一個(gè)需要重視、有待化解的不良社會(huì)心態(tài)

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一個(gè)需要重視、有待化解的不良社會(huì)心態(tài)

——道德評(píng)價(jià)泛化 法治意識(shí)缺失

摘要:道德泛化,也即泛道德主義,是指在某個(gè)社會(huì)下,社會(huì)形成的道德規(guī)范或者對(duì)個(gè)人人品要求在正常人的能力范圍之外,以至于唯道德是論。在這種社會(huì)環(huán)境下,各種社會(huì)問(wèn)題往往都?xì)w結(jié)為人的道德境界問(wèn)題,歸結(jié)為自私、物欲、怯懦,歸結(jié)為犧牲和奉獻(xiàn)精神的丟失。對(duì)于沒(méi)有按照社會(huì)道德從事的人,將遭到道德批判。

主持人 黃月平

話題嘉賓

劉作翔(中國(guó)社科院法學(xué)所研究員)

黃明理(河海大學(xué)哲學(xué)系主任、教授)

王俊秀(中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所研究員)

公方彬(國(guó)防大學(xué)教授)

涂少彬(中南民族大學(xué)法學(xué)院副教授)

話題緣起

培養(yǎng)理性平和的社會(huì)心態(tài),是黨的十八大提出的一項(xiàng)任務(wù),需要切實(shí)重視。近些年來(lái),在社會(huì)輿論領(lǐng)域尤其是網(wǎng)絡(luò)空間存在一種突出的現(xiàn)象,即遇事往往把目光聚焦于道德,看待社會(huì)中的問(wèn)題和事情,不分事由、不查事實(shí)、不辨事理,片面地將道德評(píng)判絕對(duì)化、極端化,似乎道德問(wèn)題是其它社會(huì)問(wèn)題形成之源,道德導(dǎo)向成為解決所有社會(huì)問(wèn)題的根本,甚至出現(xiàn)了“道德掩蓋事實(shí)”、“道德綁架常識(shí)”、“道德挾持司法”、“以道德審判代替法律”等現(xiàn)象。這種泛倫理思維夸大了道德的功能,是法治思維缺失的一種表現(xiàn),妨礙了在社會(huì)中探尋問(wèn)題產(chǎn)生的真正原因和解決問(wèn)題的有效辦法。對(duì)此,本刊特邀請(qǐng)專家從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科視野談?wù)劦赖路夯a(chǎn)生的社會(huì)原因、背景、歷史淵源及社會(huì)影響,并深入辨析道德及道德評(píng)價(jià)與社會(huì)心態(tài)、法律等方面的關(guān)系,以期為我們客觀、理性理解社會(huì)問(wèn)題和培養(yǎng)法治思維提供理論支持。

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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