習(xí)近平同志十八大以來的系列講話可以說是當(dāng)代中國馬克思主義的新成果，對我們當(dāng)前的工作和今后的發(fā)展，都有著重要而直接的指導(dǎo)意義。所以，我們要花點精力，讀一讀他的這些新的講話，思考一些問題。到現(xiàn)在為止，習(xí)近平同志的講話大概有120多篇，涉及面很廣，諸如：基本的哲學(xué)問題，世界觀、歷史觀、人生觀、價值觀，以及做人、做事的一些具體道理，乃至學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，我們要在實踐中去思考和領(lǐng)會這些講話精神。這里，我主要談以下四個方面的問題：一是治國理政思想；二是堅持和發(fā)展中國特色社會主義；三是為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢而奮斗；四是全面深化改革開放。

一、治國理政思想

從我們黨所肩負(fù)的使命來看，需要重點學(xué)習(xí)以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的治國理政思想。圍繞著“治理一個什么樣的國家，怎樣治理國家”這個根本問題，習(xí)近平同志提出了一系列既有宏觀性，又有可操作性的重要思想，堅持了科學(xué)社會主義的基本原理、原則，涵蓋了精神文明建設(shè)、社會建設(shè)、黨的建設(shè)等方方面面，有著鮮明的時代特點和實踐特點。那么，如何梳理近平同志這些新的講話，及其所體現(xiàn)的治國理政思想呢？

我們梳理習(xí)近平同志“治國理政”的思想，就要找到梳理工具。對此，我提出“兩個參考系”作為梳理工具：一是毛主席的《愚公移山》；二是小平同志的政治交代。

我之所以把毛主席的《愚公移山》作為參照系，是因為毛主席的這篇著作是黨的七大閉幕詞，講的是黨代會精神怎么貫徹的問題。那么，七大精神怎么貫徹呢？毛主席講了兩個“覺悟”。先要使“先鋒隊”，就是共產(chǎn)黨人，也就是黨員干部有覺悟，下定決心、不怕犧牲、排除萬難，爭取勝利。換言之，黨員干部要認(rèn)真貫徹好七大精神，就要有覺悟。覺悟到什么程度呢？覺悟到能夠下定決心，不怕犧牲，排除萬難去爭取勝利。那么，光有這個覺悟夠不夠呢？還不夠。所以，毛主席又講了一個“覺悟”，還必須使廣大人民群眾覺悟，甘心情愿和我們一起奮斗，爭取勝利。這兩個覺悟不是并列的，也不是割裂的。它是通過先鋒隊的覺悟帶動人民群眾的覺悟。于是，毛主席講了“愚公移山”的故事，是說，共產(chǎn)黨員要像愚公那樣，用自己先鋒模范的行動去感動“上帝”，這里所說的“上帝”就是人民群眾。盡管《愚公移山》講的是貫徹七大精神的問題，但是，對于我們貫徹中央精神，特別是黨代會精神具有普遍的指導(dǎo)意義。

我一直認(rèn)為，貫徹黨代會精神是一門學(xué)問。一般地，我們在黨代會結(jié)束之后，把大家召集起來開會，讀讀文件，傳達(dá)一下會上領(lǐng)導(dǎo)的講話，這就算貫徹黨代會精神了。至于聽文件的人是不是接受了你的主張？是不是到了覺悟的程度？真的沒有把握。這對于執(zhí)政黨來說，是一個很大的問題。我們在沒有執(zhí)政的時候，很在乎我們黨的主張通過以后，怎么使黨員能夠覺悟，進(jìn)而使人民群眾能夠覺悟。毛主席的《愚公移山》又進(jìn)一步講到，黨代會精神的貫徹，不僅僅是黨員干部和人民群眾能夠了解黨代會的一些精神，更重要的是，能夠按照這樣一些精神要求去做。

事實上，十八大以后，習(xí)近平同志發(fā)表的系列講話都是在貫徹十八大精神，是在這個主題下發(fā)表的講話。我們以毛主席的《愚公移山》解讀習(xí)近平同志的講話，才能真切體會到習(xí)近平同志為什么要講這些話，這些話為什么要這樣講。

我之所以把小平同志的政治交代作為參考系，是因為小平同志的政治交代提出了，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體形成以后，應(yīng)該怎么樣工作的問題。小平同志說：“新的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要使人民感到面目一新，感到是一個實現(xiàn)改革的、有希望的領(lǐng)導(dǎo)班子。”小平同志還講到：新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體形成以后，就要做幾件使人民滿意的事情。主要有兩個方面：一要更大膽地改革開放。二要抓緊懲治腐敗，要聚精會神地抓黨內(nèi)建設(shè)。這個黨該抓了，不抓不行了。這些政治交代有很大的針對性、指導(dǎo)性，對于我們理解、領(lǐng)會近平同志在十八大以后的系列講話同樣很有幫助。

接下來，我們就以毛主席的《愚公移山》和小平同志的政治交代作為梳理工具，梳理出習(xí)近平同志治理國家的戰(zhàn)略思想及其治國理政的主要觀念。歸納起來看，主要有以下八個方面。一是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這是治國理政的主線，也是各項工作的總綱；二是為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢而奮斗，這既是治國理政的目標(biāo)，也是我們進(jìn)行各項工作的一個大目標(biāo)；三是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，這是治國理政的中心任務(wù)，也是各項任務(wù)所圍繞的一項中心工作；四是全面深化改革開放，這是治國理政當(dāng)中最具有特色的思想，是完成各項任務(wù)的根本動力；五是密切黨群關(guān)系和懲治腐敗，這是破解執(zhí)政黨建設(shè)面臨的最大危險的重要舉措，也是治國理政所需要的根本政治保證；六是堅持依法治國，這是國家長治久安的基本思路，是治國理政所需要的法制保證；七是做好意識形態(tài)工作，這是治國理政工作的思想保證；八是堅持走中國和平發(fā)展道路，促進(jìn)維護(hù)世界和平，這是治國理政的國際環(huán)境保證。以上這八個方面是有對應(yīng)邏輯聯(lián)系的。前四個方面主要講的是治國理政的綱領(lǐng)、目標(biāo)、任務(wù)和動力；后四個方面主要講的是實現(xiàn)目標(biāo)、任務(wù)的保證，包括政治保證、法制保證、思想保證和國際環(huán)境保證。

有一點需要說明的是，這里所概括的八項內(nèi)容，僅僅是我們當(dāng)前工作普遍聯(lián)系的一些內(nèi)容，并不就是習(xí)近平同志治國理政思想的全部內(nèi)容。比如說，關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的思想，這在他治國理政思想中具有重要的地位，也有很豐富的內(nèi)容和特色。但是，對于絕大多數(shù)的同志來講，國防軍隊建設(shè)還不是我們直接的工作。所以，這里沒有將其涵蓋進(jìn)來。對此，軍隊的同志需要好好研究一下。

這就是我講的第一個問題，給大家學(xué)習(xí)近平同志系列講話做一個思路性的參考。下面，我就其中的有些問題講一講，有的多講些，有的提綱挈領(lǐng)地提一下。

二、堅持和發(fā)展中國特色社會主義

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是治國理政的主線，也是各項工作的總綱。中國特色社會主義是小平同志奠基、開創(chuàng)的；蘇東巨變，國內(nèi)外政治風(fēng)波發(fā)生以后，江澤民同志在艱難的條件下，把中國特色社會主義堅持了下來；進(jìn)入到21世紀(jì)，胡錦濤同志面臨復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，發(fā)展了中國特色社會主義；十八大以來，習(xí)近平同志和以他為總書記的黨中央，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義方面，無論在實踐中還是理論上，都有自己的貢獻(xiàn)。

（一）從中央做起，緊緊抓住堅持和發(fā)展中國特色社會主義這條主線。近平同志在處理國內(nèi)外大政方針，尤其是抓黨的建設(shè)的時候，一個非常重要的特點，就是從中央帶頭做起。比如，現(xiàn)在講的比較多的“八項規(guī)定”。“八項規(guī)定”本不是對全黨的規(guī)定，而是對中共中央政治局的規(guī)定，規(guī)定了中央政治局在工作中應(yīng)該保持什么樣的工作狀態(tài)。結(jié)果，馬上產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，使全黨都被帶動了起來。

同樣地，對于中國特色社會主義的堅持和發(fā)展，我們可以研究習(xí)近平同志在理論上增加了什么內(nèi)容，有什么新的觀點。但是，重要的一點是，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義問題上，習(xí)近平同志的治國理政是從抓中央委員會，抓中國最高領(lǐng)導(dǎo)層的思想理論建設(shè)著手，由此在我們的工作中，真正把中國特色社會主義作為一個指導(dǎo)思想、作為一條主線。主要體現(xiàn)在以下三個方面。

第一，要求中央委員會把高舉中國特色社會主義偉大旗幟，作為一項首要任務(wù)。中國特色社會主義偉大旗幟是管全局、管方向、管長遠(yuǎn)的。那么，在中國，誰最為全局、為方向、為長遠(yuǎn)操勞？當(dāng)然是中央委員會。所以，就要求中央委員會咬定青山不放松，不被任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

第二，要求中央政治局牢記和掌握全國工作主線，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。十八大后的第一次政治局集體學(xué)習(xí)，近平同志對中央政治局提出要求，把中國特色社會主義作為各項工作主線來把握；第七次集體學(xué)習(xí)又聚焦于中國特色社會主義理論和實踐。而且，這兩次政治局集體學(xué)習(xí)的形式跟往常不一樣。以往的學(xué)習(xí)一般都是請一兩位專家做輔導(dǎo)，然后，政治局委員討論，最后，總書記做一個總結(jié)性講話。這兩次學(xué)習(xí)，除了總書記有兩個講話之外，12名委員包括全部常委都做了發(fā)言，委員們?yōu)榱藢懞米约旱陌l(fā)言稿，都是下了工夫的。有的把自己的理論認(rèn)識做了概括；有的結(jié)合自己的工作實際談了認(rèn)識；有的就社會思潮性的問題談了認(rèn)識，相當(dāng)不容易。