那么權(quán)力有這樣幾個特點：第一具有強制性，權(quán)力影響到的地方你必須按照權(quán)力的意志去行使。第二權(quán)力具有獨占性，就是任何掌握權(quán)利的人他不會主動的讓步，也不允許別人跟他分享，我們現(xiàn)在看到西方國家是兩黨制、多黨制，我認為這不是掌握權(quán)力的人內(nèi)心愿意這么做的，而是不得已這樣做的，他也想搞一黨制永遠統(tǒng)治，做不到，別人不允許。所以這種分權(quán)的體制不是掌權(quán)人自己內(nèi)心的要求，而是被破的行為。那么權(quán)力具有膨脹性，就是任何權(quán)力都這樣，它的行使一定要到遇到阻力不能再跨越了它才能夠停下來，權(quán)力都具有這樣的擴張性。權(quán)力的第四個特點就具有腐蝕性，既可以行善，就是為老百姓做好事，也可以做惡。所以要保證權(quán)力只能行善而不能作惡，就必須依靠民主和法制，把權(quán)力關(guān)到籠子里，讓它只能在民主法制的軌道上運行?？上覀?nèi)鄙倜裰鞣ㄖ频膫鹘y(tǒng)，我們的政治生活離開民主講集中，民主太少這話是鄧小平說的。鄧小平?jīng)]有說我們沒有民主，鄧小平講話他有尺度有分寸，他說我們民主太少。所以我們這個集中是離開了太少民主的集中，所以依照權(quán)力在手，大權(quán)在握，原來連密切聯(lián)系群眾的原動力和環(huán)境不復存在了，就沒有什么必要非要去聯(lián)系群眾了，很簡單的道理我們過去沒有糧食，我們需要人民群眾來支撐我們，來支援我們糧食，現(xiàn)在我們有了權(quán)力了，我們可以從國家的糧庫里面調(diào)撥，過去我們需要兵員，那么我們要去動員老百姓的子弟來參加我們的軍隊，現(xiàn)在我們有了國家權(quán)力，我們可以下達征兵的命令，人民有義務來承擔國防，所以它有了權(quán)力和沒有了權(quán)力是很不一樣的。

怎樣理解當前中央開展群眾路線教育實踐活動的基本精神？

第一點就要注重在實踐上下功夫，今年4月新華社報道了中央政治局關(guān)于開展教育實踐活動的會議之后，有一位領(lǐng)導就征求我的意見說你對這個活動怎么看？我說這個活動好，很有必要，我說尤其這個活動的提法和過去還是不一樣，過去說什么教育就是什么教育，什么先進性教育，三大獎教育，這次教育的提法不一樣叫群眾路線教育實踐活動，我們不要一般的光說教育還有實踐，這樣才完整，而且在我看來實踐比教育還重要，我們進行這個教育目的是為了實踐，是為了貫徹執(zhí)行這個路線，不是讀幾篇文章，講幾堂課，開會討論一下這個教育就搞完了，而是要付諸行動，要貫徹執(zhí)行，所以這個精神我們要很好地領(lǐng)會。所以我們中央的要求里面就是教育實踐活動不能簡單說就是教育，也不能說簡單說教育活動，是教育實踐活動，落腳點在實踐上搞教育是為了實踐，為什么要教育呢？教育你去貫徹執(zhí)行這條路線，這是一點。

第二點為民務實清廉為主要內(nèi)容，這是中央的精神。這次的教育實踐活動主要內(nèi)容是什么呢？就是為民，這體現(xiàn)我們黨全心全意為民服務的宗旨，務實就是要辦實事，為人民群眾辦好事、辦實事，解決群眾利益一系列的問題。清廉，清廉實際是講的我們執(zhí)政黨，講的我們政府支撐的建樹，要保持廉潔，要保持清廉，這是我們教育活動的主要內(nèi)容。