誘使無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨放棄“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，就不是什么難以理解的事情了。針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上的這種歷史局限性，列寧深刻指出，“誰(shuí)要是僅僅承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，那他還不是馬克思主義者，他還可以不超出資產(chǎn)階級(jí)思想和資產(chǎn)階級(jí)政治的范圍。把馬克思主義局限于階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，就是閹割馬克思主義，歪曲馬克思主義，把馬克思主義變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)可以接受的東西。只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。馬克思主義者同平庸的小資產(chǎn)者（以及大資產(chǎn)者）之間的最深刻的區(qū)別就在這里。必須用這塊試金石來(lái)檢驗(yàn)是否真正理解和承認(rèn)馬克思主義。”

第二，它揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史性革命作用的最高表現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是要通過(guò)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命實(shí)現(xiàn)自身和人類的解放，這是馬克思主義的一個(gè)基本常識(shí)，但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治和政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，那它就不能“利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，簡(jiǎn)言之，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不能充分發(fā)揮其最為徹底的歷史性革命作用，它就不能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。正是基于此，列寧認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政或者說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在歷史上的革命作用的“最高表現(xiàn)”。需要指出，在資產(chǎn)階級(jí)及其學(xué)者們那里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是愚昧無(wú)知、等待他們來(lái)拯救的“群氓”，是根本不具有任何歷史作用的，自然也就談不上要建立什么無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的問(wèn)題了。一些號(hào)稱“馬克思主義者”的人，雖然出于自己一時(shí)的某些不可告人的需要，也許會(huì)點(diǎn)贊幾句無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史作用的話語(yǔ)，但是，因?yàn)樗麄儚母旧戏裾J(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命作用及其“最高表現(xiàn)”，他們提出的各種改造社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主張，最終總是服從和服務(wù)于這樣一個(gè)目標(biāo)，即使無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)最終局限在資產(chǎn)階級(jí)可以接受的改良主義的范圍，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命止步于資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范圍內(nèi)。這種“馬克思主義者”，絕無(wú)可能是“真正的馬克思主義者”，相反，他們只能是資產(chǎn)階級(jí)的“同道”。