習(xí)近平總書(shū)記最近指出：使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，既是一個(gè)重大理論命題，又是一個(gè)重大實(shí)踐命題。科學(xué)認(rèn)識(shí)這一命題，準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵，對(duì)全面深化改革、推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展具有重大意義。我在本文中就談?wù)務(wù)褪袌?chǎng)在資源配置中的作用問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識(shí)形態(tài)工作不是兩種平行的事情

首先從經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識(shí)形態(tài)工作的辯證關(guān)系談起。習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”這句話(huà)高屋建瓴地闡釋了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識(shí)形態(tài)工作的辯證關(guān)系。簡(jiǎn)言之，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作為意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心工作做好了，意識(shí)形態(tài)工作才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；反過(guò)來(lái)，意識(shí)形態(tài)工作做好了，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心工作保駕護(hù)航，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

按照歷史唯物主義基本原理，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑也會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，這也包括意識(shí)形態(tài)會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

在階級(jí)社會(huì)里，包括在社會(huì)主義初級(jí)階段，意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性。資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定資本主義的意識(shí)形態(tài)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)。代表先進(jìn)的階級(jí)利益的意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用，代表反動(dòng)階級(jí)利益的意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起阻礙作用。毛澤東同志曾指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。”龔自珍說(shuō)過(guò)：“滅人之國(guó)，必先去其史。”蘇聯(lián)的解體就是鮮明的事例。當(dāng)今一些丑化革命領(lǐng)袖、否定改革開(kāi)放前三十年、抹黑公有制經(jīng)濟(jì)和國(guó)有企業(yè)的言論，其終極意圖在于顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，是十分明顯的。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)提高警惕，深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的重要性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識(shí)形態(tài)工作不是兩種平行的事情，某些意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)工作有著密切的交叉關(guān)系。意識(shí)形態(tài)深入到經(jīng)濟(jì)工作之中，經(jīng)濟(jì)工作本身也蘊(yùn)含著意識(shí)形態(tài)因素，如經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想本身就屬于意識(shí)形態(tài)的范疇。

當(dāng)前，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域流行的錯(cuò)誤思潮中，西方憲政民主、“普世價(jià)值”、歷史虛無(wú)主義、公民社會(huì)等，屬于政治、文化、社會(huì)領(lǐng)域；而新自由主義則屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的思潮，在各種思潮中居于很重要的地位。新自由主義經(jīng)濟(jì)理論的核心觀(guān)點(diǎn)，如“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)、追逐私利的人性論、私有制永恒論、市場(chǎng)原教旨主義、政府職能最小化（“守夜人”）等，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)界、理論界廣泛傳播，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展施加相當(dāng)大的影響。我們的改革向何處去，是走完全自由化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，還是走中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，對(duì)此，黨的十八大明確做出了回答：“堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”