第二個原因，所有國家都強調愛國作為道德義務之后，我們分析一下愛國在公民的價值選擇和價值判斷當中的地位和角色定位，就可以看得出來，實際上愛國涉及到了公民最基本的價值判斷，因為愛國直接觸及的是個人和作為共同體的國家之間的關系。

我們所講的道德觀，實際上也是道德價值觀的簡稱。因為任何的道德判斷和道德選擇都不是憑空的，都是以一定的價值判斷為依據(jù)，換句話說來說，道德觀也是一種基于道德義務、道德責任、道德目標和道德追求的價值觀，把愛國作為社會主義核心價值觀的內容，集中的體現(xiàn)了社會主義社會中國民道德的根本出發(fā)點和立足點之所在。把愛國作為社會主義核心價值觀，是對把社會主義愛國主義作為社會主義價值體系中中心價值的一個肯定，或者說是對社會主義社會中愛國主義的一種具體化和規(guī)范化。

我們大家都知道，愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的一種深厚的感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對于自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。愛國主義是調節(jié)個人與祖國之間關系的重要的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。我們講愛國主義也是民族精神的核心。愛國主義具體化到我們的日常生活實踐當中，也就是要把愛國當作一種價值觀，成為我們價值選擇、價值判斷的根本依據(jù)。愛國作為社會主義核心價值觀的一項重要內容提出來，也就是說它會成為我們當前最大公約數(shù)的價值觀體系當中的一個基本的內容。這是我們對愛國從道德觀到價值觀這樣一種變化的一點簡單的理解和解釋。

第一個大問題當中的第二個小問題，愛國作為價值觀的時代意義。愛國成為社會主義核心價值觀當中的一項基本的內容，是在我們這個時代當中對道德觀和價值觀加以綜合考慮而得出的一種概括。概括起來講，愛國作為價值觀有四個方面的意義：

第一，愛國是凝聚人們思想共識的一個基本價值規(guī)范。人們在生活中有各種各樣的價值規(guī)范，這些價值規(guī)范是人們思想和行為的標準，為人們的生活、做事提供了一種導向。離開了這些價值規(guī)范，人們的思想和行為就失去了依據(jù)，失去了標準，失去了賴以依靠的這樣一些原則。每個人都有自己的一個價值規(guī)范。一個群體有這個群體共同的價值規(guī)范，社會當中一套共同的價值規(guī)范，如果與這個社會的本質、社會形態(tài)、社會制度相聯(lián)系的話，那它就構成了與這個社會的性質相關聯(lián)的這樣的一套價值規(guī)范。

社會主義核心價值觀就是這樣一套價值規(guī)范。它是人們價值觀念的最大公約數(shù)，是一種價值共識，是一種共同的價值規(guī)范。國家是人們的政治與社會的共同體，在一個國家范圍內生活的人們，如果不愛國，如果不遵守國家的這樣的價值規(guī)范，顯而易見，那么他的結果將是國將不國。

因此，愛國實際上是凝聚人們思想共識的一個最基本的價值規(guī)范。由愛國作為一種價值判斷的標準和價值判斷的依據(jù)，人們的思想就能夠統(tǒng)一起來，人們就能夠把自己社會實踐的目標統(tǒng)一到國家的目標上來。

第二，愛國作為價值觀的意義當中，愛國是完善國家社會治理的根本政治要求。社會治理是我們近些年，特別是最近一兩年來關注的一個重要問題。習近平總書記在2014年2月17日中央黨校省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班儀式上的講話當中指出，一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人們來決定的。我們今天的國家治理體系，是在我們國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上長期發(fā)展，逐漸改進內化的結果。我國國家治理體系需要改進和完善，但是怎么改？怎么完善？我們要有主張，有定力。

中華民族是一個兼收并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史發(fā)展過程當中，不斷地需要其他人的好東西，把別人的好東西化成我們自己的東西，這才能形成我們自己的民族特色。談到這一點的時候有一個前提需要我們關注，也就是說我們在加強國家治理和社會治理的同時，向其他民族，其他國家來學習的同時，不應該忘記我們自己的根本，不應該忘記我們的國情，不應該忘記我們的實際，這就需要以愛國作為一種價值規(guī)范，來對社會大眾，對于我們的管理者和治理者提出要求。如果沒有愛國這一價值觀作為根本的要求，那么我們就容易跟著人家一步一棄，就容易把自己的國家變成外國的自留地，變成外國的試驗田，就會喪失根本。這是第二點。

第三，愛國作為價值觀的時代意義當中，愛國也是維護國家安全的重要的精神武器。我們生活的這個世界，現(xiàn)在并不是一個太平的世界。最近這一段時間，巴以沖突、烏克蘭、利比亞、中東北非的一些戰(zhàn)事，朝鮮半島的矛盾，或者醞釀，或者持續(xù)，日本自衛(wèi)隊的解禁等等，都成為國際社會和國際舞臺上的一些熱點問題。

當今世界，民族矛盾、宗教矛盾、國家之間的利益爭端、恐怖主義的泛濫、信息技術領域當中的一些監(jiān)聽、監(jiān)控、技術泄密、網(wǎng)絡間諜等等這樣的一些事件，都讓我們充分地感覺到我們生活的這個世界它并不是一個太平的世界。在這個時代當中，國家的安全非同小可，國家的利益必須高度重視。維護中國的國家安全，我們需要一個強大的精神武器。這個精神武器就是愛國，就是把愛國作為社會主義核心價值觀的一項重要的內容，成為我們必須遵循的一種最基本的道德觀和價值觀。

第四方面，愛國作為價值觀的時代意義當中，愛國實際上是建設中國特色社會主義的一個必然選擇。中國特色社會主義事業(yè)是我們當前最大的主題。走中國特色社會主義的道路是我們全體中國人最根本的一個選擇。在建設中國特色社會主義的事業(yè)當中，只有把愛國作為一個最根本的價值判斷的標準和依據(jù)，只有把愛國作為我們一個價值觀當中的最核心的一個內容之一，才能夠使我們凝聚起力量，才能夠使我們目標專注，才能夠使我們推進建設中國特色社會主義的事業(yè)。

所以從這個角度來講，我們把愛國作為社會主義核心價值觀的一個基本內容，它是一種時代的呼喚，是一種時代的反映，也是一種實踐的反映，這是我們要談的第二個問題。