竹立家:直面中國經(jīng)濟社會風險(3)

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竹立家:直面中國經(jīng)濟社會風險(3)

改革面臨“重新適應”的問題

朱敏:一旦正常的社會公共生活領域遭到破壞,再要凝聚改革共識就會出現(xiàn)巨大的困難,社會發(fā)展進步、民族團結(jié)、國家穩(wěn)定就會遇到風險。這對管理者意味著什么?

竹立家:意味著必須正視結(jié)構(gòu)性變化,及其所引發(fā)的社會現(xiàn)實狀況和時代精神狀況的變化,緊緊抓住社會的主要矛盾和問題深化改革,并按照社會發(fā)展價值的要求、按照民眾的需要和愿望做好改革的“頂層設計”,力求在關鍵領域和關鍵環(huán)節(jié)尋求制度突破。只有做到改革的“綱舉目張”,注重社會改造的“零星工程”,跳出“問題循環(huán)”的改革困局,才能使我們的社會有一個確定性的未來,也才能使國家民族有一個長治久安的穩(wěn)定發(fā)展局面。

目前,在信息化和全球化的雙重推動下,中國社會的整體轉(zhuǎn)型和未來社會發(fā)展新秩序的重構(gòu),都遇到了較大的麻煩。意見紛呈、眾說紛紜的各種情緒化理論思潮所反映的現(xiàn)實,并不標示著當代中國社會轉(zhuǎn)型期的理論繁榮,而是反映了我們在改革的路徑選擇上面臨著缺乏“核心價值”引導的真實困境。

在中國的社會現(xiàn)實呈現(xiàn)復雜多樣的特征和社會各階層的利益訴求急劇分化的“風險社會”情境下,如何指導和規(guī)劃未來的改革,切實從“制度安排”上體現(xiàn)社會發(fā)展價值的要求,做到“善政為懷民為天”。這不僅具有理論上的重要性,而且具有實踐上的緊迫性。

朱敏:我們知道,改革是世界性的發(fā)展潮流。信息技術革命與全球化發(fā)展的一個必然結(jié)果是把人類文明拋入一個前所未有的“新境況”,這種具有“不確定性”特征的境況給我們的思想觀念、生活方式、行為方式帶來了巨大沖擊。在您看來,這對人類文明意味著什么?

竹立家:人類文明面臨著一個“重新適應”的問題,各種文明都呼喚著社會體制改革的重新調(diào)整和適應。西方國家在上個世紀70年代末80年代初為了適應新的文明趨勢,就一直在進行“新自由主義改革”;90年代為克服新自由主義改革所帶來的“社會毛病”,英國又開始了“第三條道路”的改革探索,在西方理論界風靡一時。當然,從目前看來,這些改革嘗試并沒有最終解決它們的社會問題,而體現(xiàn)為一種“問題循環(huán)”,頻繁上演著社會危機。

中國的改革開放幾乎與西方新自由主義改革同步,本質(zhì)上也是對文明發(fā)展“新趨勢”的有效回應。我們說“改革開放”,事實上是指“改革”與“開放”一樣重要。開放不僅是指在經(jīng)濟體制上要學習人類文明的發(fā)展成果,也指在思想觀念上要具有開放性、包容性特點,虛心學習人類文明發(fā)展過程中的好東西,并針對存在的問題進行改革。

時至今日,什么樣的價值和制度是實現(xiàn)人類幸福應該追求的“終極價值”也沒有定論,制度競爭還處于一個過程之中。

責任編輯:董潔校對:總編室最后修改:
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