韓大元 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師
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在學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)精神的時(shí)候,我個(gè)人是把三中全會(huì)的《決定》跟四中全會(huì)的《決定》放在一起,同時(shí)把習(xí)近平總書記關(guān)于《決定》的說(shuō)明放在一起,這樣系統(tǒng)地看,也許我們可以更清晰地把握四中全會(huì)和三中全會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系,更能夠深入地理解為什么四中全會(huì)把法治建設(shè)作為主題。
下邊我講四個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是四中全會(huì)《決定》的背景、制度創(chuàng)新和核心精神;第二個(gè)問(wèn)題是強(qiáng)調(diào)一下,為什么四中全會(huì)《決定》要突出憲法權(quán)威的問(wèn)題?大家都知道憲法很重要,但是目前中國(guó)憲法權(quán)威仍然與法治建設(shè)的要求、與民眾的期待有較大的距離,四中全會(huì)對(duì)憲法權(quán)威提出了哪些新的理念、新的舉措、新的制度創(chuàng)新;第三個(gè),我們共同來(lái)探討一下,中國(guó)的法治和憲法的發(fā)展,目前面臨什么樣的新的挑戰(zhàn);最后一個(gè)問(wèn)題談一下我對(duì)樹立憲法權(quán)威,推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的一些思考、感想。
一、《決定》的背景、制度創(chuàng)新和核心精神
(一)《決定》的背景
四中全會(huì)《決定》把“依法治國(guó)”作為一個(gè)主題,這是我們執(zhí)政黨在全會(huì)的《決定》當(dāng)中,第一次把“依法治國(guó)”作為一個(gè)重要的內(nèi)容。我們黨一直在探索中國(guó)的法治道路,黨的十五大第一次把依法治國(guó)寫在黨的報(bào)告里邊。1999年,把“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”莊嚴(yán)地寫在憲法中,它已經(jīng)成為憲法的制度,憲法的原則和國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)。所以,有關(guān)依法治國(guó)的理念不是四中全會(huì)《決定》第一次提出來(lái),經(jīng)過(guò)十五大以來(lái)執(zhí)政黨理念的不斷深化,到四中全會(huì)把依法治國(guó),建設(shè)法治國(guó)家的理念進(jìn)一步地體系化、制度化、規(guī)范化。
我國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)期,面臨新矛盾、新沖突、新問(wèn)題。如何解決矛盾、沖突,利益的多元化,傳統(tǒng)的人治方式是不可取的,因?yàn)槭┬腥酥?,我們已?jīng)付出了很多代價(jià),以人治的方式推動(dòng)法治我們?cè)囘^(guò),比如為了維穩(wěn),我們花錢買平安,明明是法律的規(guī)定,但是我們?yōu)榱朔€(wěn)定,不得不采取一些法律之外的措施。過(guò)去一段時(shí)間里邊,出現(xiàn)了信訪制度,成為“權(quán)利救濟(jì)”的主戰(zhàn)場(chǎng)。主流的制度,司法的權(quán)威反而受影響。這個(gè)方式我們也試過(guò),也花了很多錢,付了很多學(xué)費(fèi),但是效果是不好的,我們只能回到法治,這是我們國(guó)家治理和社會(huì)治理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。特別是十八屆三中全會(huì)提出實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化,那么我們需要一個(gè)抓手,需要一個(gè)制度的支撐和載體,怎么實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的現(xiàn)代化呢?只能靠法治。法治化是國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的基礎(chǔ)、根本和保障。當(dāng)然,如何通過(guò)法治來(lái)實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式轉(zhuǎn)變,我覺得這一點(diǎn)也是十五大以來(lái)的一種探討、思考,執(zhí)政黨有政治勇氣,提出依法治國(guó),首先要依憲治國(guó),把依憲治國(guó)作為執(zhí)政黨的治國(guó)理政的基本方式,過(guò)去我們只是提出來(lái),依法治國(guó)首先是依憲治國(guó),把依憲治國(guó)作為一個(gè)治國(guó)理政的基本方式,沒有明確在黨的決議里面寫,依憲執(zhí)政也是治國(guó)理政的基本方式,這是第一次把這個(gè)話寫在《決定》里邊,我認(rèn)為它具有深刻的內(nèi)涵。標(biāo)志著執(zhí)政黨在未來(lái)的國(guó)家治理當(dāng)中,在執(zhí)政黨的執(zhí)政活動(dòng)當(dāng)中,堅(jiān)定地以中華人民共和國(guó)憲法作為依據(jù),嚴(yán)格地在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),以保證國(guó)家的治理的現(xiàn)代化和執(zhí)政黨的執(zhí)政地位。所以用一句話來(lái)概括,之所以在《決定》當(dāng)中,把依法治國(guó)作為一個(gè)主題,我認(rèn)為有深刻的國(guó)內(nèi)背景,只有法治、只有法治的道路才是未來(lái)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的一個(gè)根本。
當(dāng)然,我們這個(gè)時(shí)代,也面臨著深刻的國(guó)際社會(huì)背景,經(jīng)濟(jì)的全球化、政治的多元化、文化的多元化等等,已經(jīng)給各個(gè)主權(quán)國(guó)家提出了新的挑戰(zhàn)。我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,不能離開整個(gè)國(guó)際的背景,我們生活在全球化的背景下,必須要面對(duì)全球化的環(huán)境,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是政治。怎么樣讓中華人民共和國(guó)真正具有核心的競(jìng)爭(zhēng)力?既要維護(hù)我們的國(guó)家主權(quán),國(guó)家的核心利益,同時(shí)也要發(fā)揮中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)大國(guó)的地位和影響,不僅要參與國(guó)際社會(huì)的規(guī)則制定,而且要引領(lǐng)國(guó)際社會(huì)和平、公正、公平的秩序,這就需要我們向國(guó)際社會(huì)表明中國(guó)的法治道路。我們中國(guó)也要實(shí)行法治,中國(guó)的法治道路是以中國(guó)的國(guó)情為基礎(chǔ)的,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的法治道路,我們實(shí)行的不是三權(quán)分立,我們實(shí)行的是人民代表大會(huì)制度,這樣的一種法治道路和中國(guó)法治的理念,通過(guò)黨的文件,來(lái)向世界來(lái)表明執(zhí)政黨的這樣一種理念,這樣的一種決心。所以圍繞著這樣的國(guó)際背景,我們這一次在四中全會(huì)《決定》當(dāng)中,明確中國(guó)法治的一些新的理念、新的思路,我覺得也有利于向國(guó)際社會(huì)表明中國(guó)法治建設(shè)的特色和優(yōu)勢(shì)。
所以,四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),不僅僅是一個(gè)政治性的判斷,也是執(zhí)政黨對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)進(jìn)行深刻分析以后,所做出的很慎重的,也是很莊嚴(yán)的國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略。
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